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Meinung – Kleidung sollte im Jahr 2023 kein rechtliches Thema sein

Ein neuer Wisconsin-Gesetzentwurf markiert einen Meilenstein für indigene Studenten. Aber wir sollten uns fragen, warum überhaupt ein rechtlicher Eingriff notwendig ist.

Gemäß dem neuen Gesetzesentwurf 210 des Parlaments ist es Studenten in Wisconsin nun (legal) gestattet, bei ihrer Abschlussfeier Stammesinsignien wie Perlenarbeiten und Adlerfedern zu tragen.

Die Nachrichten mögen positiv klingen, aber die Gesetzgebung hat im Internet eine Debatte ausgelöst. Viele halten es für völlig überfällig, da Wisconsin bereits Darstellungen [nicht-indigener] „religiöser Überzeugungen, Abstammung, Glaubensbekenntnisse, Rasse und nationaler Herkunft“ schützt.

Bisher gab es keinen ausdrücklichen Schutz für indigene Schüler, bei von der Schule gesponserten Veranstaltungen kulturell bedeutsame Gegenstände zu tragen.

Und Wisconsin ist nicht der erste Staat, der dies gewährt. Tatsächlich ist es der 14. Staat, der dies seit Dezember 2023 tut.

„Viele andere Staaten in den Vereinigten Staaten haben Gesetze erlassen, die das Recht indigener Schüler schützen, bei Abschlussfeiern und anderen Schulveranstaltungen Gegenstände von religiöser und kultureller Bedeutung zu tragen.“

„Ich freue mich darauf, dass Wisconsin zu dieser wachsenden Liste von Bundesstaaten hinzugefügt wird“, sagte David O’Connor. Er ist ein indianischer Berater für das Wisconsin Department of Public Anweisung und ein Mitglied des Stammes der Bad River Ojibwe.

Der neue Gesetzesentwurf 210 des Parlaments wurde letzte Woche vom Bildungsausschuss der Bundesstaatsversammlung einstimmig angenommen, wartet jedoch noch auf eine Anhörung im Bildungsausschuss des Senats.

Es wird zweifellos die Erfahrungen indigener Schüler verbessern, die schulische Veranstaltungen in Wisconsin besuchen, die regelmäßig diskriminiert werden, weil sie in solchen Kontexten ihr kulturelles Erbe zum Ausdruck bringen.

Der Fonds für die Rechte der amerikanischen Ureinwohner sagte dass es oft von Studenten hört, die sagen, dass sie bei ihrem Abschluss kein Adlergefieder und keine andere kulturelle Kleidung tragen dürften. Adlerfedern sind für viele Mitglieder der indigenen Gemeinschaft von Bedeutung und werden zur Kennzeichnung von Lebensleistungen wie Schulabschlüssen verschenkt.

Doch trotz der positiven Auswirkungen des neuen Gesetzentwurfs waren die Reaktionen auf die Nachricht ausgesprochen gemischt, insbesondere in den sozialen Medien.

Neben der weit verbreiteten Meinung, dass das Gesetz längst überfällig sei, betonen andere auch die Notwendigkeit eines rechtlichen Eingreifens überhaupt.

„Warum sollte ein Gesetz verabschiedet werden?“ Lass die Menschen sein, wer sie sind…. So viel zum Thema „frei“!!“, sagte ein Instagram-Nutzer.

Das ist eine berechtigte Frage. Warum sollte es im Jahr 2023 eine rechtliche Angelegenheit sein, was wir tragen? Dies sollte wohl ein Menschenrecht sein. Besonders wenn die Dinge, mit denen wir uns schmücken, grundlegende Teile dessen sind, wer wir sind.

Die Überwachung unseres Selbstausdrucks kommt einer Überwachung unserer Identität gleich, eine Einschränkung der persönlichen Wahl, die in die persönliche Freiheit eingreift.

Der Gesetzgeber geht davon aus, dass die Notwendigkeit eines rechtlichen Eingreifens auf die langjährige Diskriminierung indigener Völker zurückzuführen ist. Sicherlich ist die Anerkennung und Achtung der Kulturgeschichte indigener Gemeinschaften sowie der komplexen Herausforderungen, denen sie gegenüberstehen, ein notwendiger Schritt zum Abbau systemischer Ungleichheiten.

Es ist wichtig, dass wir erkennen, dass der Schutz indigener Insignien kein isoliertes Thema ist, sondern Teil einer umfassenderen Diskussion über kulturelle Sensibilität und Inklusivität. Wenn wir Vielfalt und Akzeptanz anstreben, sollte die Anerkennung und Wertschätzung unserer Unterschiede im Vordergrund unserer gesetzgeberischen Bemühungen stehen.

Der Gesetzentwurf 210 des Parlaments stellt einen bedeutenden Schritt zur Korrektur eines Versäumnisses in der bestehenden Gesetzgebung dar, doch die Online-Debatte unterstreicht die Notwendigkeit breiterer Gespräche über kulturelle Inklusivität und die Bedeutung des Schutzes des persönlichen Ausdrucks.

Die westliche Gesellschaft ist stolz auf die Werte der individuellen Freiheit, eine weit gefasste und oft unbegründete Aussage, die dazu verwendet wird, nicht-westliche Bevölkerungsgruppen und Minderheiten zu ächten und zu verurteilen. Dieser Gesetzentwurf mag ein positiver Schritt sein, aber er ist Teil eines systemischen Problems, das auf einer viel tieferen Ebene gelöst werden muss.

Wenn rechtlicher Schutz erforderlich ist, um sicherzustellen, dass indigene Studierende nicht diskriminiert werden, dann stimmt etwas grundsätzlich nicht. Es mangelt an kultureller Bildung und Verständnis.

Letztendlich sollte Kleidung – insbesondere solche, die eine historische kulturelle Bedeutung hat – keine rechtliche Angelegenheit sein. Vor allem, wenn sie ein wichtiger Ausdruck dessen sind, wer wir sind.

Der Gesetzentwurf 210 des Parlaments fordert uns heraus, über die Oberfläche der Gesetzmäßigkeiten hinauszuschauen und uns auf eine kollektive Selbstbeobachtung der Narrative einzulassen, die wir verstärken möchten, und der Stimmen, die wir erheben möchten.

Nicht zuletzt deshalb ist es ein Erfolg. Aber eine, die paradoxerweise die anhaltenden Versäumnisse unserer Regierung in Bezug auf indigene Völker hervorhebt.

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