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Meinung – Die italienische Kunst muss ihre starken Frauen anerkennen

Die geplante Errichtung einer Statue zur Feier der weltweit ersten promovierten Frau hat in ganz Italien Gegenreaktionen ausgelöst. Sollte die Gesellschaft weiterhin über das Schaffen von Kunst diskutieren dürfen, die das weibliche Geschlecht würdigt?

1678 promovierte Elena Cornaro Piscopia als erste Frau überhaupt. 1776 beschloss die Stadt Padua, in der sie gelebt und gestorben war, 88 Statuen all ihrer wichtigen historischen Persönlichkeiten zu errichten.

Aber Piscopia wurde nie in diese Pläne einbezogen. Tatsächlich war von den 88 Statuen, die für Paduas 90,000 Quadratmeter großen Prato della Valle errichtet wurden, keine einzige einer Frau gewidmet.

In diesem Monat und Jahrhunderte später entschieden zwei Gemeinderäte, dass es an der Zeit sei, dies zu ändern. Die Errichtung einer Piscopia-Statue wäre der erste Schritt.

Leider waren sich nicht alle einig. Der Geschichtsprofessor Carlo Fumian von der Universität Padua sagte, die Statue stehe „aus dem Zusammenhang“ mit der Geschichte des Platzes und die „teure und bizarre“ Idee sei „trendy, aber kulturell inkonsequent“.

Ein anderer Historiker – Davide Tramarin – fügte hinzu, dass die leeren Sockel, auf denen sie neue Statuen errichten würden, leer bleiben sollten. Diese stellen ein Symbol der historischen Zerstörung durch Napoleons Truppen dar, bemerkte er. Historiker waren nicht allein, Kritiker aus nah und fern fanden die Idee kulturell „unangemessen“.

Warum wurde die Errichtung dieser Statue so entsetzt und abgelehnt?

„Mit Ausnahme von Gemälden und Skulpturen, die Monarchen und wohlhabendem Adel gewidmet sind, wird das Bild der Frau als dekoratives Motiv verwendet, ein Objekt, das für den männlichen Blick bestimmt ist, oft sexualisiert und selten einen eigenen Kopf erhält“, heißt es in der Kunstgeschichte Masterstudentin Alice Spadini.

„Wir sehen sehr wenige Frauen, weil es historisch gesehen nur sehr wenige Frauen in Machtpositionen gab, die großes Ansehen erlangten – oder dafür anerkannt und belohnt wurden“, fügt die 21-jährige Italienerin hinzu.

Im Vorfeld dieser vorgeschlagenen neuen Statue enthüllte der Kulturerbeverein Mi Riconosci, dass von allen Statuen, die in Italiens öffentlichen Räumen errichtet wurden, nur 148 Frauen gewidmet sind.

Früher seien Frauen „ganz andere Regeln auferlegt worden“, erklärt Spadini. Es war viel schwieriger, sich in dem von Ihnen gewählten Bereich einen Namen zu machen. Natürlich gibt es Ausnahmen, aber diese Errungenschaften wurden von einer patriarchalischen Gesellschaft „unter den Teppich gekehrt“, die sich von den Erfolgen der Frauen bedroht fühlte, „dem minderwertigen Geschlecht“, fügt sie hinzu.

Es gibt unzählige Frauen in der italienischen Geschichte, die Ruhm, Macht und Geld hatten. Eine von ihnen ist die 1593 geborene Artemisia Gentileschi, die als eine der wenigen Künstlerinnen ihrer Zeit internationales Ansehen erlangte und von ihrer Malerei lebte.

Die italienische Barockmalerin war auch die erste, die an der Akademie der bildenden Künste in Florenz aufgenommen wurde – ihre Gemälde zeigen oft Frauen aus Mythen und Allegorien, erzählen Geschichten von Opfern, Kämpfern und Überlebenden, sagt Spadini.

Für die 21-Jährige steht sie für „Stärke“ und „Belastbarkeit“, besonders nachdem sie vom Maler Agostino Tassi vergewaltigt wurde und einen berüchtigten Prozess durchmachte.

„Eine Statue von ihr würde ihre beeindruckenden Erfolge und ihren starken Charakter feiern und ein Symbol weiblicher Stärke und Ausdauer angesichts von Widrigkeiten darstellen“, fügt sie hinzu.

Spadini glaubt, dass Frauen nicht die einzige Gruppe sind, die in Italiens reicher, aber einheitlicher Kunst und Kultur eklatant fehlt. Einwanderer und ein großer Teil der Italiener, die von Generationen früherer Einwanderer abstammen, sind in der Kunst „ernsthaft unterrepräsentiert“.

"Es ist an der Zeit, dass wir die Bedeutung und Wichtigkeit dieser Gemeinschaften bei der Gestaltung Italiens zu dem Land, das es heute ist, anerkennen und den Beiträgen Anerkennung zollen, die sie geleistet haben, obwohl sie sich oft in weniger als entgegenkommenden Umständen wiederfinden."

Außerhalb Italiens scheint die Kunst manchmal ein paar Schritte voraus zu sein. In New York zum Beispiel produziert die anonyme Künstlergruppe Guerrilla Girls Werke, die Geschlechter- und Rassenungleichheit in den Vordergrund rücken, oft in Form von Plakaten für Überraschungsausstellungen.

Spadini glaubt, dass die Gruppe, die seit 1985 aktiv ist, eines von vielen Beispielen dafür ist, wie sich die wachsende Welle des Feminismus im künstlerischen Ausdruck widerspiegelt, indem sie die Art und Weise formt, wie Künstler mit ihrem Publikum kommunizieren und die Botschaften, die sie vermitteln, informieren.

Italien ist zwar nicht das einzige Land, das es liebt, seine Vergangenheit zu verehren und seine Traditionen zu stärken, aber es ist besonders leidenschaftlich daran interessiert, sein kulturelles Erbe zu bewahren. Das Land hat sogar mehrere Gesetze erlassen, die seine Statuen, Kathedralen und andere Artefakte schützen.

Spadini fügt hinzu, dass einige Historiker fest davon überzeugt sind, dass Artefakte und Denkmäler genau so erhalten werden müssen, wie sie zu ihrer Entstehungszeit waren, und ignorieren, wie sie mit den Entwicklungen der modernen Gesellschaft und Kultur kollidieren könnten.

Bei Piscopia dürfe es nicht sein, dass Menschen gegen die Errichtung ihrer neuen Statue gegen Frauenstatuen seien, sagt Spadini. "Aber sie glauben vielleicht nicht, dass es eine Priorität ist."

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