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Beeinträchtigt Italiens katholisch geführte Gesellschaft ihre LGBTQ-Rechte?

Italiens Abhängigkeit von Religion und Tradition steht den LGBTQ-Rechten im Weg, auch nachdem die Gesetzgebung des Landes im vergangenen Herbst kurz vor einer Revolution stand.

„Ich hätte nie gedacht, dass es eine „echte Sache“ ist, andere Jungs zu mögen“, sagt Luca Lacerenza, ein 22-jähriger Schauspieler aus Mailand. "Es hat mich erst getroffen, als ich mich in einen Mann verliebte, und da wurde mir klar: Es ist nichts falsch daran, dass ich schwul bin."

„Ich habe mich 2019 mit meiner besten Freundin an der Universität geoutet“, sagt Bianca Lega, eine 21-jährige Studentin aus Bologna. "Die meisten Leute waren damit einverstanden, weil sie aufgeschlossen sind, aber meine Mutter brauchte ein Jahr oder so, um es zu verstehen – sie musste viel wachsen."

"Ich wusste, was die Worte "schwul" und "bisexuell" bedeuten, aber ich habe nie aufgehört zu denken, dass es eine Gemeinschaft von uns gibt oder dass die Welt voller Leute wie mir ist", sagt Francesco Flenda, Teilzeit-Schauspieler und Student aus Mailand.

Diese jungen italienischen Stimmen sind nur einige von vielen, die sich für einen politischen Wandel einsetzen – von der Bewältigung der Klimakrise über die Öffnung der Grenzen bis hin zu Flüchtlingen.

Im vergangenen November wurden ihre Stimmen erhört, als der Abgeordnete und Schwulenrechtsaktivist Alessandro Zan einen Gesetzentwurf vorschlug, der Gewalt gegen LGBTQ-Italiener kriminalisieren und LGBTQ-freundliche Bildung in den Lehrplan der öffentlichen Schulen einführen würde.

Laut jüngsten Umfragen beträgt die LGBTQ+-Bevölkerung Italiens zwischen 4 und 6 % der 60 Millionen Einwohner. Durch die Legalisierung der vollständigen Homo-Ehe und das Verbot von Hassverbrechen gegen LGBTQ+ könnten bis zu 3.6 Millionen Menschen ihr Leben missbrauchsfrei leben.

Unglücklicherweise für Zan hat der Vatikan die Gesetzesänderung im Juni angefochten und argumentiert, dass das vorgeschlagene Gesetz gegen den Lateranvertrag von 1929 verstoße, der die Vatikanstadt als unabhängigen Staat anerkannte.

Der Brief erläuterte Bedenken, dass Katholiken rechtliche Schritte gegen die Äußerung ihrer Meinung zu LGBTQ+-Themen einleiten könnten, und forderte, dass katholische Schulen von den Plänen der Regierung ausgenommen werden, den 17. Mai zum Nationalfeiertag gegen Homo- und Transphobie zu machen.

Flenda hebt hervor, wie einige Katholiken Punkte aus ihrer alten Religion „handpicken“, um ihren Bedürfnissen gerecht zu werden: „Das Buch Levitikus, in dem sie die Idee aufnahmen, dass Homosexualität „schlecht“ ist, besagt auch, dass Eltern ab einem bestimmten Alter ihre Töchter als Sklaven. Die Kirche ist auf eine Weise aufdringlich, die es nicht braucht.'

Auch rechte Politiker wie Matteo Salvini und Giorgia Meloni haben die Position der Kirche übernommen und hinzugefügt, dass das Gesetz die Bibel und die Freiheit des Katholizismus zensieren werde.

Der Drang, dieses Gesetz zu blockieren, wurde von Konservativen unterstützt, die davor warnten, dass es sich um einen „Freiheitsmord“ handeln könnte, und einige besorgte lesbische und feministische Gruppen, die befürchten, dass die Anerkennung der Geschlechtsidentität die Rechte der Frauen gefährden könnte.

Backlash ist jedoch keine große Überraschung. Vor allem nicht für Lega, Flenda und Lacerenza, die aufgewachsen sind, ohne sich der Existenz einer LGBTQ-freundlichen Community bewusst zu sein.

Lega musste hart arbeiten, um ihre Mutter dazu zu bringen, ihre Sexualität zu verstehen, als sie zum ersten Mal herauskam. Am Ende sei es nur darum gegangen, die Situation realistisch zu betrachten, sagt sie. „Ich bin ihre Tochter und das musste sie an mir akzeptieren“, fügt Lega hinzu.

Flenda war während der gesamten Sekundarstufe ein Opfer giftiger Männlichkeit. „Mich hat es nie gestört“, sagt Flenda. "Aber in der Mittelschule hat mich ein Typ immer "frocio" (Puff) genannt, auch wenn ich nicht wusste, dass ich noch auf Jungs stehe.'

Der 21-jährige Schüler lacht über andere Gespräche, die er mit Jungen in seiner Klasse geführt hat. „Die typische Frage, die mir gestellt wurde, war: „Brüste oder Hintern?“ Und ich habe mir einfach einen falschen Typ aufgebaut, weil ich mich nie wohl fühlte, meine Gefühle für Männer zuzugeben.'

Der Norden hat sich jedoch verbessert, sagt Lacerza. „Als ich zum ersten Mal herauskam, sprach niemand, den ich kannte, offen über Schwulsein oder das Spektrum der Sexualität und der Geschlechter“, erinnert er sich. 'Aber jetzt ist es sicherer, hier zu leben.'

Die Lega stimmt dem zu und fügt hinzu, dass Bologna vielleicht die LGBTQ-freundlichste Stadt des Landes ist, Italien aber noch einen langen Weg vor sich hat.

Letzten Monat erlebte die Lega, wie ein Mann und eine Frau zwei Mädchen sagten, sie sollen „zu dem Berg zurückkehren, auf dem sie aufgewachsen sind“. Die Frau zeigte auf ihre sechsjährige Tochter und fragte, wie sie ihr das erklären wolle.

„Es war widerlich, ihre Tochter mit einzubeziehen“, sagt Lega seufzend. "Aber diese Art von Verhalten wirst du immer noch überall finden."

Das Thema schwule Frauen sei in der italienischen Gesellschaft nach wie vor ein Tabu, fügt sie hinzu: „Wenn ich sage, dass ich schwul bin, stellen mir die Leute immer hundert Millionen Fragen. Einmal war ein Typ verwirrt darüber, dass ich gerne Geschlechtsverkehr mit Frauen habe – er konnte sich einfach nicht darum kümmern.“

Sie glaubt, dass die Einbeziehung von LGBTQ-Gesprächen in den Lehrplan dazu beitragen könnte, dies umzukehren und Menschen davon abzuhalten, die Gemeinschaft zu normalisieren.

„Immer wenn ich nach Mailand zurückkomme, höre ich, wie die Freunde meiner Schwester Witze über Sexualität machen“, erklärt Lega. „Männer neigen besonders dazu, sich über andere Männer lustig zu machen, weil sie „schwach“ sind oder einfach nicht in kulturelle Normen passen.“

Das Zan-Gesetz, das wohl die größte Hoffnung des Landes beim Abreißen von Normen ist, hat Italien vollständig gespalten, wobei 62 % für seine Verabschiedung gestimmt haben. Bei den unter 30-Jährigen sind es 75 %.

Lacerza sagt, wenn das Gesetz verabschiedet wird, könnte dies "ein erstaunlicher Moment für jeden sein, der sein ganzes Leben lang vorgeben musste, jemand anderes zu sein". Aber er warnt davor, dass es den Menschen nur helfen wird, wenn es ohne Änderungsanträge ist. "Weil es sonst eher um die Interessen der politischen Parteien geht als um die Menschenrechte."

In einer idealen Welt hofft die Lega, dass die Leute nicht zu ihr kommen und sagen: "Du kannst nicht schwul sein, weil es meine Ideale verletzt."

„Wir müssen schließlich erkennen, dass Menschen, die andere Menschen lieben, niemandem schaden“, fügt Lega hinzu.

'Gewalt und Diskriminierung tun.'

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