Chúng ta có nên kết hợp chính trị và thể thao?

Và những gì về nhiều khác nước tham gia sự kiện?

Iran đã tham gia bất chấp những phản đối về cái chết của Mahsa Amini. Các Hoa Kỳ' có các vấn đề như kiểm soát súng và hình sự hóa việc phá thai. Ả Rập Saudi chiến thắng trước Argentina đã được ăn mừng mặc dù họ cũng có vấn đề về nhân quyền.

Các nước chủ nhà trước đây chưa bao giờ bị chỉ trích, chẳng hạn như chính sách của Nhật Bản chống lại những người xin tị nạn, Brazil tích cực chặt phá rừng nhiệt đới Amazon và Đức là nước phát thải khí nhà kính lớn nhất của EU vào năm 2008.

Thể thao và chính trị luôn đi qua những con đường, như Tommie Smith và John Carlos giơ nắm đấm đeo găng đen tại Thế vận hội Olympic 1968 ở Mexico City và Paul Pogba và Amad Diallo giơ cao cờ Palestine sau một trận đấu ở Premier League.

Một ví dụ gần đây là các cầu thủ và nhân viên bóng đá lấy một đầu gối trước khi trò chơi của họ bắt đầu như một tuyên bố chống phân biệt chủng tộc.

Cử chỉ này lần đầu tiên được sử dụng vào năm 2016, khi cầu thủ bóng đá người Mỹ Colin Kaepernick quỳ gối trong quốc ca, nói rằng anh không thể thể hiện niềm tự hào về một đất nước áp bức người Da đen.

Các cầu thủ Premiere League bắt đầu quỳ gối trước các trận đấu vào năm 2020 sau cái chết của George Floyd, và trong khi người hâm mộ bóng đá trên khắp châu Âu có xu hướng ủng hộ cử chỉ này, một số người không đồng ý về việc liệu nó có giúp giải quyết vấn đề phân biệt chủng tộc hay không.

Crystal Palace Wilfried Zaha là cầu thủ Premier League đầu tiên ngừng quỳ gối, cảm thấy rằng điều đó đã mất đi một số ý nghĩa và một số cầu thủ vẫn sẽ bị lạm dụng bất chấp. Giám đốc câu lạc bộ Championship Queens Park Rangers cũng nghĩ rằng “thông điệp đã bị mất” từ hành động này và coi đó là một thẻ bắt đầu bằng # trên mạng xã hội.

Rashford, Sancho và Saka chẳng ích gì lạm dụng chủng tộc sau khi họ sút hỏng quả phạt đền trong trận chung kết Euro 2020. Trong khi giải ngoại hạng các đội trưởng cũng quyết định không quỳ gối nữa và chỉ làm như vậy trong “những khoảnh khắc quan trọng”.

Nếu các cầu thủ bị lạm dụng bất kể, thì việc kết hợp chính trị và thể thao sẽ giúp ích gì?

Sau khi Putin xâm lược Ukraine, các cơ quan thể thao từ khắp nơi trên thế giới loại trừ Nga khỏi các sự kiện thể thao, bao gồm bóng đá, bóng bầu dục, quần vợt, Công thức 1 và Thế vận hội Mùa hè và Mùa đông.

Nhưng có công bằng không khi các cầu thủ phải trả giá cho những thứ mà họ chẳng liên quan gì?

Mặc dù tẩy chay Nga có thể mang tính biểu tượng, nhưng một cuộc tẩy chay văn hóa sẽ làm được điều mà các biện pháp trừng phạt kinh tế và chính trị không thể làm được – cô lập Quốc gia. Ngăn chặn Nga tham gia làm suy yếu đại trượng phu hình ảnh mà Putin đã dày công tạo dựng. Và nếu những người dân Nga bình thường không còn được thưởng thức các môn thể thao mà họ yêu thích, thì lòng khoan dung của họ đối với chính phủ sẽ mất dần.

Cũng có một vấn đề hoàn toàn khác khi chính trị đi quá xa.

Pakistan và Ấn Độ luôn có nhiều cường độ cao sự cạnh tranh trong môn cricket. Các trận đấu của họ được biết đến với cường độ cao và được coi là một trong những trận đấu lớn nhất trên toàn cầu. Nhưng điều này bắt nguồn từ mối quan hệ căng thẳng giữa hai quốc gia từ Sự phân chia Ấn Độ thuộc Anh năm 1947, Chiến tranh Ấn Độ-Pakistan và xung đột Kashmir.

Những gì đã xảy ra hơn 70 năm trước được đưa ra ngoài sân vì cả hai quốc gia đều có chung di sản về môn cricket và thông thường, nhiều người hâm mộ môn cricket đã có những gì được mô tả là “phản ứng mạnh mẽ” khi có trò chơi.

Gần đây nhất, căng thẳng leo thang giữa cộng đồng người Ấn Độ và người Pakistan ở Leicester, với bạo lực và hàng loạt cuộc biểu tình sau trận đấu giữa hai bên tại Asian Cup 2022 hồi tháng XNUMX. Dẫn đến các nhà lãnh đạo Hồi giáo và Ấn Độ giáo của thành phố đưa ra một thông điệp chung kêu gọi chấm dứt bạo loạn.

Làm sao có thể thưởng thức một trò chơi thông thường nếu toàn bộ góc nhìn của trò chơi được xây dựng dựa trên các vấn đề chính trị?

Nhưng nếu người hâm mộ thể thao không mong đợi các vận động viên và các tổ chức thể thao khác nói lên ý kiến ​​của họ về các vấn đề chính trị, thì thể thao sẽ luôn là một phần của xã hội mà “tụt hậu” trong tiến trình. Và nếu người hâm mộ từ chối thừa nhận bản chất chính trị của thể thao, thì sẽ không có cách nào để nhận ra và khắc phục những vấn đề này.

Các biểu tượng chính trị, như phương tiện truyền thông xã hội, luôn được sử dụng để tạo ra cuộc hội thoại. Sự lạm dụng chủng tộc mà các cầu thủ bóng đá Da đen nhận được vào năm 2021 cho thấy rằng chúng ta cần phải làm nhiều hơn nữa để chấm dứt nạn phân biệt chủng tộc, đặc biệt là liên quan đến môn thể thao này. Những biểu tượng này ở đây để nhắc nhở người hâm mộ về những gì đang xảy ra trên thế giới, nhưng nó không nên biến thành bạo loạn và tạo ra sự khác biệt ảnh hưởng đến quan điểm của toàn bộ trận đấu.

Thể thao luôn là biểu tượng của sự đoàn kết, trong khi chính trị luôn gắn liền với sự chia rẽ – thật khó để hiểu được điều mà nhiều người có thể coi là hai thứ hoàn toàn khác biệt va chạm với nhau.

Nhưng như Kenan Malik nói rằng, thể thao không tồn tại trong chân không; bối cảnh xã hội và chính trị định hình môn thể thao này và phản ứng của chúng ta đối với nó.