Meny Meny

Øst-Europa kan ikke lenger betraktes som en del av den frie verden

'Polish Stonewall' er et beundringsverdig, men dømt rop i avgrunnen for en region som allerede er oppslukt av fascisme.

For øyeblikket kjemper det polske LGBT + -samfunnet sin nyvalgte regjering for retten til å være. 'Polish Stonewall' er en del av et tilbakeslag fra minoriteter og østeuropeiske ungdommer mot regionens nylige tilbakeslag i nasjonalisme. Det er gledelig å se at menneskerettighetene slik vi forstår dem i den demokratiske verden fortsatt har et trygt hus i Østblokken, men det er utvilsomt en flyktning.


'Polen er ikke øst eller vest. Polen er i sentrum for den europeiske sivilisasjonen '- Ronald Reagan

I begynnelsen av august fungerte nyhetsfeedene våre, som nå fungerer som konstante tikker for verdensomspennende uro, fylt med protestbilder fra Polen. Stillbilder av ungdommer som marsjerer gatene i Warszawa, masker på, regnbueskilt klemmet i knyttnever, ble selvfølgelig blandet med deres nødvendige ideologiske motsatte bilder av voldelig politiundertrykkelse. Det ble tydeligvis tatt standpunkt.

Polske Stonewall ble tilsynelatende anstiftet av arrestasjonen av Margot Szutowicz, medstifter av skeive kollektiv Stopp Bzdurom ['Stop Bullshit'], for "å fremme falsk anti-LHBT-propaganda og angripe en pro-life demonstrator" den 27.th Juni. Men konteksten er mye bredere enn det.

Polen opplever tilbakeslaget fra det nylige presidentvalget kulturkrig. Juli så sittende Andrzej Duda og hans lov og rettferdighetsparti (PiS) ble gjenvalgt på en plattform for konservativ nasjonal politikk inkludert euroskeptisisme, motstand mot LHBT + -rettigheter og rettferdighetspolitikk som truer demokrati. Å mate anti-homofil retorikk til massene og forfølge en paranoid politikk som deler Polen i 'ekte' polakker og Eurotrash, gjorde det som kunne ha vært en rasende seier til en tett barbering, men Duda gikk likevel bort med 51% av stemmene.

Polske president Duda møter tøff avstemningsstemme 12. juli - CGTN

Polen styres igjen av en mann som har som heter LGBT + rettigheter en 'ideologi mer destruktiv enn kommunisme', har signert en 'Familie Charter"som lover å forhindre homofilt ekteskap og adopsjon, og vurderer en anti"homofil propaganda'lov som ligner på Russlands.

Når det koser seg opp mot brystet til russisk moralsk absolutisme, følger Polen i Ungarns fotspor. Der trekker statsminister Viktor Órban mindre landet sitt ned i despotismens tunnel enn å gå i takt med flertallet. Órbans 10-årige regjeringstid (og telling) er en nasjonalistisk fløyte til 'nye' gamle verdier: fedrelandet, den kristne troen, familien. Hans regjering har nådeløst angrepet det ungarske demokratiet slik at Freedom House fastholder, gitt regjeringens stramme kontroll over media og uavhengige institusjoner, kan Ungarn ikke lenger betraktes som et demokrati.

Under COVID-19-krisen overtok Órban beredskapsmakter som tillater ham å styre ved dekret som han neppe vil gi opp med pandemien. Han truer konsekvent suvereniteten til omkringliggende stater, utstedelse av pass til etniske ungarere utenfor landets grenser og dermed kjempe for en 'idé' om nasjon over de statene EU anerkjenner.

Den ungarske LGBT + -befolkningens situasjon fortsetter å forverres - forutsigbart misbrukte Órban sin selvgitte makt under pandemien for å presse en lov om kjønnets uforanderlighet gjennom parlamentet, avskaffe trans rettigheter.

Med disse stormene i internasjonal stemning, blir begrepet Europa qua verden omdefinert.


'En styrke i det kommunistiske systemet i Østen er at det har noe av karakteren til en religion og inspirerer følelsene til en religion' - Albert Einstein

Lignende høyreekstreme ideologier dukker opp langs østblokken som knask-en-føflekk. Motbevegelser til de relativt åpne samfunnene i Vest-Europa skapes med hver nye høyreekstreme valgseier.

Ideen med denne konservatismen er å gi 'nasjonen' prioritet i en grenseløs, globalisert eksistens. Duda, Órban og deres samtidige prøver å forenkle en stadig mer komplisert verden som også kollektivt blir sett på som truende. Begge mennene gjør ingen bein om å åpne motstandere av demokratiske styreformer, med Órban dåp hans Ungarn en 'illiberal stat'.

Den brede retningen Polen går, kan tydelig sees gjennom opinionen om innvandring. 'Vi vil ikke ha terrorister her', en polsk bestemor forteller Guardian journalist Adam Leszczyński. 'Har du sett hva de gjør i vest?'

Romantruslene innvandrere tilsynelatende tar med seg i følge anti-innvandringsstabiler - det de 'gjør' mot vest - innebærer vanligvis en eller annen form for moralsk og antikristen undertrykkelse. Polakkene vil ikke at islam skal fortynne 'renheten' i kulturen deres - underkaste kvinnene sine, radikalisere sønnene.

Denne islamofobien overser selvfølgelig de alvorlige handlingene innenlands terrorisme begått av det som nå er landets sentrum. Å strippe transpersoner av deres identitet, skråstrekning velferdsfordeler, nekte eksistensen av etniske minoriteter, og oppmuntrende politiets militantitet, ulovlig den eksakte typen lovløs brutalitet polakkene mistenker for langt østlige ankomster, bare binder den i en nasjonalistisk bue.

Queer DJ Avtomat beskriver å fortelle om sin erfaring under protestene i Warszawa om å være bundet omtrent i politibiler, kjørt hensynsløs rundt i byen uten informasjon og uten sikkerhetsbelter, og lo av offiserer som rettet homofobe slurre mot ham og hans ledsagere. Deres lovlige rettigheter - til å få tilgang til medisiner mens de er fengslet, å få en grunn til fengsling eller fortalt om de var under arrest, for å informere familien eller advokaten - ble nektet i strid med EUs Charter om grunnleggende rettigheter.

Skeive lokalsamfunn blir avskrevet en masse i landet som trygge tilfluktssteder for pedofile. Rundt 100 kommuner har erklært seg 'LGBT-frie soner'. Ministre sammenligner skeive mennesker med nazistene. Og selv om solidaritetsmarsjer med polske demonstranter dukker opp over hele verden, i New York, London og til og med Ungarn selv, er det lett å forutsi hvordan gode intensjoner og regnbueflagg vil være rettferdig mot en så overveldende tidevann av fascisme.


'... folket i Sentral-Europa og Ungarn er et samfunn i skjebne, til døden. Mange av oss ville kaste blod for Polen når som helst 'Victor Órban

Det virker som fortellingen om Europa er ved et veikryss, med Vesten som velger en gaffel og Østen en annen. Gitt den glaciale tempoet i politikkutformingen, og den enda langsommere reaksjonen fra kulturen, ser det ikke ut til at dette dreietaket vil snu.

Påstander om at kriseramte økonomier og høy arbeidsledighet har satt i gang den nasjonalistiske tilbakeslaget i Øst-Europa, er motbevist av Tsjekkia. Økonomisk vekst på nesten 5% i 2019 og et spektakulært lavt arbeidsledighet satsen på 3% - den laveste i EU - har ikke hindret landet i å skifte rett under statsminister Andrej Babis.

Videre har Polens økonomi faktisk forbedret i stormskritt siden 90-tallet. Mens den gjennomsnittlige polske statsborgeren tjente en tolvdel av hva en gjennomsnittlig tysk statsborger tjente i 1990, har tallet i dag forbedret seg til en tredjedel.

I stedet for et spørsmål om lov og stat, er det konservative, nasjonalistiske skiftet i øst forankret i identitetspolitikken. Som polsk forfatter Ziemowit Szczerek påpeker, ingen av de østlige transformasjonsstatene hadde en sosialdemokratisk æra etter andre verdenskrig. Nyliberalismen traff et samfunn som allerede var forstøvet av kommunismen og fikk vokse ukontrollert. Dette etterlot seg arr, inkludert 'et mindretallskompleks som fremdeles er synlig den dag i dag'.

Gjennomgående beleiret, og mange ganger invadert Polen, ser det fortsatt på seg selv fra vestens øyne, "litt fattig, litt bakover, ikke like effektiv", sier Szczerek.

Kampen for å gjenvinne en identitet og en styrkeposisjon, og ikke bli underlagt av EU, blir i økende grad en prioritet for innbyggerne i denne regionen. Deler av dette avviser de 'kunstige' grensene som ble pålagt dem av Brussel til fordel for de nasjonale avgrensningene som ble gitt av deres valgte ledere.

På 6th Juni besøkte Órban en liten by ved den ungarske-slovakiske grensen for å feire 100-årsjubileet for undertegnelsen av Trianon-traktaten. Avtalen, signert i kjølvannet av første verdenskrig, krympet Ungarns territorium dramatisk fra de østerriksk-ungarske imperiets grenser, noe som resulterte i at Ungarn avsto to tredjedeler av territoriet og etterlot store befolkninger av etniske ungarere utenfor de nye grensene.

Kart som viser Ungarn mistet to tredjedeler av territoriet etter Trianon-traktaten

I sin tale, som var gjennomsyret av nasjonalistisk harme, Órban beskrevet hvert ungarsk barn innenfor og utenfor landets grenser som et "vaktpost" for å beskytte nasjonal identitet. I tillegg skrøt han av hastigheten som Ungarn har økt forsvarsutgiftene og bygget 'en ny hær', og proklamerte: 'Vi har ikke vært så sterke på hundre år.'

Dette er grunnen til at opprørene i Polen egentlig ikke kan betraktes som en gjentakelse av Stonewall-opptøyene i New York på 60-tallet. Under den sammenhengen ble ropene fra en HBT + -minoritet båret oppstrøms av det offentlige sentimentet - av en samtidig sivile rettighetsbevegelse, og en trend mot liberalisme i en ung nasjon med en raskt voksende økonomi som resolutt vender fremover.

Øst-Europa ser derimot bakover. Órbans tale, som ideologisk hevder territoriet tapt for historiens annaler, er en indikasjon på regionens grep mot tidligere velstand. Mens statslinjene som ble trukket etter andre verdenskrig som begrep 'opprettet' østblokken, er relativt nye, er følelsen av nasjonalitet disse etniske gruppene veldig gammel, og det gir en følelse av 'blod og slit' kollektivisme som staten ikke er.

Mens ungdommen i Øst-Europa som deltar i dagens protester, og som vil delta i uunngåelige protester som kommer, kjemper en viktig kamp mot undertrykkelse, svømmer de oppstrøms. Til slutt vil tidevannet ta dem, ellers må de dra.

Ville det ikke være ironisk om Øst-Europa tente sin egen masseinnvandringskrise?

tilgjengelighet