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L'Europa dell'Est non può più essere considerata parte del mondo libero

"Polish Stonewall" è un grido ammirevole ma condannato nell'abisso per una regione già inghiottita dal fascismo.

In questo momento, la comunità LGBT+ polacca sta combattendo il proprio governo appena eletto per il diritto di essere. "Polish Stonewall" fa parte di un respingimento da parte delle minoranze e dei giovani dell'Europa orientale contro il recente ritorno al nazionalismo della regione. È incoraggiante vedere che i diritti umani come li intendiamo nel mondo democratico hanno ancora un rifugio nel blocco orientale, ma è senza dubbio un latitante.


«La Polonia non è né l'est né l'ovest. La Polonia è al centro della civiltà europea' – Ronald Reagan

All'inizio di agosto, i nostri feed di notizie, che ora funzionano come costanti ticker di disordini mondiali, si sono riempiti di immagini di protesta dalla Polonia. I fotogrammi dei giovani che marciano per le strade di Varsavia, con le maschere addosso, i segni arcobaleno stretti nei pugni alzati, erano ovviamente mescolati con le loro necessarie immagini ideologiche opposte della violenta repressione poliziesca. Chiaramente si stava prendendo posizione.

Il polacco Stonewall è stato apparentemente istigato dall'arresto di metà luglio di Margot Szutowicz, co-fondatore del collettivo queer Ferma Bzdurom ['Stop Bullshit'], per 'promuovere falsa propaganda anti-LGBT e aggredire un manifestante pro-vita' il 27th Giugno. Ma il contesto è molto più ampio.

La Polonia sta vivendo il contraccolpo della guerra culturale delle sue recenti elezioni presidenziali. Luglio ha visto in carica Andrzej Duda e il suo partito Law and Justice (PiS) rieletto su una piattaforma di politiche nazionali conservatrici tra cui euroscetticismo, opposizione ai diritti LGBT+ e politiche di giustizia che minacciano la democrazia. Alimentare la retorica anti-gay alle masse e perseguire una politica paranoica che divide la Polonia in "veri" polacchi ed Eurotrash ha trasformato quella che avrebbe potuto essere una vittoria schiacciante in una rasatura ravvicinata, ma Duda si è comunque allontanato con il 51% dei voti.

Il 12 luglio il presidente polacco Duda affronta un duro ballottaggio - CGTN

La Polonia è ancora una volta governata da un uomo che ha detto Diritti LGBT+ un''ideologia più distruttiva del comunismo', ha firmato un 'Carta di famiglia'che si impegna a prevenire il matrimonio e l'adozione gay, e sta valutando un'azione anti'propaganda gay'legge simile a Russia.

Avvicinandosi al seno dell'assolutismo morale russo, la Polonia segue le orme dell'Ungheria. Lì, il primo ministro Viktor Órban non sta trascinando il suo paese nel tunnel del dispotismo, quanto stando al passo con la sua maggioranza. Il regno di 10 anni di Órban (e il conteggio) è un fischietto per cani nazionalista ai 'nuovi' vecchi valori: la patria, la fede cristiana, la famiglia. Il suo governo ha attaccato senza sosta la democrazia ungherese in modo tale che Freedom House sostiene, dato lo stretto controllo del governo sui media e sulle istituzioni indipendenti, l'Ungheria non può più essere considerata una democrazia.

Durante la crisi del COVID-19, Órban ha assunto poteri di emergenza che gli consentono di governare per decreto a cui difficilmente rinuncerà con il riflusso della pandemia. Sta costantemente minacciando la sovranità degli stati circostanti, rilascio di passaporti agli ungheresi etnici al di fuori dei confini del paese e quindi difendendo un'"idea" di nazione sugli stati che l'UE riconosce.

La situazione della popolazione LGBT+ ungherese continua a peggiorare: prevedibilmente, durante la pandemia Órban ha abusato del potere che si era concesso per spingere un legge sull'immutabilità di genere attraverso il parlamento, abolendo i diritti trans.

Con queste oscillazioni del sentimento internazionale, il concetto di Europa in quanto mondo viene ridefinito.


"Un punto di forza del sistema comunista d'Oriente è che ha un po' del carattere di una religione e ispira le emozioni di una religione" - Albert Einstein

Simili ideologie di estrema destra stanno spuntando lungo il blocco orientale come whack-a-mole. Con ogni nuova vittoria elettorale dell'estrema destra si creano contromovimenti alle società relativamente aperte dell'Europa occidentale.

L'idea di questo conservatorismo è di garantire la priorità alla "nazione" in un'esistenza globalizzata e senza confini. Duda, Órban e i loro contemporanei stanno tentando di semplificare un mondo sempre più complicato che è anche considerato collettivamente minaccioso. Entrambi gli uomini non fanno mistero di opporsi apertamente agli stili di governo democratici, con Órban battesimo la sua Ungheria uno 'stato illiberale'.

L'ampia direzione in cui sta andando il paese della Polonia può essere chiaramente vista dall'opinione pubblica sull'immigrazione. 'Non vogliamo terroristi qui', una nonna polacca dice Il giornalista del Guardian Adam Leszczyński. "Hai visto cosa stanno facendo in Occidente?"

Le nuove minacce che gli immigrati presumibilmente portano con sé secondo i sostenitori dell'anti-immigrazione – quello che stanno 'facendo' in Occidente – di solito implicano una qualche forma di oppressione morale e anticristiana. I polacchi non vogliono che l'Islam diluisca la 'purezza' della loro cultura – soggiogando le loro donne, radicalizzando i loro figli.

Questa islamofobia, ovviamente, trascura gli eclatanti atti di terrorismo interno commessi da quello che oggi è il centro del paese. Spogliare le persone trans della loro identità, tagliando benefici sociali, negando l'esistenza di minoranze etniche, e incoraggiando militanza della polizia, illecito l'esatto tipo di brutalità senza legge che i polacchi sospettano degli arrivi dall'Estremo Oriente, semplicemente legandoli in un arco nazionalista.

Queer DJ Avtomat descrive per iD la sua esperienza durante le proteste a Varsavia di essere stato impacchettato brutalmente nei furgoni della polizia, guidato incautamente per la città senza informazioni e senza cinture di sicurezza, e deriso dagli ufficiali che hanno rivolto insulti omofobici a lui e ai suoi compagni. I loro legittimi diritti - di accedere ai farmaci durante la detenzione, di ricevere una motivazione per la detenzione o di dire loro se erano in stato di arresto, di informare la famiglia o l'avvocato - sono stati negati in chiara violazione delle norme dell'UE Carta dei diritti fondamentali.

Le comunità queer vengono cancellate in massa nel paese come rifugi sicuri per i pedofili. Circa 100 comuni si sono dichiarati 'Zone libere da LGBT'. I ministri stanno confrontando le persone queer con nazisti. E, sebbene le marce di solidarietà con i manifestanti polacchi stiano comparendo in tutto il mondo, a New York, Londra e persino nella stessa Ungheria, è facile prevedere come le buone intenzioni e le bandiere arcobaleno saranno giuste contro una marea così travolgente di fascismo.


'... i popoli dell'Europa centrale e dell'Ungheria sono una comunità nel destino, fino alla morte. Molti di noi verserebbero il proprio sangue per la Polonia in qualsiasi momento' Victor Órban

Sembra che la narrativa dell'Europa sia a un bivio, con l'Occidente che sceglie un bivio e l'Oriente un altro. Dato il ritmo glaciale del processo decisionale e la reazione ancora più lenta della cultura, questo perno non sembra destinato a invertirsi.

Le affermazioni secondo cui le economie in crisi e l'elevata disoccupazione hanno avviato la ritirata nazionalista dell'Europa orientale sono smentite dalla Repubblica ceca. Crescita economica di quasi 5% in 2019 e uno spettacolare basso disoccupazione il tasso del 3% – il più basso dell'UE – non ha impedito al Paese di spostarsi a destra sotto il Primo Ministro Andrej Babis.

Inoltre, l'economia della Polonia ha effettivamente migliorata a passi da gigante dagli anni '90. Mentre il cittadino medio polacco guadagnava un dodicesimo di quello che guadagnava un cittadino tedesco medio nel 1990, oggi la cifra è migliorata fino a un terzo.

Piuttosto che una questione di diritto e stato, il cambiamento conservatore e nazionalista in Oriente è radicato nella politica dell'identità. Come scrittore polacco Ziemowit Szczerek sottolinea, nessuno degli stati di trasformazione orientale ha avuto un'era socialdemocratica dopo la seconda guerra mondiale. Il neoliberismo ha colpito una società già atomizzata dal comunismo e ha potuto crescere senza controllo. Ciò ha lasciato cicatrici, tra cui "un complesso di minoranza che è ancora visibile fino ad oggi".

La Polonia, costantemente assediata e più volte invasa, si vede ancora attraverso gli occhi dell'Occidente, "leggermente povera, leggermente arretrata, non altrettanto efficiente", dice Szczerek.

La lotta per rivendicare un'identità e una posizione di forza, e non essere sussunti dall'UE, è sempre più una priorità per i cittadini di questa regione. Parte integrante di ciò è il rifiuto dei confini "artificiali" imposti loro da Bruxelles a favore delle demarcazioni nazionali impartite dai loro leader eletti.

On 6th A giugno, Órban ha visitato una piccola città al confine tra Ungheria e Slovacchia per commemorare il 100° anniversario della firma del Trattato di Trianon. L'accordo, firmato all'indomani della prima guerra mondiale, ridusse drasticamente il territorio dell'Ungheria dai suoi confini dell'impero austro-ungarico, con la conseguenza che l'Ungheria cedeva due terzi del suo territorio e lasciava considerevoli popolazioni di etnia ungherese al di fuori dei nuovi confini.

Mappa che mostra l'Ungheria ha perso due terzi del suo territorio dopo il Trattato di Trianon

Nel suo discorso, intriso di risentimento nazionalista, Órban descritta ogni bambino ungherese dentro e fuori i confini del paese come 'posto di guardia' per proteggere l'identità nazionale. Inoltre, si è vantato della velocità con cui l'Ungheria ha aumentato le spese per la difesa e costruito "un nuovo esercito", proclamando: "Non siamo stati così forti in cento anni".

Questo è il motivo per cui le rivolte in Polonia non possono davvero essere considerate una ripetizione delle rivolte di Stonewall a New York negli anni '60. In quel contesto, le grida di una minoranza LGBT+ venivano portate a monte dal sentimento pubblico, da un simultaneo movimento per i diritti civili e da una tendenza al liberalismo in una nazione giovane con un'economia in rapida crescita che guardava risolutamente in avanti.

L'Europa dell'Est, invece, guarda indietro. Il discorso di Órban, che ideologicamente rivendica il territorio perduto negli annali della storia, è indicativo dell'attaccamento della regione alla prosperità passata. Mentre le linee statali tracciate dopo la seconda guerra mondiale che teoricamente hanno "creato" il blocco orientale sono relativamente nuove, il senso di nazionalità che questi gruppi etnici hanno è molto antico e fornisce un senso di collettivismo "sangue e fatica" che lo stato non è.

Mentre i giovani dell'Europa orientale che partecipano alle proteste di oggi, e che parteciperanno alle inevitabili proteste a venire, stanno conducendo un'importante lotta contro l'oppressione, stanno nuotando controcorrente. Alla fine, la marea li prenderà, o dovranno andarsene.

Non sarebbe ironico se l'Europa dell'Est innescasse la propria crisi di migrazione di massa?

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