Kelelahan karena belas kasih: apakah Gen Z mati rasa terhadap tragedi?

Di era berita 24 jam, kami tidak pernah lebih menyadari peristiwa mengerikan yang terjadi di seluruh dunia setiap hari. Dihadapkan dengan konten negatif tanpa henti yang tampaknya tidak lagi mengejutkan atau membangkitkan kemarahan seperti dulu, apakah kita secara bertahap kehilangan kemampuan untuk bereaksi?

Kecuali Anda telah menguasai seni mematikan dan akibatnya salah satu dari sedikit dengan waktu layar di bawah rata-rata (orang biasanya menghabiskan hampir tujuh jam di ponsel dan komputer mereka setiap hari), kemungkinan besar Anda pernah mengalami kewalahan yang seiring dengan terus-menerus terhubung secara online.

Di era digital berita 24 jam, menyesuaikan diri dengan kejadian di dunia kita adalah hal biasa.

Kami tidak hanya mengetahui detail paling intim tentang apa yang dilakukan siapa pun dengan platform pada saat tertentu, tetapi menghindari masuknya peristiwa mengerikan yang tak henti-hentinya yang terjadi di seluruh dunia telah menjadi hal yang mustahil.

Terlepas dari seberapa keras kita berusaha menjauhkan diri dari hal-hal negatif dengan fitur mematikan di media sosial atau secara pribadi mengalokasikan batas waktu yang kita habiskan untuk mengetuk, tidak pernah lebih menantang untuk keluar dari lingkaran.

Tentu saja, khususnya bagi Gen Z, sekelompok anak muda yang secara bawaan berdedikasi untuk tujuan yang berpotensi menghasilkan perubahan, tetap up to date adalah sangat penting.

Dan internet memiliki memungkinkan perluasan pengetahuan kita dan individu yang berpikiran sama untuk membentuk komunitas yang berfokus pada peningkatan kesadaran tentang isu-isu utama.

Namun, seperti kebanyakan hal baik lainnya, kemahatahuan yang konstan ini memiliki sisi gelap.

Sebelum pandemi, orang-orang yang berpengetahuan luas di antara kita rentan terhadap respons emosional terhadap, katakanlah, cerita tentang kematian planet kita (yang dengan sendirinya telah memicu gelombang baru kondisi kesehatan mental seperti eco-kecemasan). Pada tahun 2022, kita sepertinya tidak merasakan apa-apa.

Ini disebut kelelahan welas asih, istilah yang pertama kali diciptakan pada tahun 90-an oleh pekerja medis yang tidak peka yang menderita karena terlalu banyak terpapar trauma.

Hari ini, itu ditandai dengan kelelahan kolektif kita dalam menghadapi tragedi tak berujung yang tampaknya tidak lagi mengejutkan atau membangkitkan kemarahan seperti dulu.

Bahkan, menurut a belajar dilakukan oleh University of Michigan pada tahun 2000, 'mahasiswa sekitar 40 persen lebih rendah dalam empati daripada rekan-rekan mereka 20 atau 30 tahun yang lalu.'

Sekarang bayangkan berapa angka itu lebih dari dua dekade kemudian.

Sering dipenuhi dengan kisah-kisah ketidakadilan rasial, polarisasi politik, bencana alam dan belum lagi adegan-adegan menyedihkan dari insiden yang sayangnya tidak banyak kita kendalikan, kemampuan kita untuk berempati berkurang dan kita kehilangan kapasitas untuk bereaksi.

'Belas kasih, yang terbentang hingga batasnya, menjadi mati rasa,' tulis Susan Sontag dalam esainya tahun 2003, Mengenai Rasa Sakit Orang Lain.

'Emosi yang tidak stabil, belas kasih perlu diterjemahkan ke dalam tindakan, atau akan layu. Jika seseorang merasa tidak ada yang bisa 'kita' lakukan, maka ia mulai bosan, sinis, apatis.'

Ambil contoh situasi saat ini di Ukraina, yang mewakili betapa kuatnya fenomena tersebut telah meresap ke dalam jiwa kita.

Mereka yang menonton perang dari jauh melaporkan bahwa mereka merasa tidak berdaya sedemikian rupa sehingga menjadi melemahkan.

Namun cara mereka mengkonsumsi materi begitu cepat, begitu digantikan oleh video lain yang tak terhitung jumlahnya yang mereka tonton secara bersamaan, sehingga setiap reaksi awal yang tulus hilang dari selera rakus mereka untuk konten.