Stonewall dan revolusi hak gay

Beberapa konteks

Persepsi bahwa orang-orang queer 'bersusah payah' sebelum Stonewall sering kali disertai dengan keyakinan bahwa semakin jauh ke masa lalu, semakin buruk penindasannya. Jika buruk di tahun 1960-an, bayangkan tahun 20-an, atau 1600-an! Tetapi sejarawan telah menunjukkan bahwa ini jauh dari kasus. Sedangkan prevalensi hukum sodomi pada masa penjajahan sering dianggap ditujukan kepada kaum gay, bahkan lebih sering tuntutan diajukan terhadap mereka yang berhubungan seks dengan binatang atau memaksakan diri pada perempuan.

Dilaporkan secara luas bahwa komunitas gay yang berkembang ada di New York pada awal abad ke-20, dengan visibilitas gay dalam drama, film, dan subkultur pada umumnya menjadi hal yang umum. Bahkan memiliki nama (walaupun secara politis salah menurut standar saat ini): 'kegilaan banci'. Namun, reaksi terhadap orang aneh dimulai selama era depresi yang memburuk setelah Perang Dunia II. Setelah begitu banyak gejolak sosial, ada seruan untuk kembali ke nilai-nilai 'tradisional' di AS. Histeria yang ditujukan pada orang-orang gay diberi makan oleh Perang Dingin di tahun 50-an, dengan ketakutan akan infiltrasi komunis yang menimbulkan keinginan yang sesuai bagi pria Amerika untuk menjadi 'lebih tangguh' dalam membela nilai-nilai barat.

Hukum pelaku seks direvisi di tahun 40-an dan 50-an untuk memperketat hukuman terhadap kaum homoseksual dan membiarkan komitmen paksa mereka ke rumah sakit jiwa. Setelah undang-undang ini dilembagakan, menjadi umum untuk membuat komunitas gay tunduk pada operasi 'penyembuhan' dan 'konversi' termasuk perawatan sengatan listrik dan kimia, pengebirian, dan lobotomi.

Singkatnya, sungguh menyebalkan menjadi anggota komunitas LGBT+ di pertengahan abad ke-20. Ini adalah kenyataan bagi sebagian besar Barat; Namun, itu sangat lazim di AS di mana Stonewall terjadi.

Bangun untuk Kerusuhan

Di NYC tahun 60-an umumnya ilegal bagi homoseksual yang diketahui untuk berkumpul dalam kelompok besar, menari dengan anggota dari jenis kelamin yang sama, atau mengenakan pakaian yang tidak sesuai dengan jenis kelamin mereka. Kegiatan ini didorong ke bawah tanah ke bar dan klub malam.

Desa Greenwich menjadi dikenal sebagai hotspot untuk bar milik Mafia yang mengizinkan 'aktivitas gay' murni berdasarkan profitabilitasnya. Sementara penggerebekan polisi di institusi semacam itu biasa terjadi, keluarga penjahat ini sering diberi tahu tentang penggerebekan yang akan datang oleh petugas korup dan menjaga hubungan tetap manis dengan membayar polisi dengan lumayan. Mengetahui bahwa bar gay ini akan menguntungkan bagi mereka, NYPD secara tidak resmi mengizinkan praktik kejahatan yang didanai lembaga LGBT+ untuk terus berlanjut.

Stonewall, yang dioperasikan oleh keluarga kriminal Genovese, adalah salah satu yang terbesar dari tempat-tempat ini. Itu ada dalam simbiosis korup dengan NYPD selama bertahun-tahun sampai yang terakhir mengetahui bahwa pemilik bar memeras tokoh-tokoh terkemuka yang sering mengunjungi bar, memperluas keuntungan mereka. Dalam salah satu langkah paling kecil dalam sejarah, petugas memutuskan untuk menutup bar setelah melihat tidak ada keuntungan suap yang ditujukan kepada mereka. Di sinilah hal-hal menjadi menarik.

Kerusuhan

Sekitar pukul 1:30 pada tanggal 28 Juni 1969, polisi menggerebek bar dinding batu. Mafia belum diberi tahu tentang serangan itu, yang ternyata sangat berbisa. Prosedur standar penggerebekan adalah memerintahkan pengunjung untuk berbaris dan menunjukkan identitas, namun kali ini petugas diduga kasar dalam menangani pengunjung pesta dan menyentuh klien wanita secara tidak pantas.

Meskipun banyak akun orang pertama, sulit untuk menemukan katalis spesifik untuk apa yang terjadi selanjutnya. Ketegangan telah terbangun begitu lama di masyarakat sehingga titik kritis jelas telah tercapai, bahkan jika itu tidak terdeteksi oleh polisi. Hukum telah mengutuk orang-orang LGBT+ sebagai penjahat, obat-obatan telah menyatakan mereka gila, dan gereja telah mencap mereka sebagai pendosa. Serangan terus-menerus terhadap lesbian dan laki-laki gay selama tahun 50-an dan 60-an berarti tidak mungkin membayangkan identitas gay yang positif, apalagi budaya gay. Penendang? Setiap dan semua upaya untuk memerangi penindasan ini oleh anggota komunitas hanya berhasil membuat mereka semakin tenggelam dalam bayang-bayang.

Pada tanggal 28 Juni, sesuatu tersentak. Orang-orang dalam barisan menolak untuk menunjukkan identitas. Waria menolak untuk menanggalkan pakaian wanita mereka. Polisi mulai menggiring pengunjung pesta di luar dan melakukan penangkapan publik. Namun, alih-alih bubar, para pelanggan itu berkerumun di luar, mengumpulkan lebih banyak penonton.

Peserta Michael Fader menjelaskan 'itu bukan sesuatu yang nyata yang dikatakan siapa pun ... itu hanya seperti segala sesuatu selama bertahun-tahun telah muncul pada satu malam tertentu di satu tempat tertentu ... Itu seperti jerami terakhir.'

Menurut penonton, kerumunan berubah menjadi kekerasan. Berita bahwa polisi ada di sana untuk mengumpulkan uang suap menyebar ke kerumunan, dan mereka mulai melemparkan koin ke mobil polisi. Mereka mengambil batu bata dari lokasi konstruksi terdekat dan mulai menghancurkan Stonewall itu sendiri. Tong sampah, sampah, botol, batu, dan batu bata dilemparkan ke gedung, memecahkan jendela. Saksi-saksi membuktikan bahwa 'ratu api', penipu, dan 'anak jalanan' gay—orang-orang yang paling terbuang dalam komunitas gay—bertanggung jawab atas tembakan pertama proyektil, serta mencabut meteran parkir yang digunakan sebagai pendobrak. pintu Stonewall Inn.

Ketika situasi meningkat, polisi memanggil Pasukan Patroli Taktis (pada dasarnya pasukan anti huru hara), namun gerombolan LGBT+ telah berkembang menjadi proporsi yang luar biasa. Bob Kohler, yang sedang berjalan-jalan dengan anjingnya pada malam Stonewall, mengenang 'polisi dipermalukan. Mereka tidak pernah, pernah terjadi. Mereka lebih marah yang saya kira pernah terjadi, karena semua orang telah membuat kerusuhan… tetapi para peri tidak seharusnya membuat kerusuhan…'