Kasus Muhammad Akhlaqi
Pada bulan September 2016, desas-desus menyebar di Dadri, Uttar Pradesh, bahwa seorang pekerja pertanian dan keluarganya telah mengkonsumsi daging sapi pada hari raya Idul Fitri dan menyimpannya untuk nanti.
Tidak lama kemudian massa menerobos masuk ke rumah pekerja pertanian ini, Muhammad Akhlaqi, dan menggantungnya setelah secara brutal meronta-ronta putranya. Pihak berwenang segera mengirim daging dari rumah Akhlaq ke laboratorium untuk analisis forensik. Yang mengejutkan mereka, keluarga itu bahkan tidak mengonsumsi daging sapi – itu daging kambing.
Fakta bahwa Akhlaq meninggal atas dasar kecurigaan belaka tidak hanya tragis, tetapi juga indikasi sejauh mana para penjaga sapi bersedia untuk melanjutkan agenda mereka.
Selain itu, persidangan tidak dimulai sampai lima tahun kemudian; terdakwa keluar dengan jaminan sepanjang waktu.
Berkali-kali polisi kedapatan berbicara mendukung para warga, dan beberapa bahkan berdiri diam menyaksikan massa menyerang orang-orang yang dicurigai membunuh sapi. Ketika kasus-kasus dilaporkan terhadap para ekstremis ini, para polisi sering mengajukan pengaduan penyembelihan sapi terhadap para korban dan mencoba untuk menyalahkan mereka alih-alih memeriksa terdakwa atas kekerasan ternak.
Hanya hukum, tidak ada ketertiban
Undang-Undang Keamanan Nasional 1980 (NSA) memberdayakan Pemerintah Negara Bagian dan Pusat India untuk menjalankan kekuasaan mereka dalam menahan seseorang tanpa pengadilan selama 12 bulan untuk mencegah ancaman terhadap keamanan nasional, pemeliharaan ketertiban umum, dan pemeliharaan pasokan komoditas penting.
Belakangan ini, pemerintah mendapat sorotan karena menyalahgunakan ketentuan undang-undang ini.
120 kasus diajukan di Uttar Pradesh (Negara Bagian di India Utara) di bawah NSA antara 2018 dan 2020. Pada empat puluh satu, jumlah maksimum kasus ini diajukan untuk penyembelihan sapi, dan semua terdakwa adalah Muslim.
Pengadilan Tinggi membatalkan beberapa perintah NSA, dan dalam sebelas penahanan, dinyatakan 'tidak menerapkan pikiran', yang secara sederhana berarti 'berprasangka'.
Dalam tiga belas penahanan, pengadilan mengatakan bahwa terdakwa tidak diberi kesempatan untuk mewakili diri mereka sendiri secara efektif ketika didakwa dengan NSA.
Dalam tujuh penahanan, pengadilan menyatakan bahwa kasus-kasus tersebut berkaitan dengan hukum & ketertiban, dan tidak perlu meminta NSA.
Pada Juni 2015, Vivek Premi, seorang ekstremis, mencambuk seorang pria Muslim di depan umum atas kecurigaan menyembelih sapi; segera, Premi dipenjara di bawah hukum yang sama.
Meskipun ini adalah penangkapan yang dapat diterima dan dibenarkan, Kementerian Persatuan mencabut tuduhan ini sebelum membebaskannya pada bulan Desember tahun itu. Hari ini, dia adalah bagian dari Bajrang Dal, sebuah organisasi ekstremis sayap kanan yang terkenal menyebarkan Islamofobia di India Utara.
Dia terus memberikan pidato kebencian bersama dengan advokasi untuk kekerasan ternak.
Mengapa orang yang dituduh menyembelih sapi membusuk di penjara tanpa diadili selama 12 bulan, tetapi ekstremis seperti Vivek Premi bisa pergi tanpa Scott sambil menjadi ancaman nyata bagi minoritas India?
Jawabannya terletak pada politik yang melahirkan budaya diskriminatif ini.
Politik dan propaganda
Ketua Menteri Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, adalah bagian dari Partai Bharatiya Janata (BJP), sebuah partai politik nasionalis sayap kanan yang telah dituduh oleh beberapa kelompok hak asasi manusia. bias komunal.
Ketika massa yang bertanggung jawab atas kematian Mohammed Akhlaq awalnya dipenjara, Yogi Adityanath menyerukan pembebasan mereka.
Pada tahun 2019, sekelompok pria yang sama terlihat bersorak di barisan depan Rapat Umum Menteri. Dalam rapat umum lainnya ia mengatakan bahwa baik Muslim maupun Hindu memiliki 'budaya yang berbeda' dan sebagai akibatnya pasti akan bentrok.
Pada Juli 2018, Jayant Sinha- seorang politisi BJP, terlihat karangan bunga delapan pria yang dihukum karena menghukum mati seorang pedagang daging. Dalam sebuah wawancara, Sakshi Maharaj, seorang politisi BJP, dikutip mengatakan, 'Kami akan mati, tetapi kami tidak akan mentolerir siapa pun yang tidak menghormati ibu kami (sapi) – kami akan mati, kami akan membunuh.'
Berapa banyak politisi yang dibutuhkan sebelum mayoritas menjadi mangsa propaganda komunal?
Berapa banyak Vivek Premis yang dibutuhkan untuk menciptakan populasi chauvinis? Berapa banyak lagi nyawa tak berdosa yang akan mereka ambil sebelum kita menyadari bahwa semua yang pernah diperjuangkan India dipertaruhkan?
Akan sulit untuk memperbaiki kerusakan yang disebabkan oleh politisi dan warga negara terhadap harmoni bangsa.
Namun, menghukum politisi karena menciptakan ketegangan agama, menegakkan undang-undang anti ujaran kebencian secara ketat, memenjarakan warga yang main hakim sendiri, dan memberikan kompensasi yang layak kepada para korban hanyalah langkah pertama dalam menghapus normal baru – main hakim sendiri.
2
energi
komentar 0
