Der Sudan entfernt sich vom Hardliner-Islamismus

Die brisante afrikanische Nation hat nun offiziell FGM, Apostasie-Gesetze verboten und erlaubt den Konsum von Alkohol durch Nicht-Muslime.

Nach der Absetzung von Sudans ehemaligem Militärkommandanten und Präsidenten Omar Al-Bashir im vergangenen Jahr hat die Ad-hoc-Regierung des Landes mehrere lang erwartete Gesetze verabschiedet, die einen Wandel hin zu demokratischeren Werten fördern.

Laut Sudans derzeitigem Premierminister Abdalla Hamdok und Justizministerin Nasredeen Adbulbari verbietet der Sudan offiziell die weibliche Genitalverstümmelung (FGM), streicht sein Gesetz zum Abfall vom Glauben, das religiöse Konversation aus dem Islam verbietet, und erlaubt Nichtmuslimen, in privaten Räumen Alkohol zu trinken.

Hamdock, der derzeit eine schwierige Koalition von Vertretern der militärischen und zivilen Gruppen anführt, die zusammengearbeitet haben, um Al-Bashir zu stürzen, hat sagte dass die Gesetze dazu bestimmt sind, „die Erfüllung und Erfüllung der Aufgaben der Übergangszeit voranzutreiben und auf beschleunigte wirtschaftliche und soziale Veränderungen zu reagieren“.

Obwohl diese Gesetze derzeit nur fiktiv sind und es viel mehr als nur ein paar Dekrete braucht, um jahrhundertelange kulturelle Traditionen zu ändern, signalisieren sie dennoch die Absicht der neuen Regierung des Sudan, sich in Richtung westlicher demokratischer Werte zu verirren, anstatt das Land weiter verfallen zu lassen militanten Islamismus.

Die Nation, an die diese Gesetze gerichtet sind, ist weit entfernt vom Sudan, den die Welt vor einigen Jahrzehnten in einen Bürgerkrieg verfallen sah, und von dem, den Al-Bashir in den 20er Jahren anführte. Seit der ehemalige Präsident Jaafar Nimeii 1983 das islamische Gesetz einführte und in einer Perversion der US-amerikanischen Teeparty-Unabhängigkeitsbewegung Flaschen mit Whisky in den Nil warf, sind alkoholische Getränke im Sudan verboten, und die Praxis von "Takfir" bedeutete, dass die Bürger erklären konnten ihre Altersgenossen Abtrünnige (Nicht-Muslime), für die die Strafe der Tod war.

Darüber hinaus ist FGM im Sudan seit langem ein Thema, wie in den meisten nordafrikanischen Ländern. Ein von der UNO unterstütztes Umfrage Schätzungen zufolge haben sich bis zu 87% der sudanesischen Frauen und Mädchen im Alter zwischen 15 und 49 Jahren irgendeiner Form von FGM unterzogen. Die meisten sind der extremsten Form der Verstümmelung ausgesetzt, der Infibulation, bei der die Vaginalöffnung fast vollständig zugenäht wird, um sie in der Hochzeitsnacht vom Ehemann der Braut aufzureißen.

In seiner Erklärung erklärte der Justizminister, dass FGM „die Würde von Frauen herabsetzt“, und die Praxis wird nun mit bis zu drei Jahren Gefängnis bestraft.

Während Bürgerrechtler argumentieren, dass der wirkliche Kampf in den Transformationsländern dieser Regionen zu wahrhaftigeren Formen der Demokratie nicht vor Gerichten, sondern in der Arena privater und kultureller Einstellungen ausgetragen wird, weckt die Verabschiedung dieser neuen Bestimmungen die Hoffnung auf einen stärkeren Schutz der bürgerlichen Freiheiten in einem Land, das bis vor kurzem eine Brutstätte extremistischer Werte und Gewalt war.

Das Land hat vor kurzem eine Reihe von Schritten unternommen, die internationale Beobachter mit seiner starken Haltung gegen Al-Bashirs Form der kompromisslosen Herrschaft überrascht haben, einschließlich der Einsetzung von Al-Bashir selbst vor Gericht wegen Korruption, Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit.

Während ethnische und sektiererische Konflikte wahrscheinlich weiterhin eine Nation plagen werden, deren souveräne Grenzen künstlich durch westliche Interventionen konstruiert wurden, die eine Mischung aus afrikanischen, christlichen und arabischen Bevölkerungsgruppen südlich der Sahara unter derselben Regel zusammenwerfen, wird ein Gefühl für gesetzliche Vorschriften, die mit internationale Menschenrechtsgesetze werden dem Sudan in den Augen des Rests der Welt zumindest Legitimität verschaffen. Das Land versucht eindeutig, als eine sich nach Westen „entwickelnde“ Demokratie angesehen zu werden, anstatt sich mit anderen gescheiterten Staaten im Nahen Osten und Nordafrika in einen Topf zu werfen.