Ý kiến ​​- tấn công tình dục vẫn là một vết nhơ đối với lương tâm của Ấn Độ

Vụ tấn công băng đảng gần đây của một vlogger người Tây Ban Nha ở Jharkhand, Ấn Độ, là một lời cảnh tỉnh đáng báo động. Ấn Độ không còn có thể phủ nhận vấn đề bạo lực tình dục của mình và phải cùng nhau hướng tới một giải pháp.

TW: Bài viết này mô tả chi tiết về tấn công tình dục và bạo lực. Người đọc nên thận trọng.

Đầu tháng này, giấc mơ khám phá Ấn Độ của một vlogger du lịch người Tây Ban Nha đã biến thành cơn ác mộng không thể tưởng tượng được. Tại quận Dumka của Jharkhand, bảy người đàn ông được cho là đã đe dọa cô bằng dao găm, đá, đấm và liên tục cưỡng hiếp cô trong suốt hai tiếng rưỡi đồng hồ đau thương.

“Khuôn mặt của tôi trông như thế này nhưng đó không phải là điều khiến tôi đau lòng nhất. Tôi nghĩ chúng tôi sắp chết”, người sống sót 28 tuổi nói trong một đoạn video.

Khi chi tiết về vụ hiếp dâm tập thể Dumka lộ ra, chúng đã phủ bóng đen lên hình ảnh toàn cầu của Ấn Độ. Truyền thông nước ngoài đã nêu đúng số liệu thống kê bạo lực tình dục nghiệt ngã của Ấn Độ - trung bình có gần 90 vụ cưỡng hiếp được báo cáo hàng ngày vào năm 2021, theo Cục Hồ sơ Tội phạm Quốc gia.

Tuy nhiên, đây có thể chỉ là phần nổi của tảng băng trôi, với vô số trường hợp bị xã hội kỳ thị.

Vụ việc này có điểm tương đồng với vụ Nirbhaya năm 2012, gây ra các cuộc biểu tình và cải cách trên toàn quốc, bao gồm cả án tử hình cho tội hiếp dâm.

Tuy nhiên, tỷ lệ kết án vẫn ở mức thấp một cách đáng buồn, với các vụ án tồn tại nhiều năm trong hệ thống tư pháp quá tải của Ấn Độ. Tần suất của những tội ác như vậy, cùng với việc thiếu thực thi hiệu quả luật pháp và sự thay đổi xã hội, cho thấy sự thất bại mang tính hệ thống trong việc bảo vệ phụ nữ.

Một mô hình đáng lo ngại và sự phủ nhận của xã hội

Bi kịch thay, thử thách của người sống sót ở Dumka là một phần của mô hình bạo lực tình dục đáng lo ngại nhắm vào người nước ngoài ở Ấn Độ.

Theo dữ liệu của Reuters, chỉ riêng năm 2019, chính phủ Ấn Độ đã báo cáo 36 trường hợp cưỡng hiếp/tấn công tình dục đối với người nước ngoài. Vô số khả năng khác đã không được báo cáo.

Madhura Rao, một học giả về hệ thống thực phẩm, người lớn lên với niềm tin sâu sắc vào đàn ông trong không gian công cộng của Ấn Độ do bị quấy rối tràn lan, cho biết: “Phủ nhận rằng Ấn Độ có vấn đề [này] là phủ nhận tất cả những trải nghiệm sống của chúng tôi.

Sohni Chakrabarti, một học giả, viết lại điều này; “Tôi không biết người phụ nữ nào chưa từng phải đối mặt với một số hình thức quấy rối hoặc tệ hơn khi ở Ấn Độ”.

Tuy nhiên, thay vì xem xét nội tâm, một số tiếng nói đã tìm cách bác bỏ hoặc phủ nhận những lời kể đáng lo ngại này.

Rekha Sharma, chủ tịch Ủy ban Quốc gia về Phụ nữ (NCW), đã chỉ trích nhà văn David Josef Volodzko vì đã chia sẻ những quan sát về “mức độ xâm hại tình dục” mà ông chứng kiến ​​ở Ấn Độ, cáo buộc ông “phỉ báng cả đất nước”.

Những phản ứng như vậy là biểu tượng của vấn đề - sự miễn cưỡng thừa nhận vấn đề sâu xa về bạo lực tình dục và hành vi sai trái. Việc coi kinh nghiệm sống là “phỉ báng” cản trở các giải pháp hiệu quả.

Nhà hoạt động Amba Daruwalla lưu ý rằng bạo lực trên cơ sở giới thường được coi là vấn đề riêng của phụ nữ hơn là mối quan tâm xã hội rộng lớn hơn ở Ấn Độ, cản trở việc thực hiện các biện pháp giải quyết vấn đề này.

“Chúng tôi đã thấy một số thay đổi tích cực, đặc biệt là trong việc đại diện cho phụ nữ trên các phương tiện truyền thông. Tuy nhiên, đảm bảo an toàn cho phụ nữ vẫn là một thách thức lớn, đặc biệt là ở những cộng đồng nơi các chuẩn mực văn hóa hạn chế khả năng di chuyển của phụ nữ”, bà nói.

Các nhà hoạt động cho rằng việc thiếu dữ liệu toàn diện rõ ràng là một trở ngại đáng kể, khiến các nhà chức trách dường như do dự hoặc không muốn thừa nhận toàn bộ phạm vi của vấn đề.