Меню Меню

Британский музей реклассифицировал римского императора как трансженщину

Это решение подчеркивает обязанность музея постоянно подвергать сомнению ожидаемые истины. 

Музей Северного Хартфордшира не обязательно является известным учреждением. Расположенные в причудливой ратуше на юге Англии, галереи меркнут в тени основных британских культурных пространств.

Но этот небольшой исторический музей прочно закрепился на карте мира после того, как римского императора III века реклассифицировали как транс-женщину.

Римский император Элагабал (Марк Аврелий Антонин Август) правил Римом в 203–222 гг. Теперь музей будет обращаться к ней с помощью местоимений «она/ее», в соответствии с политикой компании, согласно которой в его экспозициях будут использоваться местоимения, «которые мог бы использовать рассматриваемый человек». сами себя'. (Для целей этой статьи я буду делать то же самое).

Конечно, нет точного способа узнать, как Элагабал называла себя в повседневной жизни. Но в своем решении Хартфордширский музей вдохновили тексты Кассия Диона, который вел хронику истории Рима.

Дион писал, что Элагабал называли «женой, любовницей и королевой», и сказал одному возлюбленному: «Не называй меня Господом, ибо я Леди». Есть даже предположения, что для Элагабала были созданы женские гениталии.

Хотя новые местоимения императора могут многих шокировать, Элагабал уже не первый раз становится номинальным главой ЛГБТК+-сообщества.

В музее Хартфордшира есть монета римского лидера, которая часто выставляется среди других предметов ЛГБТК+ в его коллекции. Музей также тесно сотрудничает со Stonewall, чтобы обеспечить максимально актуальность этих экспозиций.

Споры о гендерной идентичности Элагабала ведутся в академическом мире уже давно и продолжают разделять мнения экспертов.

«В римской литературе есть много примеров того, как женоподобный язык или слова использовались как способ критики или ослабления политического деятеля», — сказала доктор Шушма Малик, профессор классической литературы Кембриджского университета.

И Элагабалу не было чуждо критике во время ее правления. За время своего пребывания у власти император приобрел репутацию распутного и сексуально девиантного лидера, что сделало ее чрезвычайно противоречивой фигурой во всей империи.

Однако член совета Кейт Хоскинс заявил, что такие тексты, как текст Дио, свидетельствуют о том, что «Элагабал определенно предпочитала местоимение «она», и поэтому это то, что мы размышляем, обсуждая ее в наше время, поскольку мы считаем, что это стандартная практика в других местах».

Неудивительно, что новость о транс-идентичности Элагабала вызвала неоднозначную реакцию в Интернете, где многие ставят под сомнение обоснованность решения музея.

— Есть ли этому доказательства? - сказал один пользователь, а другой повторил аргумент доктора Малика о том, что термин «леди» вряд ли использовался буквально во времена правления Элагабала.

Другие были просто посмеяны этим решением и посчитали его ненужным.

Однако это решение подчеркивает ключевую истину о музеях; что они жизненно важны для нашего понимания истории и, следовательно, для нашего восприятия нашей собственной идентичности.

Музеи часто служат хранилищами коллективной памяти, влияя на наше восприятие себя и сообщества.

В Великобритании, где хранятся и выставляются культурные артефакты со всего мира, мы часто чувствуем себя преданными или сбитыми с толку, когда представление о прошлом, которое нам представлено, внезапно меняется.

Но ответственность музеев заключается также в том, чтобы постоянно подвергать сомнению общепринятые исторические истины. Таким образом, мы всегда получаем максимально точную информацию.

Поскольку историю пишут победители, факты, которые нам представляют, почти всегда исходят от белого цисгендерного мужчины. Крайне важно, чтобы учреждения раскрыли эти истории, чтобы голоса всех мастей были услышаны и поняты.

Пока западное общество сталкивается с вопросами идентичности и репрезентации, музеи становятся полем битвы, где оспариваются нарративы прошлого. Реклассификация Элагабала заставляет нас пересмотреть способы, которыми исторические личности традиционно классифицировались, предлагая более инклюзивный и детальный подход к пониманию их жизни.

Решение Музея Северного Хартфордшира реклассифицировать римского императора Элагабала как транс-женщину вызывает важные разговоры о роли музеев в формировании исторических повествований.

По мере развития общества должно меняться и наше понимание прошлого. Споры вокруг этого смелого шага подчеркивают проблемы, с которыми сталкиваются музеи, пытаясь найти баланс между исторической достоверностью и современными перспективами. Потому что по мере развития общества должно меняться и наше понимание прошлого.

Универсальный доступ