Ved å peke på bevis på at sopp kommuniserer under jorden for å antyde at store nettverk av liv kan "forme en enorm, usynlig planetarisk intelligens", stiller en gruppe astrobiologer det tankevekkende spørsmålet: hvis en planet som Jorden kan være 'levende,' Kan den også ha et eget sinn?
«Konvensjonelt blir intelligens sett på som en eiendom til individer. Det er imidlertid også kjent for å være en egenskap for kollektiver,' heter det i innledningen til en papir publisert i International Journal of Astrobiology som utforsker det tankevekkende spørsmålet: er jorden selv en intelligent enhet?
Peker på bevis på at sopp kommuniserer under jorden å antyde at storskala nettverk av liv kan "forme en enorm, usynlig planetarisk intelligens," analysens forfattere (astrofysiker Adam Frank, astrobiolog David Grinspoon, og teoretisk fysiker Sara Walker) presentere ideen om at hvis en planet som Jorden kan være "levende", kan den også ha et eget sinn.
Dette er ikke en så merkelig teori som det virker, gitt at vi nå vet at sopp ikke bare er i stand til å samhandle, men snakke med hverandre ved å bruke et vokabular på opptil 50 'ord' som har en slående strukturell likhet med menneskelig tale.
Den 'planetariske intelligensen' de refererer til beskriver det de kaller den kollektive kunnskapen og erkjennelsen til en hel planet. Med andre ord, akkurat som en individuell maur ser ut til å ha svært lite intelligens, og fungerer som en helhet, viser en koloni et imponerende nivå av det.
Med dette i tankene så de på jorden som en samlet helhet av alle prosessene og aktivitetene på og innenfor planeten vår.
"Det som betyr noe er når kollektive smarter blir satt til å jobbe mot livets viktigste kollektive formål: overlevelse," bemerket forskerne. "Slik vi tenker på det, måles planetarisk intelligens ved kapasiteten til livet på en planet til å opprettholde seg selv i evighet."
Samlet, hevder de, skaper all biologisk, geologisk, meteorologisk og all menneskelig aktivitet sammen "planetarisk intelligens", og hvis vi ønsker å takle globale problemer som klimakrisen, tap av biologisk mangfold eller forurensning, må vi behandle jorden som en levende og intelligent enhet.
Og hvis dette høres kjent ut, er det fordi det i hovedsak er det urbefolkningen har sagt i århundrer, selv om de har møtt uopphørlig latterliggjøring, sletting og voldelig terrorisering for å gjøre det.
Den ligner også på James Lovelocks Gaia-hypotese foreslått i 1972 og går til og med tilbake til 1600-tallet da John Milton skrev Paradise Lost, som presenterer jorden som et levende vesen eller organisme.