menu menu

Opini – Pakaian seharusnya tidak menjadi masalah hukum di tahun 2023

RUU Wisconsin yang baru menandai tonggak sejarah bagi siswa Pribumi. Namun kita harus mempertanyakan mengapa intervensi hukum diperlukan.

Berdasarkan RUU Majelis 210 yang baru, siswa di Wisconsin sekarang (secara hukum) akan diizinkan mengenakan tanda kebesaran suku – seperti manik-manik dan bulu elang – ke upacara wisuda mereka.

Berita tersebut mungkin terdengar positif, namun undang-undang tersebut telah memicu perdebatan di dunia maya. Banyak yang menganggap hal ini sudah terlambat, mengingat Wisconsin telah melindungi pertunjukan ‘keyakinan agama, keturunan, kepercayaan, ras, dan asal kebangsaan’ [non-pribumi].

Hingga saat ini belum ada perlindungan eksplisit bagi siswa Pribumi untuk mengenakan pakaian yang memiliki makna budaya pada acara yang disponsori sekolah.

Dan Wisconsin bukanlah negara bagian pertama yang menerapkan hal ini. Faktanya, ini adalah negara bagian ke-14 yang melakukan hal tersebut pada Desember 2023.

“Banyak negara bagian lain di Amerika Serikat yang telah memberlakukan undang-undang yang melindungi hak siswa Pribumi untuk mengenakan benda-benda yang memiliki makna keagamaan dan budaya pada upacara wisuda dan acara sekolah lainnya.”

“Saya menantikan Wisconsin ditambahkan ke dalam daftar negara bagian yang terus bertambah tersebut,” kata David O’Connor. Dia adalah konsultan Indian Amerika untuk Departemen Publik Wisconsin Pengajaran dan anggota suku Bad River Ojibwe.

RUU Majelis 210 yang baru telah disetujui dengan suara bulat minggu lalu oleh Komite Pendidikan Majelis negara bagian, namun masih menunggu sidang Komite Pendidikan Senat.

Hal ini tentunya akan meningkatkan pengalaman siswa Pribumi yang menghadiri acara berbasis sekolah di Wisconsin, yang sering menghadapi diskriminasi karena mengekspresikan warisan budaya mereka dalam konteks tersebut.

Dana Hak Penduduk Asli Amerika tersebut Hal ini sering terdengar dari para siswa yang mengatakan bahwa mereka tidak diperbolehkan mengenakan bulu elang dan pakaian budaya lainnya saat wisuda. Bulu elang sangat penting bagi banyak anggota komunitas Pribumi, diberikan untuk menandai pencapaian hidup seperti kelulusan.

Namun terlepas dari dampak positif dari RUU baru ini, tanggapan terhadap berita tersebut jelas beragam, terutama di media sosial.

Selain anggapan luas bahwa undang-undang ini sudah lama tertunda, pihak lain juga menyerukan perlunya intervensi hukum sama sekali.

'Mengapa RUU harus disahkan? Biarkan orang menjadi diri mereka sendiri…. Sungguh 'gratis'!!' kata salah satu pengguna Instagram.

Itu pertanyaan yang valid. Di tahun 2023, mengapa pakaian yang kita kenakan harus menjadi persoalan hukum? Bisa dibilang, ini seharusnya menjadi hak asasi manusia. Terutama ketika hal-hal yang kita pilih untuk menghiasi diri kita adalah bagian mendasar dari diri kita.

Menjaga ekspresi diri kita hampir sama dengan menjaga identitas kita, sebuah pembatasan pilihan pribadi yang melanggar kebebasan pribadi.

Anggota parlemen berpendapat bahwa perlunya intervensi hukum muncul sebagai akibat dari diskriminasi yang sudah berlangsung lama terhadap masyarakat adat. Tentu saja, mengakui dan menghormati sejarah budaya masyarakat adat, serta tantangan kompleks yang mereka hadapi, merupakan langkah penting untuk menghilangkan kesenjangan sistemik.

Penting bagi kita untuk menyadari bahwa perlindungan terhadap pakaian adat masyarakat adat bukanlah isu tersendiri, melainkan bagian dari diskusi yang lebih luas mengenai sensitivitas dan inklusivitas budaya. Jika kita ingin memperjuangkan keberagaman dan penerimaan, mengakui dan merayakan perbedaan kita harus menjadi prioritas dalam upaya legislatif.

RUU 210 mewakili sebuah langkah signifikan menuju perbaikan pengawasan terhadap undang-undang yang ada, namun debat online menyoroti perlunya diskusi yang lebih luas seputar inklusivitas budaya dan pentingnya menjaga ekspresi pribadi.

Masyarakat Barat bangga akan nilai-nilai kebebasan individu, sebuah pernyataan yang luas dan seringkali tidak berdasar yang digunakan untuk mengucilkan dan mengutuk populasi non-Barat dan minoritas. RUU ini mungkin merupakan langkah positif, namun merupakan bagian dari permasalahan sistemik yang perlu ditangani lebih dalam.

Jika perlindungan hukum diperlukan untuk memastikan siswa Pribumi tidak menghadapi diskriminasi, maka ada sesuatu yang salah secara mendasar. Pendidikan dan pemahaman budaya masih kurang.

Pada akhirnya, pakaian – khususnya pakaian yang mempunyai nilai sejarah dan budaya, tidak boleh menjadi masalah hukum. Terutama ketika itu adalah ekspresi penting dari siapa kita.

RUU 210 menantang kita untuk melihat lebih jauh dari sekedar legalitas dan terlibat dalam introspeksi kolektif mengenai narasi yang kita pilih untuk diperkuat dan suara yang kita pilih untuk diangkat.

Jika tidak ada yang lain, ini membuatnya sukses. Namun ada satu hal yang secara paradoks menyoroti kegagalan pemerintah kita dalam menangani masyarakat adat.

Aksesibilitas