Görüş – Hadid Filistin tepkisi kimliğin önemini gösteriyor

Hadid'in anavatanını alenen destekledikten sonra aldığı eleştiri o kadar da şaşırtıcı değil.

İsrail'in Filistin'i işgali hakkında konuşmayı seçen kişiler, savaşın son derece tartışmalı doğası nedeniyle benzer suistimallere maruz kaldılar (birçoğu bu bağlamda 'savaş' terimini uygunsuz bir tanım olarak görür).

Filistin-Amerikan mirasına sahip bir atlet olan Natalie Abulhawa, okul topluluğundakilerin Filistin yanlısı sosyal medya paylaşımlarını paylaştıktan sonra kendi deneyimlerini anlattı. 'antisemitik' olarak kabul edilen.

Abulhawa o zamandan beri Agnes Irwin Okulu'ndaki atletik antrenörlük pozisyonunu kaybetti ve iş bulmakta zorlanıyor.

Rusya'nın Mart 2022'de Ukrayna'yı işgal etmesinden bu yana Filistin yanlıları çatışma hakkında daha açık konuşmaya başladılar, çünkü Ukrayna'ya yönelik ezici uluslararası destek, ırkçı bir çifte standardı vurgulamak için çağrıldı.

Birleşik Rusya'yı boykot etme çabaları, uluslararası toplumun şiddetli çatışmaları bastırmada ne kadar etkili olabileceğini gösterdi - peki neden aynı şey 1967'de İsrail güçleri tarafından işgal edilen bir ülke olan Filistin için yapılmadı?

"Filistin hakkında konuştuğumda, olmadığım bir şey olarak etiketleniyorum, ancak dünyanın başka bir yerinde olan aynı şey hakkında konuştuğumda, bu onurlu bir şey. Peki fark nedir? Hadid, Cumhuriyetçi'ye sordu.

Ebulhawa ve Hadid gibi kişilere verilen tepki, bu ikiyüzlülüğün çok geride kaldığını kanıtlıyor. Ama belki de Hadid'in deneyimiyle ilgili en çarpıcı şey, statüsünün ve başarısının ona marjinalleşmeden muafiyet sağlamamış olmasıdır.

Boş zamanlarında ata binen ve dünyanın en kıskanılacak gardıroplarından birine sahip olan beyaz, ince, geleneksel olarak güzel 25 yaşındaki Hadid, tamamen Amerikalı bir kız. Yine de mirasını destekleme kararı, onu bu statüden hemen çıkardı.

Bunun en dikkate değer örneği, bir tam sayfa reklamdı. New York Times 2021'de Bella, kız kardeşi Gigi ve pop yıldızı Dua Lipa'nın resimlerini içeriyor. Reklam, kadınların "İsrail'i etnik temizlikle suçlayan" "mega etkileyiciler" olduğunu iddia ediyor.

Hadid, New York Times'ı suçladı 'ruhunu satan' reklamı yayınlamayı kabul ederek - ki bu arsızca ırkçı anlatı bize yalnızca - zenginlik ve şöhrete rağmen - Hadid'in babasının yerinden edilmiş bir çocuğu olduğunu hatırlatmaya hizmet ediyor.

Bella, 2000 yılında anne ve babası boşandığında filizlenen kendi yerinden olma duygusundan da bahsetti.

Hadidler, Yolanda Mohamed'den ayrılıp aileyi California'ya taşıyana kadar Washington DC'de doğup büyüdüler. Bella, GQ'ya verdiği bir röportajda "[DC'deki ailenin] Filistin tarafımla birlikteydim" dedi. 'Ve ben çıkarıldığımızda etkilenmiş'.

Hadid, "Büyümeyi ve her gün babamla birlikte olmayı, eğitim görmeyi ve İslam'ı uygulayabilmeyi, genel olarak Müslüman bir kültürde yaşayabilmeyi çok isterdim" diye devam etti Hadid. 'Ama bana bu verilmedi'.

Hadid'in Filistinli ailesine karşı hissettiği fiziksel kopukluk ve Arap mirası için beslediği kayıp duygusuna rağmen, Bella'nın Filistinlilerin çektiği acılara karşı vokal duruşu, onun inatçı kimlik duygusunun bir işaretidir; yer.

Utanmaz saldırılar karşısında Bella Hadid, Hollywood'un o anın kadını olsa da, aynı zamanda bir Filistinli kadın, bir Ortadoğulu kadın ve temelde değişimden yana olan bir kadın olduğunu hatırlatıyor. yaşadığı, koparıldığı ya da onu dışlayanlar.