Förstå Indiens maoistiska uppror

Det maoistiska upproret började på 1960-talet och är en av Indiens största inre säkerhetsfrågor. Dessa rebeller kämpar mot försummelsen av stamfolk och de fattiga på landsbygden, med målsättningen att så småningom etablera kommunistiskt styre med våld. Under de senaste åren har de tagit kontroll över vissa delar av landet, och de väpnade styrkorna följer en strategi med stränga tillslag i dessa områden.

Indiens maoistiska rörelse började på 1960-talet från en by som heter Naxalbari i delstaten Västbengalen, och kallas därför i folkmun för den naxalitiska rörelsen.

På sin topp 2006 var rörelsen så stark att den uppmanade dåvarande premiärministern Manmohan Singh att benämna det den "enda största utmaningen inom inre säkerhet som vårt land någonsin ställts inför".

Incidenter av naxalism har dock minskat med 77% mellan 2009 och 2021. Dessutom, dödsfall bland civila och säkerhetspersonal har också minskat med 85 %, från 1,005 2010 år 147 till 2021 år XNUMX.

Ändå avfärdar detta inte det faktum att den naxalitiska rörelsen fortfarande finner tilltal bland marginaliserade delar av samhället och förblir ansiktet för vänsterextremismen i Indien. Så låt oss titta på historien om denna rörelse och det nuvarande tillståndet.

Hur började rörelsen?

Naxalitrörelsen är egentligen en fortsättning på Tebhagarörelsen som ägde rum under 1946-47 i Västbengalen. På den tiden tvingades jordlösa arbetare att ge upp hälften av sin skörd till godsägarna som en sorts skatt.

Av denna anledning började Indiens kommunistiska parti (marxistiskt) organisera jordlösa arbetare under senare hälften av 1930-talet för att protestera mot denna exploatering – även innan Tebhaga-rörelsen officiellt började.

Charu Majumdar, som senare skulle bli fadern till Indiens maoistiska rörelse, blev medlem av CPI (M):s distriktskommitté för Jalpaiguri distriktet 1942.

Sedan 1943 inträffade den stora hungersnöden i Bengal och Majumdar tillsammans med andra ledare uppmanade arbetarna i Jalpaiguri att gå samman för att attackera godsägarnas spannmålsmagasin, lägga beslag på spannmålen och dela ut dem.

Dessa upprorshandlingar mot överklassen sådde frön till Naxalbari-rörelsen som ägde rum 1967.

Det året, när en stamindivid vid namn Bimal Kissan försågs med en rättslig order att plöja sin mark men blev slagen av hyresvärdar som inte gick med på att betala honom sin lagliga del för de grödor han brukade, började stambefolkningen i byn protestera mot hyresvärdarna; och saker och ting eskalerade när Charu Majumdar började leda dem.

Majumdar, tillsammans med andra ledare, kom med en förintelsekampanj som innebar att döda alla som de var oense med eller var en fara för rörelsen; detta involverade vanligtvis hyresvärdar, affärsmän, tjänstemän och poliser.

Oavsett vilket, strax efter Naxalbari-revolten började liknande uppror inträffa inom några månader i stater som Bihar, Jharkhand, Västbengalen, Odisha, Andhra Pradesh och Maharashtra.

Faktum är att hela denna landsträcka under Naxals kontroll är känd som "Röda korridoren"; det omfattar några av de minst utvecklade och fattigaste regionerna i Indien med ett stort antal stamfolk.