Stonewall och homosexuella revolutionen

Vissa sammanhang

Uppfattningen att queer människor "hade det svårt" innan Stonewall åtföljs ofta av tron ​​att ju längre man går tillbaka i tiden, desto värre var förtrycket. Om det var dåligt på 1960-talet, föreställ dig 20-talet eller 1600-talet! Men historiker har visat att så är långt ifrån fallet. Medan förekomsten av sodomilag under kolonitiden anses man ha riktat sig till homosexuella, faktiskt inlämnades oftare anklagelser mot dem som hade sex med djur eller tvingade sig på kvinnor.

Det har allmänt rapporterats att det fanns ett blomstrande homosexuellt samhälle i New York i början av 20-talet, med homosexuell synlighet i pjäser, filmer och subkultur i allmänhet. Den hade till och med ett namn (om än politiskt inkorrekt enligt dagens standarder): "pensémanan". Emellertid började en motreaktion mot queer människor under depressionen som förvärrades i kölvattnet av andra världskriget. Efter så mycket social oro uppmanades man att återvända till "traditionella" värden i USA. Hysteriet riktat mot homosexuella människor matades av det kalla kriget på 50-talet, med rädslan för kommunistisk infiltration som gav en motsvarande önskan att amerikanska män skulle vara '' tuffare '' för att försvara västerländska värderingar.

Sexuella lagar reviderades på 40- och 50-talet för att skärpa påföljderna mot homosexuella och tillåta deras ofrivilliga engagemang för mentala asylar. När dessa lagar var institutionaliserade blev det vanligt att homosexuella samhällen utsattes för "botemedel" och "konverteringsoperationer" inklusive kemiska och elektriska chockbehandlingar, kastrering och lobotomi.

Sammanfattningsvis suger det verkligen att vara medlem i HBT + -gemenskapen i mitten av 20-talet. Detta var verklighet för större delen av väst; emellertid var det särskilt vanligt i USA där Stonewall inträffade.

Bygg upp till upploppen

I NYC på 60-talet var det i allmänhet olagligt för kända homosexuella att samlas i stora grupper, dansa med medlemmar av samma kön eller klä sig i kläder som inte matchade deras tilldelade kön. Dessa aktiviteter drevs under jord till barer och nattklubbar.

Greenwich Village blev känd som en hotspot för maffiaägda barer som tillät "gayaktivitet" enbart baserat på dess lönsamhet. Medan polisrazzier på sådana institutioner var vanliga, fick dessa brottsfamiljer ofta tips om kommande razzia av korrupta officerare och höll relationerna söta genom att betala polisen kraftigt. Med tanke på att dessa gaybarer skulle vara lukrativa för dem, tillät NYPD inofficiellt att brottsfinansierade HBT + -institutioner fortsatte.

Stonewall, som drivs av den genoviska brottsfamiljen, var en av de största av dessa platser. Det fanns i korrupt symbios med NYPD i många år tills den senare fick vind att barägare utpressade framstående personer som besökt baren och utökade sina vinster. I en av de småligaste rörelserna i historien beslutade officerare att stänga baren efter att ha sett att ingen av mutavinsten riktades mot dem. Det är här saker blir intressanta.

Upploppen

Vid 1:30 den 28 juni 1969, polisen rajdade Stonewall-baren. Mafiaen hade inte tippats av angreppet, som visade sig vara särskilt giftigt. Standardförfarandet för en razzia var att beordra beskyddare att ställa upp och presentera ID, men den här gången var officerare påstås grova i sin hantering av festgäster och rörde kvinnliga klienter felaktigt.

Trots många förstapersonskonton är det svårt att hitta en specifik katalysator för vad som hände därefter. Spänningen hade byggt upp så länge i samhället att en tipppunkt uppenbarligen hade uppnåtts, även om den inte kunde detekteras för polisen. Lagen hade fördömt HBT + -personer som brottslingar, medicin hade förklarat dem som galen och kyrkan hade stämplat dem som syndare. Det ständiga angreppet på lesbiska och homosexuella män under 50- och 60-talen innebar att det var omöjligt att föreställa sig en positiv homosexuell identitet, med en homosexuell kultur. Kickern? Alla försök att bekämpa detta förtryck av medlemmar i samhället hade bara lyckats förflytta dem längre in i skuggorna.

Den 28 juni knäppte något. Människor i uppställningen vägrade att producera identifikation. Transvestiter vägrade att ta av sig sina kvinnliga kläder. Polisen började vakta festgäster utanför och göra offentliga arresteringar. Istället för att upplösas fräste emellertid beskyddarna utanför och samlade ännu fler åskådare.

Deltagaren Michael Fader förklarar "det var inte något konkret som någon sa ... det var precis som att allt genom åren hade kommit på topp en natt på ett visst ställe ... Det var som det sista strået."

Enligt åskådare blev publiken våldsam. Nyheten om att polisen var där för att samla in bestickpengar spred sig genom trängseln, och de började kasta mynt på polisbilarna. De tog tegelstenar från en närliggande byggarbetsplats och började skräpa själva Stonewall. Sopor, sopor, flaskor, stenar och tegel kastades mot byggnaden och bröt fönstren. Vittnen intygar att 'flammedrottningar', hustlers och homosexuella 'gatubarn' - de mest utstötta människorna i homosexuella samhällen - var ansvariga för den första volymen av projektiler, liksom för att riva upp en parkeringsmätare som användes som en slagbom på dörrarna till Stonewall Inn.

När situationen eskalerade kallade polisen in Tactical Patrol Force (i huvudsak upploppsgruppen), men LGBT + -pöbeln hade vuxit till överväldigande proportioner. Bob Kohler, som gick med sin hund natten till Stonewall, påminde om att polisen förödmjukades. De hände aldrig någonsin. De var argare för att jag antar att de någonsin hade varit, för alla andra hade gjort upplopp ... men älvorna skulle inte göra upplopp ... '