Meny Meny

Påven Franciskus ber om ursäkt för ursprungsbefolkningens skolsystem

Den här veckan bar påven Franciskus en traditionell huvudbonad från ursprungsbefolkningen som presenterades för honom av kanadensiska överlevande i bostadsskolor. Uttalandet markerade en officiell ursäkt från den katolska kyrkan för dess inblandning i det omfattande övergreppet mot ursprungsbefolkningens barn. 

När chefen Wilton Littlechild överlämnade påven Franciskus en traditionell urfolkshuvudbonad på måndagen togs äntligen upp åratal av lidande och institutionell försummelse.

Fotografier av påven i inhemsk dräkt har gått runt på Twitter. Det är en anmärkningsvärd, humoristisk bild som har stuckit ut bland deprimerande politiska nyheter och klimatkatastrofer.

Men trots all sin lättsinne hade påvens modeförklaring symbolisk betydelse. Littlechild, en överlevande skola, hade välkomnat påven Franciskus till Maskwacis, Alberta, tillsammans med en publik av andra som har upplevt liknande trauman.

Besöket var en del av Vatikanens ursäkt för den katolska kyrkans roll i Kanadas bostadsskolesystem, som såg tusentals infödda barn misshandlad och mördad.

Även om den sista bostadsskolan stängdes 1998, lever dess inverkan. Enligt detta system tvingades ursprungsbefolkningens barn bort från sina familjer i ett försök att systematiskt utplåna ursprungsbefolkningens kultur och språk.

Som ett resultat har många överlevande fått sina kulturella och förfäders rötter slitna under sig.

Påven Franciskus besök i Alberta markerar kyrkans första erkännande av systemet som en form av "kulturellt folkmord". Han sågs kyssa Littlechilds händer efter att ha fått huvudbonaden, en gest av respekt han har tidigare gett till överlevande från Förintelsen.

Efter ursäkten släppte Vatikanens tidning bilder på påven Franciskus och Littlechild på förstasidan under rubriken "Jag ber ödmjukt om förlåtelse". Men den amerikanska ursprungsbefolkningen har fått ett blandat svar.

För många är kyrkans erkännande av skuld en känslomässig vändpunkt. Det markerar ett kraftfullt genombrott för ursprungsbefolkningens synlighet, en befolkning som är grovt misshandlad, marginaliserad och ignorerad av både den amerikanska regeringen och det internationella samfundet.

Men för andra var påvens gest "oförenlig med tidigare överträdelser" vid bostadsskolor som Franciskus bad om ursäkt för.

Indigenous huvudbonad är en symbol för respekt och makt, förtjänat av hövdingar genom handlingar av tapperhet och medkänsla. I många stammar är att få en huvudbonad ett monumentalt tillfälle, åtföljt av ceremonier av bön och sång.

Trots att Littlechild försågs med huvudbonaden har påven Franciskus beslut att bära den utlöst motreaktioner för dess affinitet till stereotypa skildringar av ursprungsbefolkningens kultur. Precis som det är en betydande kulturell symbol, har huvudbonaden varit adjungerad av den icke-infödda befolkningen i decennier.

Det används som en tvådimensionell markör för ursprungsbefolkningens identitet och har absorberats av populärkulturen som en del av offensiven Hollywood-filmer, Halloween-kostymer och modetrender.

Trots kontroversen kring huvudbonaden kommer påven Franciskus ord i Alberta säkerligen att väcka känslomässiga reaktioner för Kanadas olika ursprungsbefolkning.

Han tilltalade sin publik med självtillskriven "skam", och bad om ursäkt för "koloniserande mentalitet" i skolsystemet.

Francis krävde till och med en "seriös" utredning av skolorna för att hjälpa överlevande och deras avkomlingar att läka, ett viktigt steg för att ta itu med den fortsatta smärtan som orsakats av tidigare maktmissbruk – vilket har drivit epidemiska frekvenser av drog- och alkoholmissbruk i Kanadas infödda samhällen.

"Jag ber ödmjukt om förlåtelse för det onda som så många kristna begått mot ursprungsbefolkningen", sa Franciskus.

Efter år av motstånd från Vatikanen, trots ihärdiga uppmaningar om ursäkt för kyrkans inblandning i folkmordet på ursprungsbefolkningen, är Franciskus ord en hoppfull vändpunkt.

Tillgänglighet