Меню Меню

Молодые дизайнеры Нигерии осваивают гендерно-изменчивую моду

В стране, где гомосексуальность является незаконным, индустрия моды переворачивает гендерные нормы, чтобы исследовать идентичность и квир-устойчивость. 

До того, как Covid-19 разрушил индустрию моды, какой мы ее знали, среди молодых дизайнеров Нигерии возникло движение. Мужские формы были заменены женственными фасонами и тканями. Шелк, оборки и фуксия стали появляться в коллекциях мужской одежды, игнорируя жесткие гендерные представления.

Этот подвижный подход к дизайну вряд ли чужд: Алессандро Микеле из Gucci возглавил гендерно-несоответствующую моду как в своей одежде, так и в форматах показов (на февральской неделе моды в Милане, посвященной женской одежде, Микеле выпустил мужскую одежду). коллекция с Адидас).

Однако в стране, где права ЛГБТКИА+ практически отсутствуют, небинарный дизайн Нигерии сигнализирует о движении жизнестойкости среди квир-молодежи.

Мода всегда использовалась как средство самовыражения, подрывной деятельности и даже протеста. Эта новая группа нигерийских дизайнеров использует свою одежду, чтобы отбросить устаревшие представления об идентичности и расе.

Адебайо Оке-Лаваль занимает лидирующие позиции на нигерийском рынке мужской одежды с 2011 года, когда он запустил свой гендерно-изменяющийся лейбл.Оранжевая культура.

He сказал CNN в 2019 году, незадолго до того, как пандемия разрушила индустрию, он хотел изменить разговор о мужественности в Западной Африке. «Я обнаружил, что когда рос, людям говорили, что они должны быть жесткими. Им нужно было, чтобы их считали мужчинами».

В одежде Оке-Лаваль используются цвет и уникальные формы, чтобы распутать этот жесткий образ мужественности и пола, который так укоренился в нигерийской культуре.

«Мы можем быть эмоциональными, мы можем быть уязвимыми, и мы можем выражать себя так, как мы хотим, и при этом нас не будут воспринимать как что-то меньшее, чем африканцы», — сказал он о своих коллекциях.

По мере того, как пандемия начинает стихать, изменчивая модная культура Нигерии только растет. В феврале этого года Emerie Udiahgebi представила свою последнюю коллекцию одежды для одноименного бренда одежды.

25-летний небинарный дизайнер собрал на острове Лагос представителей нигерийской моды, чтобы представить новое шоу с обтягивающими силуэтами из кружева и кожи. Сексуальные наряды подрывали нормативные представления о гендере, отдавая дань уважения квир-идентичности и процветающему андеграунду Нигерии. перетащить сообщество.

Но коллекция Удиахгеби была смелой, несмотря на отказ от устаревших идеалов. Архаичные законы нигерийского правительства о сексуальности и гендере могут вскоре распространиться на трансвестизм вне закона.

С мая этого года ЛГБТКИА+-сообщество страны протестует против этих усилий, которые приведут к принятию закона, который нанесет непоправимый ущерб квир-населению Нигерии и Западной Африки.

Законопроект будет направлен против любого, кто носит одежду, ассоциирующуюся с противоположным полом, — ему грозит штраф до 1200 долларов или 6 месяцев тюрьмы. Но больше всего пострадают трансгендерные и небинарные нигерийцы, поскольку закон подпитывает и без того враждебную среду для ЛГБТКИА+ людей.

«Этот законопроект нанесет вред многим трансгендерным и небинарным людям, потому что он особенно нацелен на нас. […] Трансфобные нигерийцы также возьмут законы в свои руки и будут использовать этот законопроект как веский предлог, чтобы причинить нам вред», — сказал он. Фола Фрэнсис, нигерийская трансгендерная женщина.

Модельеры, такие как Удиахгеби и Оке-Лавал, используют свое искусство, чтобы воздать должное остракизму. Их одежда предназначена для уникальных тел, позволяя квир-людям свободно выражать себя.

Такие шоу, как Udiahgebi, выдвигают на первый план трансгендерные и гендерно-неконформные модели, создавая для них место в индустрии, построенной вокруг бинарных образов.

Бабатунде Тибе, небинарная модель, выступавшая для Udiahgebi в феврале, рассказала «Им»: «Это был мой первый раз, когда я участвовала в шоу в качестве небинарного человека, и я чувствовала себя богом. Я почувствовал эту силу разнообразия».

Стойкость этих молодых дизайнеров, которые продолжают раздвигать творческие (и юридические) границы, является свидетельством меняющихся тенденций в Нигерии. После десятилетий стирания квир-сообщество страны использует моду, чтобы контролировать повествование, отчаянно нуждающееся в переписывании.

Универсальный доступ