«Жизнь между островами: Карибско-британское искусство 1950-х - сейчас» - это последняя выставка Тейт, посвященная работам известных британских художников, таких как Соня Бойс, Клодетт Джонсон и Стив МакКуин. Но, размещенные в бастионе колониальной истории, заставят ли эти демонстрации художественного мастерства черных когда-нибудь британские культурные учреждения признать свое прошлое?
Дэвид Бэйли, куратор, художник и член Британского движения черных искусств - радикального политического художественного движения, основанного в 1980-х годах, - представил свою последнюю знаменательную выставку в галерее Tate Britain.
'Жизнь между островами' исследует работы британских художников, фотографов, скульпторов и модельеров. Многие из них имеют карибское наследие, в то время как другие проявляли скрытый интерес к Карибскому бассейну на протяжении всего своего творчества.
Бейли сказал, что британские учреждения, такие как Тейт, должны взять на себя ответственность за свою историю получения выгод от колониализма.
Оригинальная коллекция Тейта, финансируемая в конце 19 века сэром Генри Тейтом, переработчиком сахара, заработавшим состояние на рабстве, - лишь один из многих примеров, когда британское искусство и его аванпосты стали остаточными маркерами колониализма.
Не только творческая индустрия почивает на лаврах расизма. Школы, библиотеки и другие культурные учреждения продолжают скрывать, а в некоторых случаях даже праздновать свое мрачное прошлое.
Оксфордский университет по-прежнему связан с многочисленными рабовладельцами и торговцами, которые финансировали их богато украшенные здания и колледжи.
Университетская статуя Сесила Роудса, известного сторонника превосходства белой расы, по-прежнему возвышается над входом в колледж Ориэл, что является напоминанием о расистском наследии, которое в корне формирует нашу страну.