Что ее больше всего огорчало в то время, и даже позже, когда она вспоминала этот эпизод, так это улыбающееся соучастие ее матери, слепо уважающей и сохраняющей патриархальную и капиталистическую динамику, которая также делала ее жертвой египетского общества того времени.
Вероятно, именно из-за этого опыта она затем в 1955 году окончила медицинский институт и начала помогать египетским женщинам, пережившим такие же ужасные переживания.
Саадави всегда была восприимчива и хорошо осведомлена о психологическом и социальном давлении, с которым сталкиваются ее пациенты, и не боялась использовать этот опыт в качестве ярких примеров своих зажигательных мыслей о феминизме и женской сексуальности.
Ее книга 1972 года Женщины и секс, где она впервые подчеркнула абсолютную сосредоточенность капиталистического общества на мужском взгляде и удовольствиях, что привело ее к увольнению с должности в Министерстве здравоохранения.
Это не помешало ей продолжать высказывать свое мнение. Фактически, в 1981 году она была задержана и заключена в тюрьму на два месяца. Находясь в тюрьме, Саадави продолжала писать и рассказывать о своем опыте в Воспоминания из женской тюрьмы, используя рулон туалетной бумаги и косметический карандаш как оружие своей активности.
Выйдя замуж трижды, она никогда не боялась клинически изобразить отчуждающий и ограничивающий характер супружеской жизни в своих романах.
Ясно, что Наваль Эль Саадави никогда не боялся разжигать споры и подвергать сомнению статус-кво. Она все еще может это делать даже после своей смерти.
В памятном твите на арабском языке Аль-Джазиры описали ее как «неоднозначного романиста», который «нападал на религии, требовал легализации проституции и подвергал сомнению Коран»; тон очень отличается от отчета Al Jazeera English, который парадоксальным образом изображает ее как позитивную феминистскую икону, стремящуюся к женскому расширение прав и возможностей и равенство.
Несмотря на многие изменения, которые арабский мир стал свидетелем с момента начала деятельности Навала Эль Саадави, писатель и врач по-прежнему занимают двойственное место в арабской поп-культуре, вызывая дальнейшие споры, которые, вероятно, продолжатся с поколением Z и не только.
Первоначально эта статья была написана Томом Крестани. «Привет, меня зовут Том, и я сейчас изучаю арабский язык и классику в Оксфордском университете. Прожив год в Иордании, я нахожу британскую погоду невыносимо влажной. Помимо того, что я трачу время на изучение непонятных идиом, вы обычно можете найти меня читающим о литературном анализе, интерсекциональном феминизме и квир-мире. О, я тоже итальянец и (как ни странно) глютен, поэтому почти не ем макароны ». Посмотреть Tom's LinkedIn больше.
2
энергетика
комментарии 0
