Мнение - книга Ратаковски непримирима и ни к чему не обязывает.

В книге исследуются темы, занимающие центральное место в жизни большинства женщин и девочек: наши отношения с родителями, стремление к независимости, опыт сексуального насилия и последующие травмы, женская сила в капиталистическом и патриархальном обществе, а также восприятие красоты: как мы предложить получить его и что или кто определяет это.

Последние темы для меня были особенно интересны. Книга называется Мое тело в конце концов, и Ратаковски тратит много времени на то, чтобы понять, кем она является по отношению к себе – тому, к чему она была привязана всю свою жизнь, но всегда казалась чем-то принадлежащим всем остальным. Что-то, на что люди глазели и комментировали.

Это сложные отношения, которые хорошо знакомы большинству молодых девушек, и некоторые женщины все еще пытаются справиться с ними во взрослой жизни. Со смешанными сообщениями, разбросанными от семьи, друзей, противоположного пола и средств массовой информации — прикрыться, раздеться, быть сексуальным, не слишком, слишком молод для этого платья, слишком стар для этого топа — что все это вообще означает?

Стремление быть именно тем, что другие считают подходящим, может быть бесконечным, если мы позволим ему. Наше патриархальное общество поклоняется женской сексуальности (т.е. секс продается), но наказывает и изгоняет их за то, что они считаются «слишком беспорядочными», напоминая нам, что мы постоянно ходим на цыпочках по этой невероятно тонкой грани.

Восхождение Ратаковски к славе было определено этим балансом.

Начав как модель в купальниках, а позже получив известность, станцевав полностью обнаженной в музыкальном клипе для Размытые линии, ныне известный автор никогда не интересовался славой. Она сама считала тело Ратаковски — и подтверждали другие — средством для заработка приличных денег, одновременно удовлетворяя ее острую потребность никогда ни на кого не полагаться. Это, по ее словам, всегда было целью.

Использование своего тела и сексуальности в обмен на финансовую безопасность и независимость было чувствовал себя удовлетворенным в то время. Но, вооружившись зрелым пониманием своих личных ценностей, она готова признать, что в ретроспективе все кажется другим.

Обнажение на камеру, которое когда-то казалось актом бунта, объединенным с полной свободой действий, имело неприятные последствия, когда ее изображения были проданы несколько раз без ее согласия. Это правда, система требовала от нее полагаться на многих люди, чтобы добиться того, что она есть - в первую очередь успешные мужчины в индустрии, которые много раз эксплуатировали ее тело и фотографии на протяжении всей ее жизни.

Сегодня люди везде осуждают Ратаковски, делая ехидные комментарии, начиная от того, что она считает ее «ничего особенного», и заканчивая продолжением мнения «…без ее внешности». Если честно, я виновен в том, что несколько лет назад у меня возникла подобная мысль, когда я наткнулся на ее страницу в Instagram.

Напрашивается вопрос: когда женщины манипулируют патриархальными ценностями, используя свою красоту и женственность для достижения успеха, почему это происходит? тогда стать проблемой, которую люди считают заслуживающей внимания? Почему мы до сих пор не искоренили глубоко укоренившиеся женоненавистнические ценности мужчин, занимающих высокие посты, которые, кстати, способствуют этому?

Как показывает сборник эссе с самого начала, жизнь, в которой человек добивается самоудовлетворения с помощью мужского взгляда, не успокаивает человеческую борьбу за воспитание любви к себе. — Что он видел? Ратаковски удивляется, когда ее мать говорит, что мужчина-модель пристально смотрел на нее, когда она шла на кастинг.

Они говорят, что сравнение — это вор радости, и всю жизнь, соперничая с другими женщинами за работу и работу моделью, Ратаковски до сих пор испытывает внезапные приступы тревоги и депрессии, которые она с юных лет называла «Вузи».

Теперь ее собственный босс Ратаковски регулярно продвигает собственный бренд купальников, размещая информацию о себе в социальных сетях. Весь смысл создания собственной компании состоял в том, чтобы вернуть себе контроль над своим телом и имиджем, но она все еще оказывается привязанной к сексистской системе. Без того, чтобы она размещала свои фотографии в продуктах в Интернете, они не продаются так много.

Она признается, что наблюдение за тем, как за 20 минут на ее фото появляется полмиллиона лайков, дает ей прилив адреналина — ощущение силы. Затем признает, что это заставляет ее чувствовать себя нелепо, еще раз задаваясь вопросом, что такое настоящая власть, кому она принадлежит и как женщины приходят к определению того, что заставляет их чувствовать себя сильными.

В эпоху цифровых технологий молодые люди, выросшие в социальных сетях, слишком хорошо это знают. Утешительно знать, что даже самые обожаемые в мире люди находятся с нами в социальном сравнении, незащищенности и впадении в тактику поиска подтверждения.

Я, конечно, не затронул все важные темы, которые Ратаковски исследовала в своей книге, некоторые из которых другим читателям могут быть интересны больше, чем мне. Но я все еще мог оценить все, с чем она выступила, и уязвимость, которая потребовалась для этого.

После завершения Мое тело в течение одного вечера я не мог не думать, что рецензии, назвавшие ее мемуары «противоречивыми», исходили от людей, которые совершенно не поняли сути или, по крайней мере, пролистали вступительные страницы.

С самого начала Ратаковски рассказывает, что она поставила перед собой задачу не прийти к окончательным выводам в своей книге, а скорее изучить идеи и смириться с трудным и трансформирующим опытом, который сформировал ее жизнь.

Больше всего, Мое тело удается укрепить Эмили Ратаковски голосом, историей и глубиной, которые она всегда имела, но никогда не раскрывала. Это очень доступное чтение, в котором отсутствует чрезмерно сложный жаргон, но все же удается ответить на реальные вопросы о нашем нынешнем обществе через призму человека, который, по ее словам, «взломал эту самую систему», чтобы работать в ее пользу — к лучшему или к худшему.

Если вы ищете методологический план свержения патриархата, у Эмили Ратаковски его нет. Но она предлагает интересные и интересные истории, пищу для размышлений и, возможно, — самое главное — новый способ, которым зрители могут ее оценить.