Можно утверждать, что то, что мы сегодня называем гей-клубами, обеспечивает убежище для всех членов сообщества ЛГБТКИА+, включая женщин. Однако сегодня в гей-клубах доминируют не только мужчины, но и женщины, которые их посещают, часто подвергаются таким же приставаниям и сексуальным домогательствам, как и в не-гей-пространствах.
Было много разговоров о женоненавистничество в квир-сообществе в последние годы. Идея о том, что «угнетенные не могут угнетать», до сих пор существует у многих. Реальность, конечно, сильно отличается.
Что о нас?
Мало того, что современные гей-бары обслуживают почти исключительно мужчин-геев, они также, кажется, хотят почти полностью исключить присутствие женщин в целом.
Там было частые комментарии в основных СМИ о присутствии гетеросексуальных женщин, устраивающих девичники в гей-барах. Хотя, без сомнения, группа натуралов, рассматривающих квир-пространства как туристические направления, крайне неуместна, этот нарратив служит только разжиганию женоненавистнических настроений в сообществе.
Женщины тоже странные. Мы не должны забывать об этом. Но современные квир-пространства ночной жизни не предоставлять практически никаких доказательств этого.
Поскольку у них нет сексуального влечения к женщинам, геям легко забыть, что женщины, особенно квир-женщины, действительно существуют. Кроме того, мнение, что вагины отвратительны это то, что разделяют многие члены гей-сообщества. Женоненавистнические оттенки также влияют на само гей-сообщество. Геев часто стыдят и высмеивают, а мужественность считается более привлекательной и желанной.
Такое женоненавистническое отношение в сочетании с уменьшением количества мест для ночных клубов квир-женщин заставляет квир-женщин задавать вопрос: «А как насчет нас?»
Будучи квир-женщиной, посещение гей-клуба или бара может быть чрезвычайно пугающим. Чаще всего вы в меньшинстве. Повсюду будут плакаты с мускулистыми геями, и люди могут даже схватить вас за сиськи и тереться о вас из-за избыточного представления о том, что «если ты гей это не считается".
Кто где?
Гей-клубы должны быть инклюзивными и гостеприимными. И они являются. Но только определенным людям. Кажется, существуют определенные критерии, определяющие, кому разрешено занимать место в квир-заведении.
В эссе Тайлора Балдора под названием «Девушкам вход воспрещен?: Колебание границ между геями и гетеросексуальными женщинами в публичном пространстве для геев» он утверждает это; «мужчины ситуативно претендуют на гей-пространство, проводя различие между тем, кому «принадлежит» гей-бары, а кому нет».
Конечно, не у каждой квир-женщины есть желание или необходимость ходить в бар. Но для геев, женщин и любителей ночной жизни ориентироваться в этом мире может быть непросто.
В гей-клубах, где доминируют мужчины, женщин нередко встречают с ощущением, что они не на своем месте. Прямо противоположная цель того, чего должно достигать квир-пространство.
Это отчуждение квир-женщины проявляется не только в гей-барах. Приложение для знакомств HER опросила своих пользователей еще в 2016 году, чтобы узнать, как они себя чувствовали на мероприятиях, проводимых в течение месяца прайда. Респонденты поделились, что, по их мнению, «вещи больше ориентированы на геев» и что мероприятия «в основном организуются мужчинами, без большого влияния лесбиянок». Квир-женщин изолируют от их собственного сообщества, что является проблемой.
Квир-сообщество, несомненно, стало более широко принятым в современном обществе. Но, возможно, это изменение отношения одновременно уменьшило ценность квир-женских пространств.
Отсутствие женского представительства и, следовательно, признание в квир-пространствах явно связано с рядом факторов. От пандемии до рассказов о женоненавистничестве вопрос о том, кто имеет право занимать место в квир-заведении, является субъективным.
Быть педиком - это не то, что должно быть продается как товарный продукт. Точно так же цель квир-пространств не должна состоять в том, чтобы предоставить место для танцев под ABBA.
С упадком лесбийских баров сейчас как никогда важно, чтобы квир-пространства обеспечивали убежище для всех членов их сообщества, включая всех, кто идентифицирует себя под эгидой LGBTQIA+.
Итак, вот второе и последнее напоминание о том, что женщины тоже гомосексуалисты.