Стоунволл и революция за права геев

В некотором контексте

Восприятие того, что квир-людям «пришлось тяжело» до Стоунволла, часто сопровождается убеждением, что чем дальше назад во времени, тем сильнее было притеснение. Если в 1960-е было плохо, представьте 20-е или 1600-е! Но историки показали, что это далеко не так. Хотя преобладание законы содомии В колониальные времена часто считается, что они были направлены против геев, на самом деле чаще обвинения выдвигались против тех, кто занимался сексом с животными или насиловал себя женщинами.

Широко сообщается, что в начале 20-го века в Нью-Йорке существовало процветающее гей-сообщество, при этом присутствие геев в пьесах, фильмах и субкультуре в целом было обычным явлением. У него даже было название (хотя и политически некорректное по сегодняшним меркам): «помешательство на анютиных глазках». Однако негативная реакция на квир-людей началась в эпоху депрессии, которая ухудшилась после Второй мировой войны. После стольких социальных потрясений в США прозвучал призыв вернуться к «традиционным» ценностям. Истерия, направленная на геев, была подпитана холодной войной 50-х годов, когда страх перед коммунистическим проникновением породил соответствующее желание американских мужчин быть «жестче» в защите западных ценностей.

Законы о сексуальных преступлениях были пересмотрены в 40-х и 50-х годах, чтобы ужесточить наказания в отношении гомосексуалистов и разрешить их принудительное помещение в психиатрические лечебницы. После того, как эти законы были институционализированы, стало обычным делом подвергать гей-сообщества операциям «лечения» и «преобразования», включая химическое лечение и лечение электрическим током, кастрацию и лоботомию.

В общем, быть членом сообщества ЛГБТ + в середине 20-го века действительно было отстойно. Это было реальностью для большей части Запада; однако это было особенно распространено в США, где произошел Стоунволл.

Готовьтесь к беспорядкам

В Нью-Йорке 60-х годов для известных гомосексуалистов было вообще незаконно собираться большими группами, танцевать с представителями своего пола или одеваться в одежду, не соответствующую их полу. Эти действия были загнаны в подполье в бары и ночные клубы.

Деревня Гринвич стало известно В качестве точки доступа мафии принадлежали бары, в которых разрешалась «деятельность геев» исключительно на основании ее прибыльности. В то время как полицейские рейды на такие учреждения были обычным явлением, эти преступные кланы часто получали известия о предстоящих рейдах со стороны коррумпированных офицеров и поддерживали отношения в приятных отношениях, крупно платив полиции. Зная, что эти гей-бары будут для них прибыльными, полиция Нью-Йорка неофициально разрешила продолжать практику ЛГБТ +-заведений, финансируемых преступностью.

Стоунволл, управляемый преступным кланом Дженовезе, был одним из крупнейших подобных заведений. Он существовал в коррумпированном симбиозе с NYPD в течение многих лет, пока последний не узнал, что владельцы баров шантажируют видных деятелей, которые часто посещают бар, увеличивая свою прибыль. Одним из самых мелких шагов в истории стало то, что офицеры решили закрыть бар, увидев, что на них не направляется никакая прибыль от взяток. Здесь все становится интересно.

Беспорядки

Около 1:30 28 июня 1969 г. полиция совершила рейд бар Стоунволл. Мафию ничего не сообщили об этом рейде, который оказался особенно ядовитым. Стандартная процедура рейда заключалась в том, чтобы приказать посетителям выстроиться в очередь и предъявить удостоверения личности, однако на этот раз офицеры, как утверждается, грубо обращались с завсегдатаями вечеринок и неуместно трогали клиентов-женщин.

Несмотря на многочисленные рассказы от первого лица, трудно найти конкретный катализатор того, что произошло дальше. Напряженность в сообществе нарастала так долго, что переломный момент явно наступил, даже если полиция не заметила его. Закон осудил ЛГБТ + людей как преступников, медицина объявила их сумасшедшими, а церковь заклеймила их грешниками. Постоянные нападения на лесбиянок и геев в течение 50-х и 60-х годов означали, что невозможно представить себе позитивную гей-идентичность, не говоря уже о гей-культуре. Кикер? Любые попытки бороться с этим притеснением со стороны членов общины только отбрасывали их в тень.

28 июня что-то треснуло. Люди в очереди отказались предъявить документы. Трансвеститы отказались снимать женскую одежду. Полиция начала выгонять участников вечеринок и проводить публичные аресты. Однако вместо того, чтобы расформироваться, посетители слонялись снаружи, собирая еще больше зевак.

Участник Майкл Фейдер объясняет, что «никто не сказал ничего осязаемого… это было похоже на то, что все за эти годы достигло апогея в ту одну ночь в одном конкретном месте… Это было как последняя капля».

По словам зевак, толпа взбесилась. Новость о том, что полиция прибыла для сбора взяток, распространилась по толпе, и они начали бросать монеты в полицейские машины. Они схватили кирпичи с близлежащей строительной площадки и начали громить саму Каменную стену. В здание бросали мусорные баки, мусор, бутылки, камни и кирпичи, разбивая окна. Свидетели подтверждают, что «королевы пламени», хулиганы и «беспризорники» - самые отверженные люди в гей-сообществе - были ответственны за первый залп снарядов, а также за выкорчевывание счетчика парковки, использовавшегося в качестве тарана. двери гостиницы "Стоунволл".

Когда ситуация обострилась, полиция вызвала тактические патрульные силы (по сути, отряд по борьбе с беспорядками), однако толпа ЛГБТ + выросла до подавляющих размеров. Боб Колер, который гулял со своей собакой в ​​ночь на Стоунволл, вспоминал, что «полицейские были унижены. Этого никогда не было. Они злились сильнее, чем, я думаю, когда-либо, потому что все восстали… но феи не должны были бунтовать…