Меню Меню

Подрывает ли итальянское общество, возглавляемое католиками, его права ЛГБТК?

Зависимость Италии от религии и традиций стояла на пути прав ЛГБТК даже после того, как прошлой осенью законодательство страны было на грани революционных изменений.

«Я никогда не думал, что симпатия к другим парням - это« настоящая вещь », - говорит Лука Ласеренца, 22-летний актер из Милана. «Меня это не поразило, пока я не влюбился в мужчину, и тогда я понял: нет ничего плохого в том, что я гей».

«Я открылась своему лучшему другу в университете в 2019 году, - говорит Бьянка Лега, 21-летняя студентка из Болоньи. «Большинство людей не возражали против этого, потому что они были непредубежденными, но моей маме понадобился год или около того, чтобы понять это - ей пришлось сильно повзрослеть».

«Я знал, что означают слова« гей »и« бисексуал », но никогда не переставал думать, что существует наше сообщество или что в мире полно таких людей, как я», - говорит Франческо Фленда, актер по совместительству и Студент из Милана.

Эти молодые итальянские голоса - одни из многих, кто стремится к изменению политики - от борьбы с климатическим кризисом до открытия границ и беженцев.

В ноябре прошлого года их голоса были услышаны, когда депутат парламента и активист по правам геев Алессандро Зан предложил законопроект, предусматривающий уголовную ответственность за насилие против ЛГБТ-итальянцев и включение обучения, ориентированного на ЛГБТК, в учебную программу государственных школ.

Согласно недавним опросам, ЛГБТК + население Италии составляет от 4% до 6% от 60 миллионов жителей. Легализовав полноправные однополые браки и объявив вне закона преступления на почве ненависти против ЛГБТК +, до 3.6 миллиона человек смогут жить без жестокого обращения.

К несчастью для Зана, Ватикан оспорил изменение законодательства в июне, утверждая, что предложенный законопроект нарушает Латеранский договор 1929 года, который признал Ватикан независимым государством.

В письме объяснялись опасения, что католики столкнутся с судебным преследованием за выражение своего мнения по вопросам ЛГБТК +, и требовалось, чтобы католические школы были освобождены от планов правительства сделать 17 мая национальным днем ​​борьбы с гомофобией и трансфобией.

Фленда подчеркивает, как некоторые католики «выбирают» точки зрения из своей древней религии в соответствии с ее потребностями: «Книга Левит, где они взяли идею о том, что гомосексуальность - это« плохо », также утверждает, что к определенному возрасту родители должны продавать своих дочерей как рабы. Церковь навязчива, в чем не должно быть ».

Политики правого крыла, такие как Маттео Сальвини и Джорджия Мелони, также заняли позицию церкви, добавив, что законопроект подвергнет цензуре Библию и свободу католицизма.

Стремление заблокировать этот закон получило дополнительную поддержку со стороны консерваторов, предупреждающих, что это может быть «либертицид», и некоторых обеспокоенных лесбийских и феминистских групп, которые опасаются, что признание гендерной идентичности может поставить под угрозу права женщин.

Однако люфт не стал большим сюрпризом. Особенно для Легы, Фленды и Ласеренцы, которые выросли, не подозревая о существовании сообщества, дружественного к ЛГБТК.

Леге пришлось изрядно потрудиться, чтобы мать поняла ее сексуальность, когда она только вышла. Она говорит, что, в конце концов, нужно было просто реалистично взглянуть на ситуацию. «Я ее дочь, и ей нужно было принять это обо мне», - добавляет Лега.

Фленда была жертвой токсичной мужественности в средней школе. «Меня это никогда не беспокоило, - говорит Фленда. «Но в средней школе один парень называл меня« frocio »(пуф), даже когда я еще не знал, что мне нравятся парни».

21-летний студент смеется над другими разговорами, которые он вел с мальчиками в своем классе. «Типичный вопрос, который мне задают, был:« Сиськи или попа? » И я просто создал фальшивый типаж, потому что мне никогда не было комфортно признаваться в своих чувствах к мужчинам ».

Тем не менее, по словам Ласеренцы, север улучшился. «Когда я впервые вышел в свет, никто из моих знакомых открыто не говорил о том, что я гей, или о спектре сексуальности и пола», - вспоминает он. «Но теперь жить здесь безопаснее».

Лега соглашается, добавляя, что, хотя Болонья, пожалуй, самый дружественный к ЛГБТ-сообществу город страны, Италии еще предстоит пройти долгий путь.

В прошлом месяце Лега стала свидетелем того, как мужчина и женщина сказали двум девочкам «вернуться на гору, на которой они выросли». Женщина указала на свою шестилетнюю дочь и спросила, как она собирается ей это объяснить.

«Было отвратительно втягивать в это ее дочь», - вздыхает Лега. «Но такое поведение вы все равно встретите повсюду».

Она добавляет, что тема женщин-геев остается табу в итальянском обществе: «Когда я говорю, что я гей, люди всегда задают мне сто миллионов вопросов. Однажды один парень был озадачен тем, что мне нравится заниматься сексом с женщинами - он просто не мог осознать это ».

Она считает, что включение в школьную программу разговоров о ЛГБТК может помочь обратить вспять эту ситуацию и удержать людей от нормализации сообщества.

«Когда я возвращаюсь домой в Милан, я подслушиваю, как друзья моей сестры шутят о сексуальности», - объясняет Лега. «Мужчины особенно склонны высмеивать других мужчин за то, что они« слабы »или просто не соответствуют культурным нормам».

Законопроект Зан, который, возможно, является самой большой надеждой страны на отмену норм, полностью разделил Италию, и 62% проголосовали за его принятие. Среди лиц моложе 30 лет этот показатель достигает 75%.

Ласеренца говорит, что, если законопроект будет принят, это может стать «удивительным моментом для любого, кому всю жизнь приходилось притворяться кем-то другим». Но он предупреждает, что это поможет людям только в том случае, если в нем нет поправок. «Потому что в противном случае речь идет больше об интересах политических партий, чем о правах человека».

В идеальном мире Лега надеется, что люди не будут подходить к ней и говорить: «Ты не можешь быть геем, потому что это вредит моим идеалам».

«Мы должны со временем понять, что люди, любящие других, никому не вредят», - добавляет Лега.

«Насилие и дискриминация имеют значение».

Универсальный доступ