4
энергетика
Что такое энергия?
комментарии 0
Мы поговорили с 19-летним представителем ООН по делам молодежи и соучредителем организации «Украденные мечты» — молодежного коллективного движения за искоренение современного рабства — о том, как он гарантирует каждому человеку доступ к основным правам человека.
Ишаану Шаху было всего тринадцать, когда он узнал, что рабство — очень реальная, очень актуальная проблема.
Когда он смирился с тем фактом, что эксплуатация не ограничивается только нашими учебниками по истории, его первым побуждением было поделиться этими знаниями со своими сверстниками, рассказать другим о характере этой эксплуатации в современном обществе и, надеюсь, спровоцировать изменения.
Воспитанный на учении который сильно ценит самоотверженность и служение другим, Врожденный альтруизм Ишаана было очевидно с того момента, как мы начали наше интервью.
Как он мне говорит, его первоначальный шок основывался не только на рабстве, существующем до сих пор. Скорее, это было явное невежество (включая его собственное) его 150 одноклассников, не подозревавших о его распространенности.
Это послужило катализатором его стремления преодолеть разрыв между поколениями между молодежью и движением против рабства.
19-летний молодой лидер международной организации по правам человека, гендерному равенству и климатическим действиям, он является директором-основателем Stolen Dreams и соучредителем Коллектив «Молодежь за свободу», два международных молодежных коллектива, работающих с заинтересованными сторонами, чтобы положить конец современному рабству и торговле людьми.
«Когда я начал свое исследование в 2016 году, я обнаружил, что доступная мне информация сложна для понимания, — говорит он.
«Между молодыми людьми и основным сектором существовал разрыв, который был (и остается) зарезервирован для так называемых экспертов».
Если судить по Ишаану, говорить за тех, у кого нет голоса, не требуется определенного «умелия», которое приходит с возрастом.
Лучше всего это иллюстрирует коллектив Украденные мечты. С момента своего запуска вскоре после того, как Ишаан осознал, что для того, чтобы служить другим, ему нужно демонтировать системы, от которых он сам получает выгоду, он стал первопроходцем в борьбе за прекращение современного рабства.
«Возвращение в Великобританию из поездки в Индию в 2016 году, где я познакомился с детьми, либо уязвимыми перед эксплуатацией, либо пережившими ее, стало для меня полной проверкой реальности», — говорит он.
«Заметив, насколько мы привилегированы, что-то внутри меня сказало, что я не могу просто сидеть и игнорировать это. Я хотел внести свой вклад в решение проблемы».
По словам Ишаана, первоначальной целью коллектива было сделать информацию о современном рабстве и структурах неравенства, уязвимости и насилия, которые увековечивают его, более доступной для молодежи.
Хотя это все еще актуально сегодня, его цель с годами изменилась, чтобы лучше соответствовать его лучшему пониманию того, как решать проблему.
«Я быстро понял, что помимо повышения осведомленности мы можем сделать гораздо больше, — говорит он.
«Мы действительно можем начать действовать в нашей собственной жизни и в процессах принятия решений. Именно на это сейчас ориентирована Stolen Dreams — сочетание образования, защиты интересов и политики».
К чему это, в конечном счете, сводится перекрестный подход.
Это связано с тем, что, как справедливо подчеркивает Ишаан, исторически сложившиеся методы эксплуатации не только остаются глубоко укоренившимися в наших социально-экономических структурах, но и подпитываются рядом глобальных проблем, которые мы также пытаемся решить.
«Крайне важно, когда мы сталкиваемся с некоторыми из величайших проблем в области прав человека нашего времени, чтобы применялся всеобъемлющий подход», — сказал он в Выступление на TEDx 2020, подчеркнув важность стремления к отмене современного рабства как части общей цели, которая включает в себя более широкую защиту.
«Работа, которую мы делаем в Stolen Dreams, сосредоточена на интерсекциональности и обеспечении того, чтобы усилия по борьбе с рабством были интегрированы в каждый из этих разнообразных и тематических трактатов».
Здесь Ишаан ссылается на бесчисленные проблемы, усугубляющие уровень современного рабства во всем мире.
От бедности и политической идеологии до гендерной дискриминации и даже вредные культурные нормы, существует множество факторов, которые усугубляют уязвимость и, в свою очередь, увеличивают угрозу эксплуатации кого-либо в форме современного рабства.
На переднем крае находится климатический кризис что, как он объясняет, по-прежнему предоставляет торговцам людьми широкие возможности для эксплуатации уязвимых людей, особенно женщины и дети.
«Когда происходят стихийные бедствия или в ситуациях ухудшения состояния окружающей среды и перемещения, сообщества в этих районах подвергаются большему риску», — говорит он.
«Это отчаяние делает людей уязвимыми и открытыми для эксплуатации под ложными обещаниями лучшей жизни. Люди попадают в современное рабство не потому, что хотят, а потому, что у них часто нет выбора».
Конечно, поскольку климатический кризис является одной из самых серьезных проблем, с которыми мы сталкиваемся в настоящее время, перспектива борьбы с этой системной проблемой может показаться пугающей.
Но есть надежда. Во-первых, благодаря силе личности, которая, по мнению Ишаана, обладает большим влиянием, чем мы думаем.
«Современное рабство не ново, оно происходит не в далеких странах или общинах, оно происходит здесь, скрыто у всех на виду. Одежда, которую мы носим, пища, которую мы едим, технологии, которые мы используем — все это взаимосвязано», — говорит он.
«Поэтому сознательное потребление — это основная роль, которую мы сами можем играть. Замедляя скорость потребления, вы способствуете отмене современного рабства. и преодоление климатического кризиса».
«Если вы разрушаете вредные стереотипы и культурные нормы в своем сообществе, вы создаете более справедливый мир и в процессе этого снижаете уязвимость перед сексуальным насилием и эксплуатацией».
В этом отношении принятие того факта, что мы можем не видеть его физически, но что мы ежедневно сталкиваемся с ним в пространстве, которое занимаем «с момента пробуждения до момента засыпания», является ключевым.
Это, а также помня о нашей социальной и экологической ответственности за вопрос об источнике товаров и услуг, на которые мы полагаемся, большинство из которых сильно запятнаны современным рабством.
Посмотреть этот пост на Instagram
