Меню Меню

Эксклюзив – Джером Фостер и Элайджа Маккензи-Джексон говорят об интерсекциональной активности

Представители поколения Z посвятили свою жизнь мобилизации молодых людей на действия. Я говорил с ними о многих аспектах противостояния социальной и экологической несправедливости.

Когда дело доходит до совместной борьбы с нашим нынешним климатическим кризисом, Джером Фостер и Элайджа Маккензи-Джексон — мощная пара, если она когда-либо существовала.

Джером, чье воспитание в США послужило катализатором его участия в сосредоточении маргинализированных голосов в пространствах, выступающих за социальную и экологическую справедливость, является советником Белого дома — самым молодым советником в истории.

Илия, чья активность проистекает из пожизненной приверженности защите прав животных и опирается на его страстное творчество, является координатором кампании Fridays for Future International и членом XR Youth, базирующегося в Великобритании независимого крыла Extinction Rebellion.

Вместе они стали соучредителями Waic Up, некоммерческой организации «Влияющие новости», работающей вместе с сообществами, чтобы изменить мир к лучшему, одновременно распространяя информацию о гражданских делах с помощью журналистики и искусства.

Предоставлено: Памела Элизаррарас Акиторес.

Оба твердо верят в то, что мобилизация сегодняшней молодежи к действию с помощью интерсекциональных бесед имеет первостепенное значение, если мы хотим найти справедливые решения, чтобы вернуть нашу все более страдающую планету от края пропасти.

Однако прежде всего их коллективной целью является обеспечение того, чтобы человечество находилось в центре продолжающегося движения по защите будущего Земли.

Что люди которые в первую очередь страдают от последствий экологического кризиса, находятся в центре инициативы, направленной на осуществление значимых изменений, которые в конечном итоге принесут пользу всем нам.

И все же в возрасте усталость сострадание – в результате чего непрерывный поток новостей, рассказывающих об ужасных событиях, происходящих по всему миру каждый день, делает многих из нас десенсибилизированными – достижение этого оказывается непростым делом. Не без сочувствия, т.

«Соединение эмоций с действием очень важно, — говорит Элайджа. «Обязанность каждого — убедиться, что люди в этих странах, которые изолированы и чувствуют себя в опасности, знают, что мы здесь, чтобы сопереживать им и поддерживать их. И если они не могут сделать это открыто, мы будем там за закрытыми дверями, чтобы сделать это за них».

Оставаясь верными этому утверждению, Джером и Элайджа в своей последней работе увидели, что обратиться в ООН перенести COP27 из Египта из-за обращения страны с ЛГБТК + людьми, сославшись на опасения, что они и другие активисты станут мишенью для сил безопасности, если они приедут на саммит в ноябре.

«Мы хотели побудить их к открытому диалогу с нами, потому что мы исходим из сострадания, и они должны уважать наше право любить, существовать и быть собой», — говорит Джером, добавляя, что пара все еще ждет ответа.

Хотя они сохраняют надежду на то, что ООН будет сотрудничать (и готовы обратиться к другим средствам донесения информации, если потребуется), обе стороны считают молчание до сих пор негласным признаком того, что организация не такая новаторская, как утверждает.

Кредит: Миа Эванс

А именно потому, что это еще один удар по сообществу ЛГБТК+, перемещенным лицам и группам меньшинств, которые по-прежнему не допускаются к принятию решений, несмотря на то, что они больше всего пострадали от чрезвычайной экологической ситуации.

Имея это в виду, а также опасаясь, что потенциально опасные или дискриминационные условия для таких дискуссий станут еще одним препятствием в стремлении к большему разнообразию в этих областях, Джером и Элайджа полны решимости удерживать руководящие органы, которые ложно рекламируют себя как доступный и инклюзивный подотчетный.

«Никто по-настоящему не понимает взаимосвязь между климатическим кризисом и правами человека, когда он настолько реален, так отчаянно нуждается в обсуждении в глобальном масштабе, которое изменит то, как на него смотрят», — говорит Элайджа.

«Эта тема не может оставаться в стороне. Если это так, любые социальные проблемы или стигма в игре будут увековечены, а проблемы, с которыми мы сталкиваемся, останутся. Проще говоря, дверь даже открывать нельзя, если нас собираются поставить в угол».

Для Джерома ключ к тому, чтобы гарантировать, что эти заведения практикуют то, что они проповедуют, состоит в том, чтобы настаивать на том, чтобы они были максимально прозрачными.

Как он объясняет, это стало сложной задачей из-за постоянного гринвошинга, что создает дилемму, когда дело доходит до отделения пшеницы от плевел.

«Нашим самым большим препятствием на данный момент является чрезмерная коммерциализация климатического движения», — говорит он, ссылаясь на COP26 в качестве примера, когда буря в СМИ вокруг нее и преждевременные похвалы соглашениям, которые еще не были проверены на предмет их полезности, сделали это трудно понять, что же на самом деле происходит.

«Отсутствие ясности — это то, как вещи ускользают из сети. Среди всего этого гринвошинга есть реальные изменения, но становится все труднее определить, что задерживает развитие», — продолжает он.

«Для того, чтобы у нас была интерсекциональность, мы должен иметь проницательность. Без прозрачности нет подотчетности, поэтому мы должны поддерживать платформы, которые предоставляют четкую и полезную информацию без негативных скрытых мотивов».

К сожалению, навигация по гринвошу — не единственное препятствие, которое, в частности, пытаются преодолеть активисты POC.

Увидев из первых рук опыт своего партнера в роли, которая не оплачивается, Элайджа говорит мне, что необходимо полное искоренение всех систем, чтобы активисты POC не чувствовали, что ими пользуются.

«Это больше, чем просто цвет, он настолько интегрирован в общество — даже в пространствах, которые претендуют на разнообразие», — говорит он.

«Джером так много работает бесплатно. Поскольку [активисты POC] напуганы, они занимают эти позиции, но это не должно означать, что их затем токенизируют».

Это мнение разделяет Джером, который объясняет, что, хотя ситуация — и дискурс — действительно улучшились, он все еще слишком часто сталкивается с моментами не только токенизации (когда он рассматривается как «актив», «возможность сфотографироваться»), но и с предрассудками. , слишком.

«Несмотря на то, что я советник, который дает рекомендации, борьба по-прежнему заключается в том, чтобы кричать на собраниях, повышать голос», — говорит он, а Элайджа добавляет: «Черная мусульманка не чувствовала бы себя такой же сильной, как белая». мужчины, потому что они должны кричать, когда последний должен только шептать. Это так несправедливо, потому что в конце концов важнее всего самоотверженная работа людей, а не то, кто они или откуда они».

К счастью, это не удержало ни Джерома, ни Элайджу от их борьбы с несправедливостью, в первую очередь потому, что они разделяют мнение, что разочарование равняется силе.

Предоставлено: Памела Элизаррарас Акиторес.

Направление наших эмоций в конструктивное русло еще больше разожжет нашу целеустремленность.

«Если вы не страстны, это не вызовет у людей желания вмешиваться», — говорит Элайджа.

«Нам нужно подстрекать к сочетанию фактов (чтобы способствовать осознанию серьезности происходящего) с реальными методами действий, чтобы они активизировались, а не прекратились».

Это проявляется на всем континенте как в США, так и в Великобритании, где давление людей, вызванное разочарованием по поводу черепашьих темпов прогресса, является, по словам Джерома и Элайджи, наиболее успешным способом увеличения общественной активности и стимулирования изменений.

«Я публично считаю, что мы должны быть радикальными, чтобы быть теми переменами, которые мы хотим видеть», — говорит Элайджа.

«Это может быть что угодно: от организованных протестов до сидячих забастовок и творчества. Нет никаких ограничений. Все направления эффективны, потому что они представляют собой объединение всех, кто собирается вместе».

Говоря о творчестве, Элайджа, который сейчас пишет детскую книгу, призванную помочь молодым людям на пути к активизму, считает, что новаторские выходы сегодня так же эффективны, как и выход на улицу.

Он утверждает, что в мире, перенасыщенном демонстрациями (которые, как он подчеркивает, несомненно, полезны), следует больше ценить индивидуальные силы, увлечения и навыки в борьбе за безопасное будущее.

«Не поймите меня неправильно, протесты — это основа активности, и они необходимы, потому что они привлекают внимание, но нам нужны более творческие решения», — говорит он.

«Кроме того, мы должны рассматривать активизм как круг. Это может быть сверху вниз, снизу вверх и между ними. Все работает вместе в тандеме, чтобы вызвать изменения, которые мы ищем. Есть так много граней, нам нужно охватить все основы, а не просто придерживаться одного проявления возмущения все время ».

А где лучше представить креативные решения, чем через социальные сети?

Как объясняет Элайджа, в эпоху, когда каждый, кто имеет доступ к этим платформам, может выразить себя, не прыгая через обручи, обучать других никогда не было так просто.

Будь то музыка, фотография, иллюстрация или поэзия — и это лишь некоторые из них.

Джером, с другой стороны (хотя, конечно, в поддержку тактики Элайджи), занял более техничную позицию в сфере активизации деятельности поколения Z.

«Мы, молодые люди, не просто существуем, мы тратим деньги, — говорит он.

«И то, где мы решим это сделать, оказывает значительное влияние, потому что в основе этого лежат корпорации и политики. То, к чему мы стремимся, — это движение, которое гарантирует, что мы будем помнить о том, что мы тратим, поэтому оно инстинктивно вытесняет предприятия из бизнеса, если они продолжают поддерживать неэтичные методы, которые еще больше способствуют климатическому кризису».

Однако столь же важно, как внедрение новых форм активности и укрепление уже существующих, ничто так не важно, как защита психического здоровья поколения, подавленного беспомощностью в условиях экологического коллапса.

Чтобы бороться с этим, Джером и Элайджа рекомендуют три подхода.

Во-первых, найти место в активизме, выяснить, в чем заключаются наши способности, и понять, что каждый голос может перевернуть катастрофу с ног на голову.

Для Джерома это означает смещение акцента с всеобъемлющей проблемы на размышления о том, как мы можем уменьшить путаницу в конкретных системах, которые мы хотим изменить.

 

Посмотреть этот пост на Instagram

 

Пост, которым поделился Джером Фостер II (@jeromefosterii)

«Когда я полностью измотан, я напоминаю себе, что тяжесть этого ложится не только на мои плечи», — говорит он. «Мы едины в этой миссии, и это освобождает».

Второй, который воплощает общий дух дуэта, заключается в признании силы сообщества.

«Это не просто движение, это механизм выживания», — говорит Элайджа.

«У нас есть друзья в этой сфере, люди, которых мы называем семьей, которые помогают нам подняться. Дело не только в постоянном беспокойстве о будущем; речь идет о том, чтобы сосредоточиться на настоящем и связях, которые вы устанавливаете».

Кредит: Миа Эванс

И в-третьих, верить в неизмеримое влияние демографической группы, чей возраст не мешает им вдохновлять своих сверстников на оспаривание абсолютно всего, против чего они выступают.

«Быть ​​молодым означает, что вы не боитесь спрашивать, почему», — говорит Элайджа.

«Мы не собираемся соглашаться только ради этого. Мы по-прежнему можем задавать вопросы, рассматривать вещи свежим взглядом. Мы заботимся о действиях, которые не продолжают линии угнетения и исторических традиций, которые приводят к краху мира».

«Вот почему молодые люди так вовлечены в эту борьбу. Поскольку мы не хотим этого для нашего будущего, мы не примем этого. Пришло время активизироваться и вовлечь всех так, как это лучше всего подходит для них».

Универсальный доступ