Посягает ли изменение климата на права тех, кто еще не родился?

Как видите, иски, которые требуют обвинений в преднамеренности и ретроспективе, а также включают актантов, которые сами не являются членами конституции из-за того, что они еще не существуют анатомически или атомарно, юридически липки. Федеральное правительство пытался прекратить дело на том основании, что жалобы слишком обширны. Но такие аргументы были отвергнуты впервые.

Похоже, мы достигли точки, когда правдоподобное отрицание больше не является действительным оправданием конституционных полномочий, когда дело доходит до изменения климата. Несмотря на то, что отрицание изменения климата все еще существует, наконец признается влияние парниковых газов на будущие поколения и халатность должностных лиц, неспособных ограничить производство ископаемого топлива и обезлесение.

Потребует ли таких костюмов изменений в самих мировых конституциях - интересный вопрос. Эти дела и школьные забастовки драматизируют важный аспект разрыва между демократией и гражданином, который мы сейчас наблюдаем. Вопросы межпоколенческой ответственности и этических обязанностей на протяжении десятилетий и столетий более важны, чем когда-либо прежде, и настало время превратить их из философского исследования в конкретное законодательство.

Мы все рождены в обществе, которое не создавали, подчиняясь обычаям и морали, оставшимся от предыдущих поколений, а затем мы оставляем собственное наследие другим в наследство. Проект правительства по своей сути требует преодоления противоречия между нашими непосредственными обстоятельствами и тем, что должно произойти.

Изменение климата, ставящее под сомнение саму возможность появления обитаемой планеты, означает, что мы больше не можем позволять сторонам уделять приоритетное внимание краткосрочному мышлению. Предсказание будущего может и, вероятно, должно стать необходимой частью деловой и федеральной практики.

Есть один аспект, который, вероятно, влияет на временной антагонизм больше, чем любой другой: крайнее неравенство. По сути, жертвы, требуемые богатым миром для борьбы с изменением климата, в геометрической прогрессии превышают жертвы, которые приносят более бедные люди и страны. Тот факт, что эта жертва напрямую связана с собственным влиянием в первую очередь на создание условий для изменения климата, к сожалению, вряд ли поможет. Он опирается на не поддающийся количественной оценке товар: вину. Не знаю, как вы, но я не вижу, чтобы 1% лучших в мире в последнее время много из этого бросали.

Если решение выгодно всем в равной степени, но стоит только некоторых с экономической точки зрения, то его сложно продать. И именно этих людей нам нужно привлечь к ответственности. Отважные американские молодые люди, вовлеченные в дело Джулианы, делают ставку на то, что будет более эффективно обращаться к ним от имени их собственных потомков, учитывая, что тяжелое положение уже существующих граждан не повлияло на них.

Тысячи лет назад древние греки определяли демократию как акт обеспечения многих, а не немногих. С этой целью наши движения должны руководствоваться, казалось бы, простым вопросом, который кажется невероятно трудным для реализации на практике: какое наследие мы хотим оставить? Каждым действием или бездействием мы помогаем решить будущее. И наша ответственность - проголосовать за то, каким будет это будущее, даже если мы сами не доживем до него.

Мы можем только надеяться, что суды последуют этому примеру.