Мнение: сексуальное насилие остается пятном на совести Индии

Недавнее групповое нападение на испанского видеоблогера в Джаркханде, Индия, стало тревожным звонком. Индия больше не может отрицать проблему сексуального насилия и должна коллективно работать над ее решением.

Т.В.: Эта статья содержит подробные описания сексуального насилия и насилия. Читателю рекомендуется действовать по усмотрению.

Ранее в этом месяце мечта испанского видеоблогера-путешественника об исследовании Индии превратилась в невообразимый кошмар. В районе Думка Джаркханда семь мужчин предположительно угрожали ей кинжалом, пинали ее руками и неоднократно насиловали в течение двух с половиной травмирующих часов.

«Мое лицо выглядит вот так, но это не то, что меня ранит больше всего. Я думал, что мы умрем», — сказал 28-летний выживший в видеообращении.

По мере появления подробностей группового изнасилования в Думке они омрачают глобальный имидж Индии. Зарубежные СМИ справедливо подчеркивают мрачную статистику сексуального насилия в Индии: по данным Национального бюро регистрации преступлений, в 90 году в среднем ежедневно сообщалось о почти 2021 изнасилованиях.

Тем не менее, это, вероятно, лишь верхушка айсберга, поскольку бесчисленные случаи окутаны социальной стигмой.

Инцидент проводит параллели с делом Нирбхайи 2012 года, которое вызвало общенациональные протесты и реформы, включая смертную казнь за изнасилование.

Однако количество обвинительных приговоров остается удручающе низким, а дела годами томятся в перегруженной судебной системе Индии. Частота таких преступлений в сочетании с отсутствием эффективного исполнения законов и социальными изменениями подчеркивает системную неспособность защитить женщин.

Тревожная картина и общественное отрицание

К сожалению, испытания, выпавшие на долю выжившей в Думке, являются частью тревожной модели сексуального насилия, направленной против иностранных граждан в Индии.

По данным Reuters, только в 2019 году правительство Индии сообщило о 36 случаях изнасилования/сексуального насилия в отношении иностранцев. Бесчисленное множество случаев, скорее всего, остались незамеченными.

«Отрицать наличие [этой] проблемы в Индии — значит отрицать весь наш жизненный опыт», — сказал Мадхура Рао, специалист по продовольственным системам, который вырос с глубоким недоверием к мужчинам в индийских общественных местах из-за повсеместных притеснений.

Сохни Чакрабарти, академик, повторил это в своем письме; «Я не знаю ни одной женщины, которая не сталкивалась бы с какой-либо формой преследования или даже хуже, находясь в Индии».

Однако вместо самоанализа некоторые голоса попытались отвергнуть или опровергнуть эти тревожные сообщения.

Рекха Шарма, председатель Национальной комиссии по делам женщин (NCW), раскритиковала писателя Дэвида Йозефа Володзко за то, что он поделился наблюдениями об «уровне сексуальной агрессии», свидетелем которого он стал в Индии, обвинив его в «клевете на всю страну».

Такие ответы символизируют проблему – нежелание признать глубоко укоренившуюся проблему сексуального насилия и женоненавистничества. Игнорирование жизненного опыта как «клеветы» препятствует эффективным решениям.

Гендерное насилие в Индии часто рассматривается как исключительно женская проблема, а не как более широкая общественная проблема, что препятствует осуществлению мер по ее решению, отмечает активистка Амба Дарувалла.

«Мы наблюдаем некоторые позитивные изменения, особенно в представлении женщин в СМИ. Однако обеспечение безопасности женщин остается серьезной проблемой, особенно в сообществах, где культурные нормы ограничивают мобильность женщин», - сказала она.

Активисты называют явную нехватку полных данных серьезным препятствием, а власти, по-видимому, колеблются или не желают осознавать весь масштаб проблемы.