Meny Meny

Eksklusivt – Hvordan Wawa Gatheru tetter klimabevegelseshullene

I 2021 grunnla miljørettferdighetsaktivisten Black Girl Environmentalist for å sentrere svarte jenter, kvinner og kjønnsutvidende mennesker i klimabevegelsen, mens de skifter urettferdige maktstrukturer som skaper barrierer for tilgang. Vi snakket med henne om hva dette innebærer.

Wanjiku (Wawa) Gatheru har gjort det til sin oppgave å garantere at klimabevegelsen er relevant og tilgjengelig for alle. Som datter av Agĩkũyũ kenyanske immigranter, ble hun oppvokst sammen med en dyp tilknytning til landet og utnytter dermed en medfødt etikk av gjensidighet og omsorg for planeten.

Det var imidlertid ikke før videregående at hun begynte å betrakte seg selv som en «miljøverner». «Jeg var 15 år,» sier hun. "Jeg snublet inn i en ekstremt transformativ miljøvitenskapelig klasse som endte opp med å forandre livet mitt."

Dette, forteller hun meg, markerte første gang en lærer hadde utgjort krisen for hva den er: "noe iboende personlig som allerede har påvirket alle."

Frem til det punktet, Wawa følte at konvensjonelle skildringer av miljøisme ikke var relatert og koblet fra problemene som lå nærmest hennes hjerte.

"Selv om hele Gen Zs eksistens har spilt ut på bakgrunn av krisen, var det en hvisking midt i ropene av så mange andre ting jeg opplevde," sier hun. "Jeg var, som et resultat, veldig langt unna utfordringene det ga."

Wawa legger grunnlaget for at hun kan fremme en bedre forståelse av hvordan krisen påvirket ikke bare henne og familien hennes, men marginaliserte mennesker over hele kloden – hovedsakelig innenfor den afrikanske diasporaen – og forklarer at å lære om de som led i frontlinjene som ikke var Å ha ressurser eller myndighet til å forfølge lederskap i disse områdene er det som tente hennes inderlige lidenskap for aktivisme.

 

Se dette innlegget på Instagram

 

Et innlegg delt av Wawa Gatheru (@wawa_gatheru)

"Jeg begynte å legge merke til hullene," sier hun, frustrert da (og fortsatt) over den tydelige mangelen på interseksjonalitet i klimafortellinger.

«En interseksjonell respons på krisen er avgjørende fordi den forstørrer eksisterende sosiale dilemmaer – det er en trusselmultiplikator,» sier Wawa. "Det er ingen løsning på dette uten en tilnærming som anerkjenner krisens rolle i å forsterke disse problemene."

Likevel, som hun presiserer, hadde ikke Wawa de "nødvendige verktøyene" for å ta tak i dette for ti år siden da hun tok den bevisste beslutningen om å engasjere seg i advokatvirksomhet.

Dagens virkelighet tegner imidlertid et helt annet bilde, fordi med et tiår brukt på å krysse klimabevegelsen i «tonn med hatter» under beltet hennes – fra fungere som hovedarrangør i Connecticuts første Youth Climate Lobby Day til å være delegat ved FNs klimaendringer i 2017 – Wawa er forberedt på å artikulere endringen hun ønsker å se.

Spesielt rekrutterings- og oppbevaringsspørsmålet for svarte jenter, kvinner og kjønnsutvidende mennesker i miljøfeltet, som for henne er øverst på listen.

"Denne demografien har den laveste rekrutterings- og oppbevaringsgraden i klimabevegelsen enn noen annen," sier hun. «Selv når vi får foten innenfor døren, er det mest sannsynlig at vi drar. Dette er et stort problem fordi det betyr at denne sosiale arenaen – som er ment å være et glimt inn i den rettferdige fremtiden vi bygger der alle mennesker har makt, sikkerhet, verdighet og velstand – ikke bare er for alle.'

Heldigvis er Wawa forpliktet til å bekjempe dette og gjør det med Svart jente miljøverner, (BGE) den ideelle organisasjonen hun grunnla i 2021 for å realisere det fulle, kollektive potensialet til svarte jenter, kvinner og kjønnsutvidende mennesker i klimalederskap.

Som skissert av organisasjonens om-side, opplever kvinner klimaendringer med særlig uforholdsmessig alvorlighetsgrad fordi påtvunget ulikhet mellom kjønnene gjør dem mer utsatt for eskalerende miljøspørsmål.

Spesielt svarte jenter, kvinner og kjønnsutvidende mennesker bærer en enda tyngre byrde på grunn av de historiske og rådende effektene av kolonialisme, rasisme og ulikhet.

På grunn av denne nærheten har de en 'unik rolle å spille som uunnværlige aktører i klimabevegelsen', for ikke å nevne en lang erfaring med å skape og opprettholde levedyktige løsninger, men de fortsetter å være drastisk underrepresentert.

Gjennom samfunnsengasjement, grønn arbeidsstyrkeutvikling og narrativ endring, er BGE – med Wawa i spissen – fokusert på å rette opp dette ved å tilby svarte jenter, kvinner og kjønnsutvidende mennesker over hele verden plattformen de med rette fortjener for å kanalisere stemmene sine og visjoner.

"Ideen til BGE hadde ubevisst brygget i tankene mine siden mitt første inntog i klimabevegelsen," sier Wawa. "Jeg følte det som om interessene til BIPOC ikke var sentrert i selve rommet vi satt vår lit til, en følelse som vokste etter hvert som jeg utvidet mitt engasjement."

Akutt bevisst på viktigheten av å sette søkelyset på BIPOC i politikk, organisering og politikkutforming, skrev Wawa før etableringen av BGE en rekke uttalelser på forhånd som uttrykte sin fortvilelse overfor aspektene ved klimabevegelsen som gjorde det stadig vanskeligere å delta.

Som svar nådde svarte jenter, kvinner og kjønnsutvidende mennesker "fra hvert hjørne av jorden" ut til henne og delte lignende erfaringer, og beviste for Wawa at noe måtte gi.

"Mens jeg følte meg sett, ble jeg knust fordi så mange mennesker resonerte med dynamikken i det jeg diskuterte, ikke bare i USA, men over hele verden," sier hun. «Da jeg var ferdig med graden min, ble jeg tilbudt drømmejobben min, men innerst inne visste jeg at BGE kunne være et inkubasjonsrom for potensielle fargede klimaledere til å blomstre. Det begeistret meg så mye mer enn noen "drømmejobb" noensinne kunne.

Så, med BGE nå en fullt funksjonell operasjon, hvordan mener Wawa dens etos – nemlig å sikre at svarte jenter, kvinner og ikke-binære mennesker blir forsterket innenfor miljøvern – bør se ut?

"Det som er utrolig er at BGE jobber for å hedre alles karakteristiske svar på det spørsmålet," sier hun. «For meg er det et rom som strengt tatt opererer fra en miljømessig rettferdighet. En som erkjenner at alle mennesker garanterer autonomi i kampen for en rettferdig fremtid som lar oss ikke bare overleve, men også trives.'

Dette presset for utbredt autonomi eksemplifiseres best av BGEs knutepunktprogram, som oppfordrer BGE-er til å forene seg på et hyperlokalt nivå, til å "samle, samarbeide og kalkulere" i sine egne sammenhenger før de tar sine krav om frigjøring til større høyder.

"Når det gjelder å takle de systemiske problemene som er roten til krisen, inkludert kapitalisme, hvit overherredømme og undertrykkelse, er kollektiv handling avgjørende," sier Wawa. «Endring krever en overflod av perspektiver. For å konfrontere omfanget og omfanget av disse eksisterende sosiale dilemmaene, må vi inkorporere varierte tenkemåter.'

Dette er ikke å si, understreker Wawa, at det ikke bør legges vekt på å utforske hvordan vi kan bidra som individer.

«Vi har alle våre egne ferdigheter, våre egne talenter, våre egne innflytelsesspyd,» sier hun. «Når vi tar oss tid til å finne ut hva de er og thøne plugg dem inn i bevegelsen, den vil mate den fra alle vinkler.'

For Wawa er den ferdigheten, det talentet, det innflytelsesspydet historiefortelling.

«Før vi hadde Internett, var muntlig historie det vi stolte på for å videreformidle informasjon,» sier hun. «Det er integrert i min identitet og er viktig fordi det lar oss skrive inn i eksistensen fremtiden vi streber etter å bygge. Det vi er vitne til er en gang-i-en-art-mulighet til å omstrukturere verden, og det er oppløftende å være i forfatterrommet mens det skjer.'

I tillegg til å bruke digitale medier for å trekke oppmerksomhet til presserende temaer som store oljes feilinformasjonsagenda, grønnvasking eller regjeringer som nekter å holde seg ansvarlige, strekker Wawas eksperthistoriefortelling også til å bringe miljørettferdighet til mainstream.

 

Se dette innlegget på Instagram

 

Et innlegg delt av Wawa Gatheru (@wawa_gatheru)

Med målet om å være en effektiv formidler som hjelper til med å inspirere en generasjon "usannsynlige" miljøvernere, produserer hun innhold som forbinder klima med "utradisjonelle" rom.

'Fra store artister til store selskaper har jeg fått alle typer mennesker til å kontakte meg og spørre hvordan de kan integrere Gen Z og klimabevegelsen i hvordan de imøtekommer publikum, sier hun. "Jeg lærer dem det passende språket for å ramme krisen for hva den er: en universell bekymring."

Dette innebærer selvfølgelig å gjenta budskapet om at BIPOCs stemmer og visjoner skal være de som leder oss fremover.

«Å formidle det har gjort folk ukomfortable, men jeg står fast ved det,» sier Wawa. «Det ligger i vårt DNA å holde ut fordi vi alltid har måttet det. Den utholdenheten er verdig å være i sentrum fordi vi ikke har noe valg. Å gi opp og lene oss inn i undergang er et privilegium som vi rett og slett ikke har råd til, og det er grunnen til at så mange av oss prøver å være så optimistiske som vi kan.'

Å avvise klimadoomisme til fordel for klimaoptimisme er imidlertid på ingen måte en politimangel, og det betyr heller ikke at BIPOC lukker øynene for de nøkterne realitetene i den stadig forverrede krisen.

Som Wawa hevder, "det er en modig holdning som stammer fra en dyp erkjennelse av at ja, liv har gått tapt, ja, økosystemer har blitt ødelagt, og ja, land har blitt overgitt til havet, men at vi må fortsette å ha håp om muligheter for hva som vil oppstå når vi alle Ikke si noe mer".'

tilgjengelighet