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Opinione – I vestiti non dovrebbero essere una questione legale nel 2023

Un nuovo disegno di legge del Wisconsin segna una pietra miliare per gli studenti indigeni. Ma dovremmo chiederci innanzitutto perché sia ​​necessario un intervento legale.

Secondo il nuovo disegno di legge 210 dell’Assemblea, gli studenti del Wisconsin ora potranno (legalmente) indossare insegne tribali – come decorazioni di perline e piume d’aquila – durante la cerimonia di laurea.

La notizia può sembrare positiva, ma la legislazione ha acceso il dibattito online. Molti pensano che sia fortemente in ritardo, dato che il Wisconsin protegge già le manifestazioni di “credenze religiose, ascendenza, credo, razza e origine nazionale” [non indigeni]”.

Fino ad ora non esisteva alcuna protezione esplicita per gli studenti indigeni che permettessero loro di indossare capi culturalmente significativi durante gli eventi sponsorizzati dalla scuola.

E il Wisconsin non è il primo stato a impartirlo. In effetti, è il 14esimo stato a farlo a partire da dicembre 2023.

“Molti altri stati negli Stati Uniti hanno promulgato leggi che proteggono il diritto degli studenti indigeni di indossare oggetti di significato religioso e culturale durante le cerimonie di laurea e altri eventi scolastici”.

“Non vedo l’ora che il Wisconsin venga aggiunto a quell’elenco crescente di stati”, ha affermato David O’Connor. È un consulente indiano americano per il Dipartimento del pubblico del Wisconsin Istruzione e un membro della tribù Bad River Ojibwe.

Il nuovo disegno di legge 210 dell’Assemblea è stato approvato all’unanimità la settimana scorsa dal Comitato per l’Istruzione dell’Assemblea degli Stati, ma è ancora in attesa di un’udienza da parte del Comitato per l’Istruzione del Senato.

Migliorerà senza dubbio le esperienze degli studenti indigeni che partecipano a eventi scolastici in Wisconsin, che subiscono regolarmente discriminazioni per aver espresso il proprio patrimonio culturale in tali contesti.

Il fondo per i diritti dei nativi americani disse che spesso si sente dire dagli studenti che affermano che non potevano indossare il piumaggio dell'aquila e altri abiti culturali alla laurea. Le piume d'aquila sono significative per molti membri della comunità indigena, donate per celebrare i successi della vita come le lauree.

Ma nonostante le conseguenze positive del nuovo disegno di legge, la risposta alla notizia è stata decisamente contrastante, in particolare sui social media.

Oltre alla convinzione diffusa che la legge fosse attesa da tempo, altri invocano la necessità di un intervento legale assoluto.

“Perché dovrebbe essere approvata una legge?” Lasciamo che le persone siano quello che sono…. Questo per quanto riguarda essere “gratis”!!”, ha detto un utente di Instagram.

È una domanda valida. Nel 2023, perché ciò che indossiamo dovrebbe essere una questione legale? Probabilmente, questo dovrebbe essere un diritto umano. Soprattutto quando le cose con cui scegliamo di adornarci sono parti fondamentali di ciò che siamo.

Controllare la nostra espressione personale rasenta il controllo della nostra identità, una restrizione della scelta personale che invade la libertà personale.

I legislatori suggeriscono che la necessità di un intervento legale deriva dalla discriminazione di lunga data contro le popolazioni indigene. Certamente, riconoscere e rispettare la storia culturale delle comunità indigene, così come le complesse sfide che devono affrontare, è un passo necessario verso lo smantellamento delle disuguaglianze sistemiche.

È fondamentale riconoscere che la protezione delle insegne indigene non è una questione isolata ma parte di un discorso più ampio sulla sensibilità culturale e sull’inclusività. Se vogliamo lottare per la diversità e l’accettazione, riconoscere e celebrare le nostre differenze dovrebbe essere in prima linea negli sforzi legislativi.

Il disegno di legge 210 dell’Assemblea rappresenta un passo significativo verso la rettifica di una svista nella legislazione esistente, ma il dibattito online evidenzia la necessità di conversazioni più ampie sull’inclusione culturale e sull’importanza di salvaguardare l’espressione personale.

La società occidentale è orgogliosa dei valori della libertà individuale, un’affermazione ampia e spesso infondata che viene utilizzata per ostracizzare e condannare le popolazioni non occidentali e le minoranze. Questo disegno di legge può essere un passo positivo, ma fa parte di una questione sistemica che deve essere affrontata a un livello molto più profondo.

Se è necessaria protezione legale per garantire che gli studenti indigeni non subiscano discriminazioni, allora qualcosa è fondamentalmente sbagliato. Manca l’educazione e la comprensione culturale.

In definitiva, i vestiti, in particolare quelli che hanno un'importanza storico-culturale, non dovrebbero essere una questione legale. Soprattutto quando sono espressione vitale di ciò che siamo.

L’Assemblea Bill 210 ci sfida a guardare oltre la superficie delle legalità e ad impegnarci in un’introspezione collettiva sulle narrazioni che scegliamo di amplificare e sulle voci che scegliamo di elevare.

Se non altro, questo lo rende un successo. Ma uno che paradossalmente evidenzia i continui fallimenti del nostro governo nei confronti delle popolazioni indigene.

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