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Stonewall e la rivoluzione dei diritti dei gay

Diamo uno sguardo alle rivolte di Stonewall e a cosa hanno significato per la comunità LGBT+.

Quest'anno ricorre il 50° anniversario dei disordini di Stonewall del 1969. Questo evento monumentale è ben ricordato, con diversi libri, numerosi film, documentari radiofonici e altro ancora dedicati alla sua importanza storica.

Ma, anche se lo commemoriamo ogni anno durante il Pride Month, con le marce del gay pride per tutto il mese di giugno che fungono da richiamo diretto all'evento, ho scoperto che molti Gen Zers non hanno mai saputo di Stonewall. Considerando che un inquilino determinante della nostra generazione è quello di elevare i membri LGBT+ della nostra comunità, è importante ricordare gli antenati che hanno combattuto per il loro diritto non solo di parlare, ma di tornare quando l'oppressione era dilagante.

Quindi, allacciate le cinture, questa è una lezione di storia.


Qualche contesto

La percezione che le persone queer "se la passassero male" prima di Stonewall è spesso accompagnata dalla convinzione che più si va indietro nel tempo, peggiore era l'oppressione. Se era brutto negli anni '1960, immagina gli anni '20 o il 1600! Ma gli storici hanno dimostrato che questo è tutt'altro che vero. Mentre la prevalenza di leggi sulla sodomia in epoca coloniale si pensa spesso che fosse rivolto a persone gay, infatti più spesso venivano denunciate chi faceva sesso con animali o si era imposto alle donne.

È ampiamente riportato che una fiorente comunità gay esisteva a New York all'inizio del XX secolo, con una visibilità gay in commedie, film e sottocultura in generale. Aveva persino un nome (sebbene politicamente scorretto per gli standard odierni): "la mania delle viole del pensiero". Tuttavia, un contraccolpo contro le persone queer iniziò durante l'era della depressione che peggiorò sulla scia della seconda guerra mondiale. Dopo tanto tumulto sociale c'è stato un appello per un ritorno ai valori "tradizionali" negli Stati Uniti. L'isteria rivolta alle persone gay è stata alimentata dalla Guerra Fredda negli anni '20, con la paura di infiltrazioni comuniste che ha generato un corrispondente desiderio per gli uomini americani di essere "più duri" in difesa dei valori occidentali.

Leggi per molestatori sessuali sono stati rivisti negli anni '40 e '50 per inasprire le pene contro gli omosessuali e consentire il loro ricovero involontario nei manicomi. Una volta che queste leggi sono state istituzionalizzate, è diventato comune sottoporre le comunità gay a "cure" e operazioni di "conversione", tra cui trattamenti chimici ed elettrici, castrazione e lobotomia.

Insomma, a metà del XX secolo faceva davvero schifo essere un membro della comunità LGBT+. Questa era una realtà per la maggior parte dell'Occidente; tuttavia, era particolarmente diffuso negli Stati Uniti dove si verificava Stonewall.


Costruisci fino ai disordini

Nella New York degli anni '60 era generalmente illegale per gli omosessuali conosciuti riunirsi in grandi gruppi, ballare con membri dello stesso sesso o vestirsi con abiti che non corrispondevano al genere assegnato. Queste attività sono state portate sottoterra in bar e discoteche.

Greenwich Village diventare conosciuto come hotspot per i bar di proprietà della mafia che consentivano "attività gay" esclusivamente in base alla sua redditività. Mentre le incursioni della polizia su tali istituzioni erano comuni, queste famiglie criminali venivano spesso informate delle imminenti incursioni di ufficiali corrotti e mantenevano dolci i rapporti pagando pesantemente la polizia. Sapendo che questi bar gay sarebbero stati redditizi per loro, il NYPD ha autorizzato ufficiosamente la pratica degli stabilimenti LGBT + finanziati dalla criminalità di continuare.

Stonewall, gestito dalla famiglia criminale genovese, era uno dei più grandi di questi luoghi. È esistito in simbiosi corrotta con il NYPD per molti anni fino a quando quest'ultimo non si è accorto che i proprietari del bar stavano ricattando personaggi di spicco che frequentavano il bar, estendendo i loro profitti. In una delle mosse più meschine della storia, gli agenti hanno deciso di chiudere il bar dopo aver visto che nessuno dei profitti delle tangenti veniva diretto verso di loro. È qui che le cose si fanno interessanti.


Le rivolte

Verso l'1:30 del 28 giugno 1969, la polizia ha fatto irruzione il bar Stonewall. La mafia non era stata informata del raid, che si è rivelato particolarmente velenoso. La procedura standard per un raid consisteva nell'ordinare agli avventori di mettersi in fila e presentare un documento d'identità, tuttavia questa volta gli ufficiali sarebbero stati rudi nel trattare i partecipanti alla festa e hanno toccato le clienti in modo inappropriato.

Nonostante numerosi resoconti in prima persona, è difficile trovare un catalizzatore specifico per quello che è successo dopo. La tensione era cresciuta così a lungo nella comunità che era stato chiaramente raggiunto un punto di svolta, anche se non era rilevabile dalla polizia. La legge aveva condannato le persone LGBT+ come criminali, la medicina le aveva dichiarate pazze e la chiesa le aveva bollate come peccatori. Il costante assalto alle lesbiche e agli uomini gay durante gli anni '50 e '60 ha reso impossibile immaginare un'identità gay positiva, per non parlare di una cultura gay. Il calciatore? Qualsiasi tentativo di combattere questa oppressione da parte dei membri della comunità era riuscito solo a relegarli ulteriormente nell'ombra.

Il 28 giugno qualcosa è scattato. Le persone in fila si sono rifiutate di esibire un documento d'identità. I travestiti si sono rifiutati di togliersi i vestiti femminili. La polizia ha iniziato a guidare fuori i partecipanti alla festa e ad effettuare arresti pubblici. Invece di sciogliersi, tuttavia, gli avventori si aggiravano all'esterno, ammassando ancora più spettatori.

Il partecipante Michael Fader spiega 'non era niente di tangibile che nessuno avesse detto... era come se tutto nel corso degli anni fosse arrivato al culmine in quella particolare notte in un particolare posto... era come l'ultima goccia.'

Secondo gli spettatori, la folla è diventata violenta. La notizia che la polizia era lì per riscuotere denaro si è diffusa tra la folla e hanno iniziato a lanciare monete contro le auto della polizia. Hanno preso i mattoni da un cantiere vicino e hanno iniziato a distruggere lo stesso Stonewall. Bidoni della spazzatura, spazzatura, bottiglie, sassi e mattoni sono stati scagliati contro l'edificio, rompendo le finestre. Testimoni attestano che "regine delle fiamme", imbroglioni e "ragazzi di strada" gay - le persone più emarginate nella comunità gay - furono responsabili della prima raffica di proiettili, nonché dello sradicamento di un parchimetro usato come ariete su le porte dello Stonewall Inn.

Quando la situazione si è aggravata, la polizia ha chiamato la Tactical Patrol Force (essenzialmente la squadra antisommossa), tuttavia la folla LGBT+ era cresciuta in proporzioni schiaccianti. Bob Kohler, che stava portando a spasso il suo cane la notte di Stonewall, ha ricordato che "i poliziotti sono stati umiliati. Non sono mai e poi mai accaduti. Erano più arrabbiati di quanto immagino lo fossero mai stati, perché tutti gli altri si erano ribellati... ma le fate non avrebbero dovuto ribellarsi...'


Conseguenze

C'erano state significative proteste LGBT+ negli Stati Uniti prima, e queste avevano la loro importanza. Ma Stonewall era di un ordine diverso per quattro ragioni: era l'unica rivolta sostenuta; è stato l'unico che ha coinvolto migliaia di persone; è stato l'unico che ha avuto molta copertura mediatica; ed è stato unico nel generare un nuovo tipo di organizzazione militante (prima lafirst Fronte di liberazione gay E successivamente Alleanza attivisti gay Gay), nonché una nuova ideologia politica.

In precedenza, le proteste e le lobby gay si erano conformate a un quadro eteronormativo. Significativi gruppi "omofili" pre-Stonewall, come la Mattachine Society e le Figlie di Bilitis, hanno deliberatamente mantenuto la parola "gay" dai loro nomi.

Hanno protestato pacificamente fuori dal parlamento e dai tribunali in giacca e cravatta, tentando l'inclusione apparendo il più inoffensivo possibile. Stonewall ha dimostrato che era possibile per i gay protestare attraverso l'atto ribelle di abbracciarsi. Durante le rivolte, i manifestanti travestiti hanno affrontato le linee della polizia con formazioni di ballerini, urlavano melodie mentre lanciavano mattoni contro i loro oppressori e sostanzialmente armavano le loro identità queer.

Entro sei mesi dai disordini di Stonewall, gli attivisti hanno dato vita a un giornale cittadino chiamato gay. Altri due giornali sono stati avviati entro un periodo di sei settimane: Vieni fuori! ed Potere gay; il numero di lettori di questi tre periodici salì rapidamente tra i 20,000 ei 25,000.

Il Giorno della Liberazione di Christopher Street il 28 giugno 1970 ha segnato il primo anniversario dei disordini di Stonewall con un'assemblea in Christopher Street; con marce simultanee del Gay Pride a Los Angeles e Chicago. Queste sono state le prime marce del Gay Pride nella storia degli Stati Uniti. L'anno successivo, le marce del Gay Pride si sono svolte a Boston, Dallas, Milwaukee, Londra, Parigi, Berlino Ovest e Stoccolma. La marcia a New York ha coperto 51 isolati, da Christopher Street a Central Park.

Questi eventi di commemorazione hanno presto assunto un fascino internazionale quando l'eredità di Stonewall è stata cementata. Ogni giugno sempre più persone queer scendono in piazza per ricordare la prima volta che la comunità LGBT+ ha combattuto contro l'identità di mitezza che era stata loro assegnata.


Come lo ricordiamo oggi

La somma totale dei cambiamenti apportati dai disordini di Stonewall ha trasformato il piccolo movimento omofilo in un movimento di massa. Nel libro di David Carter sulle rivolte, Stonewall: le rivolte che hanno scatenato la rivoluzione gay, Frank Kameny, un attivista a Washington, DC, afferma che, 'Ai tempi di Stonewall, nel paese c'erano dai cinquanta ai sessanta gruppi gay. Un anno dopo erano almeno 1,500. Due anni dopo, nella misura in cui si poteva fare un conteggio, erano 2,500».

Per capire perché Stonewall ha avuto un impatto così sorprendente, devi considerare l'effetto spettatore. Immanuel Kant ha scritto notoriamente della Rivoluzione francese che "L'evento in questione non comporta nessuno di quegli atti epocali ... Siamo qui interessati solo all'atteggiamento degli spettatori mentre si rivela in pubblico mentre si svolge il dramma dei grandi cambiamenti politici .'

In altre parole, la caduta della Bastiglia e la Rivoluzione francese hanno avuto l'impatto che hanno avuto a causa del loro effetto, non su coloro che hanno partecipato a questi eventi, ma piuttosto su coloro che ne sono stati testimoni. È stato lo stesso con Stonewall: l'evento ha tratto il suo potere dallo shock emotivo che ha creato in coloro che ne hanno sentito parlare.

I membri della comunità LGBT+, in particolare le persone trans, affrontano ancora tassi sbalorditivi di discriminazione, depressione e suicidio. Una persona trans di colore ha nove volte più probabilità di porre fine alla propria vita rispetto a un membro eterosessuale cisgender della società.

Ogni mese dell'orgoglio è importante guardare indietro da dove veniamo, ma anche guardare avanti a ciò che c'è ancora da realizzare. È fondamentale ricordare quanto può essere efficace l'azione comunitaria contro l'oppressione e la discriminazione. Stonewall ci ricorda che i cambiamenti tettonici sono possibili nel discorso pubblico, se siamo disposti a lottare per questo. E, soprattutto, ci ricorda che pochi atti coraggiosi possono ispirare tolleranza in tutto il mondo.

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