menu menu

Desainer muda Nigeria merangkul mode genderfluid

Di negara di mana homoseksualitas adalah ilegal, industri mode mengubah norma gender untuk mengeksplorasi identitas dan ketahanan terhadap kaum queer. 

Sebelum Covid-19 mengganggu industri fesyen seperti yang kita ketahui saat itu, sebuah gerakan sedang dibangun di antara para desainer muda Nigeria. Bentuk maskulin ditukar dengan potongan dan kain feminin. Sutra, embel-embel, dan fuchsia mulai muncul dalam koleksi pakaian pria, mengabaikan gagasan gender yang kaku.

Pendekatan cair untuk desain ini hampir tidak asing, dengan Alessandro Michele dari Gucci mempelopori mode yang tidak sesuai gender baik dalam pakaiannya maupun format pertunjukannya (pada pekan mode Milan bulan Februari, yang dikhususkan untuk pakaian wanita, Michele merilis pakaian pria yang berat koleksi dengan Adidas).

Namun, di negara di mana hak LGBTQIA+ hampir tidak ada, desain non-biner Nigeria menandakan gerakan ketahanan di antara kaum mudanya yang queer.

Fashion selalu digunakan sebagai wahana untuk berekspresi, subversi, bahkan protes. Perancang baru Nigeria ini menggunakan pakaian mereka untuk mendorong kembali gagasan identitas dan ras yang sudah ketinggalan zaman.

Adebayo Oke-Lawal telah menjadi pelopor di pasar pakaian pria Nigeria sejak 2011, ketika ia meluncurkan label gender-fluid 'Budaya Jeruk'.

He mengatakan kepada CNN pada 2019, tepat sebelum pandemi mengganggu industri, dia ingin mengubah percakapan seputar maskulinitas di Afrika Barat. “Saya menemukan tumbuh dewasa, orang-orang diberitahu bahwa mereka harus keras. Mereka membutuhkan itu untuk dilihat sebagai seorang pria.”

Pakaian Oke-Lawal menggunakan warna dan bentuk yang unik untuk menghilangkan citra kaku kejantanan dan gender yang tetap begitu melekat dalam budaya Nigeria.

“Kita bisa menjadi emosional, kita bisa menjadi rentan, dan kita bisa mengekspresikan diri kita sesuka kita tanpa terlihat sebagai sesuatu yang kurang dari Afrika” katanya tentang koleksinya.

Saat pandemi mulai mereda, budaya busana Nigeria yang cair semakin berkembang. Pada bulan Februari tahun ini, Emerie Udiahgebi memulai debut koleksi pakaian terbaru mereka untuk merek pakaian eponymous mereka.

Perancang non-biner berusia 25 tahun mengumpulkan bangsawan mode Nigeria di Pulau Lagos untuk mempersembahkan pertunjukan baru yang menampilkan siluet renda dan kulit yang licin. Pakaian seksi menumbangkan konstruksi normatif gender, memberi penghormatan kepada identitas aneh dan bawah tanah Nigeria yang berkembang pesat komunitas seret.

Tapi koleksi Udiahgebi berani melampaui penolakannya terhadap cita-cita usang. Undang-undang kuno pemerintah Nigeria tentang seksualitas dan gender dapat segera diperluas untuk melarang crossdressing.

Sejak Mei tahun ini, komunitas LGBTQIA+ di negara itu telah memprotes upaya ini, yang akan menghasilkan undang-undang yang secara permanen merusak populasi queer Nigeria – dan Afrika Barat.

RUU itu akan menargetkan siapa saja yang mengenakan pakaian yang berhubungan dengan lawan jenis – mengancam denda hingga $1200 atau 6 bulan penjara. Tapi orang Nigeria trans dan non-biner yang akan paling terkena dampak, dengan undang-undang tersebut memicu lingkungan yang sudah tidak bersahabat bagi orang-orang LGBTQIA+.

“RUU ini akan merugikan banyak orang trans dan non-biner karena secara khusus ditujukan kepada kita. […] Orang Nigeria yang transfobia juga akan mengambil tindakan sendiri dan menggunakan undang-undang ini sebagai alasan yang sah untuk menyakiti kita” Fola Fransiskus, seorang wanita trans Nigeria.

Perancang busana seperti Udiahgebi dan Oke-Lawal menggunakan karya seni mereka untuk merayakan komunitas yang dikucilkan. Pakaian mereka dirancang untuk tubuh yang unik, memungkinkan individu aneh untuk mengekspresikan diri mereka secara bebas.

Acara seperti model trans dan model yang tidak sesuai gender dari Udiahgebi, menciptakan ruang bagi mereka dalam industri yang dibangun di sekitar binari.

Babatunde Tibe, model non-biner yang berjalan untuk Udiahgebi pada bulan Februari, mengatakan kepada 'Mereka' “Itu adalah pertama kalinya saya berjalan di sebuah pertunjukan sebagai orang non-biner, dan saya merasa seperti dewa. Saya merasakan kekuatan keragaman itu.”

Ketangguhan para desainer muda ini, yang terus mendorong batas-batas kreatif (dan legal), merupakan bukti arus perubahan Nigeria. Setelah beberapa dekade dihapus, komunitas queer di negara itu menggunakan mode untuk mengontrol narasi yang sangat membutuhkan penulisan ulang.

Aksesibilitas