menu menu

Memahami pemberontakan Maois India

Pemberontakan Maois dimulai pada 1960-an dan merupakan salah satu masalah keamanan internal terbesar di India. Pemberontak ini berjuang melawan pengabaian orang-orang suku dan kaum miskin pedesaan, yang pada akhirnya bertujuan untuk mendirikan pemerintahan komunis dengan menggunakan kekuatan. Selama beberapa tahun terakhir, mereka telah menguasai bagian-bagian tertentu dari negara itu, dan angkatan bersenjata mengikuti strategi penumpasan keras di daerah-daerah tersebut.

Gerakan Maois India dimulai pada 1960-an dari sebuah desa bernama Naxalbari di negara bagian Benggala Barat, dan dengan demikian populer disebut gerakan Naxalite.

Pada puncaknya pada tahun 2006, gerakan itu begitu kuat sehingga mendesak Perdana Menteri Manmohan Singh saat itu untuk istilah itu 'satu-satunya tantangan keamanan internal terbesar yang pernah dihadapi negara kita'.

Namun, insiden Naxalisme telah berkurang 77% antara 2009 dan 2021. Selain itu, kematian warga sipil dan personel keamanan juga turun 85%, dari 1,005 pada 2010 menjadi 147 pada 2021.

Meski begitu, hal ini tidak menampik fakta bahwa gerakan Naxalite masih mendapatkan daya tarik di kalangan masyarakat yang terpinggirkan dan tetap menjadi wajah ekstremisme sayap kiri di India. Jadi, mari kita lihat sejarah gerakan ini dan keadaan saat ini.


Bagaimana gerakan itu dimulai?

Gerakan Naxalite sebenarnya merupakan kelanjutan dari gerakan Tebhaga yang berlangsung pada tahun 1946-47 di Benggala Barat. Pada saat itu, buruh tak bertanah terpaksa menyerahkan setengah dari panen mereka kepada tuan tanah sebagai semacam pajak.

Untuk alasan ini, Partai Komunis India (Marxis) mulai mengorganisir buruh tak bertanah selama paruh kedua tahun 1930-an untuk memprotes eksploitasi ini – bahkan sebelum gerakan Tebhaga secara resmi dimulai.

Charu Majumdar, yang kemudian menjadi bapak gerakan Maois India, diangkat menjadi anggota komite distrik Jalpaiguri distrik CPI (M) pada tahun 1942.

Kemudian pada tahun 1943, Kelaparan Besar Benggala terjadi dan Majumdar bersama para pemimpin lainnya mendesak para pekerja di Jalpaiguri untuk bersama-sama menyerang lumbung tuan tanah, merebut biji-bijian, dan mendistribusikannya.

Tindakan pemberontakan terhadap kelas atas ini menabur benih gerakan Naxalbari yang terjadi pada tahun 1967.

Tahun itu, ketika seorang individu suku bernama Bimal Kissan diberikan perintah pengadilan untuk membajak tanahnya tetapi dipukuli oleh tuan tanah yang tidak setuju untuk membayarnya bagian yang sah untuk tanaman yang ia tanam, penduduk suku desa mulai memprotes para tuan tanah; dan hal-hal meningkat ketika Charu Majumdar mulai memimpin mereka.

Majumdar, bersama para pemimpin lainnya, datang dengan kampanye pemusnahan yang melibatkan pembunuhan siapa pun yang tidak setuju dengan mereka atau berbahaya bagi gerakan; ini biasanya melibatkan tuan tanah, pengusaha, pegawai negeri dan polisi.

Bagaimanapun, segera setelah pemberontakan Naxalbari, pemberontakan serupa mulai terjadi dalam beberapa bulan di negara bagian seperti Bihar, Jharkhand, Benggala Barat, Odisha, Andhra Pradesh, dan Maharashtra.

Faktanya, seluruh bentangan tanah di bawah kendali Naxals ini dikenal sebagai 'Koridor Merah'; itu terdiri dari beberapa daerah yang paling tidak berkembang dan termiskin di India dengan jumlah orang suku yang tinggi.

Senjata dan bom buatan sendiri, senjata yang dicuri dari polisi, dan senjata yang ditinggalkan setelah perang Indo-Pak tahun 1971 di Bangladesh digunakan oleh pasukan Naxalite dan begitulah cara mereka mempertahankan gerakan mereka.

Antara tahun 1967 dan 1972 di Benggala Barat, sekitar 2,000 pembunuhan di luar proses hukum terjadi atas tuduhan menjadi orang Naxal. Jumlah ini sekitar 5,000 di seluruh negeri.

Ashoke Mukhopadhyay, penulis buku Charu Majumdar: The Dreamer Rebel mengatakan dalam sebuah wawancara dengan Cetak, 'Kota Barasat dan Cossipore, daerah tertentu di Kolkata seperti Beleghata, Tollygunge dan Behala selain penjara seperti penjara Alipore dan Dum Dum, hampir menjadi ladang pembunuhan'.

Selanjutnya, banyak Nasal menghilang begitu saja. Faktanya, Saroj Dutta, kawan seperjuangan Majumdar hilang sebelum dia ditemukan dipenggal di Kolkata pada tahun 1971.

Kemudian pada tahun 1972, Majumdar ditahan polisi selama sepuluh hari di penjara Lal Bazaar, hina untuk penyiksaan brutal terhadap tahanan. Selama di sini, Majumdar tidak diperbolehkan dikunjungi oleh anggota keluarga, dokter, atau bahkan pengacara. Dia meninggal pada pukul 4 pagi pada tanggal 28 Juli 1972 saat dalam tahanan.

Meski begitu, revolusi tetap berlangsung.

Dalam sebuah wawancara dengan PTI, Abhijit Majumdar, putra Charu Majumdar, tersebut, 'kami sekarang berfokus untuk melindungi demokrasi konstitusional terlebih dahulu karena kami merasa itu lebih penting hari ini dalam perang melawan fasisme, hubungan antara sisa feodal dan bisnis besar serta memerangi misrule oleh berbagai corak pemerintahan'.

Pada catatan yang lebih politis, faksi Naxal yang dilarang bernama Partai Komunis India (Maois) telah setuju untuk masuk pembicaraan damai dengan pemerintah Chhattisgarh.

Pada saat yang sama, mereka menuntut pemerintah mencabut larangan terhadap mereka serta organisasi frontal, memberi mereka kemampuan untuk bekerja tanpa batasan, menghentikan serangan udara, menghapus kehadiran keamanan dari wilayah Naxal, dan membiarkan para pemimpin yang dipenjara pergi.

Tetapi Menteri Dalam Negeri Chhattisgarh Tamradwaj Sahu menjawab dengan mengatakan bahwa pembicaraan damai dengan Maois hanya akan diadakan tanpa ada syarat di atas meja.

Karena Naxalisme umumnya beresonansi dengan penduduk India yang terpinggirkan, pemerintah telah mampu mengidentifikasi ketidakamanan finansial sebagai motif untuk bergabung dengan gerakan Maois dan telah membentuk skema keterampilan untuk mengatasinya.

Jadi orang hanya bisa berharap bahwa dengan mengatasi inklusi keuangan, negara akan berhasil mengekang ekstremisme sayap kiri di India.

Selain itu, pembicaraan damai telah lama tertunda tetapi dengan kondisi sulit seperti yang ditempatkan oleh Naxal dan pemerintah Chhattisgarh mengambil sikap yang kuat pada pembicaraan tanpa syarat, hanya waktu yang akan menentukan apakah negara dan pemberontak dapat mencapai titik temu.

Aksesibilitas