Apa yang dia temukan paling menyedihkan pada saat itu, dan bahkan kemudian ketika mengingat episode itu, adalah keterlibatan ibunya yang tersenyum, secara membabi buta menghormati dan mengabadikan dinamika patriarki dan kapitalis yang juga menjadikannya korban dari masyarakat Mesir saat itu.
Mungkin juga karena pengalaman inilah dia kemudian lulus pada tahun 1955 dari sekolah kedokteran dan mulai membantu wanita Mesir yang telah mengalami pengalaman mengerikan yang serupa.
Saadawi selalu tanggap dan sangat menyadari tekanan psikologis dan sosial yang dihadapi oleh pasiennya dan tidak takut untuk menggunakan pengalaman ini sebagai contoh kuat untuk pemikirannya yang membara tentang feminisme dan seksualitas perempuan.
Bukunya 1972 Perempuan dan Seks, di mana untuk pertama kalinya dia menyoroti fokus mutlak masyarakat kapitalis pada tatapan dan kesenangan laki-laki, membuatnya dipecat dari posisinya di Kementerian Kesehatan.
Ini tidak menghentikannya untuk terus menyuarakan pendapatnya. Bahkan, dia ditahan dan dipenjara selama dua bulan pada tahun 1981. Selama di penjara, Saadawi terus menulis dan melaporkan pengalamannya di penjara. Memoar dari Penjara Wanita, menggunakan gulungan tisu toilet dan pensil kosmetik sebagai senjata aktivismenya.
Menikah lagi tiga kali, dia tidak pernah takut untuk secara klinis menggambarkan sifat mengasingkan dan membatasi kehidupan pernikahan dalam novel-novelnya.
Nawal El Saadawi jelas tidak pernah takut memicu kontroversi dan mempertanyakan status quo. Dia masih bisa melakukannya, bahkan setelah kematiannya.
Dalam Tweet peringatan, bahasa Arab Al Jazeera menggambarkannya sebagai 'novelis kontroversial' yang 'menyerang agama, menuntut legalisasi prostitusi dan mempertanyakan Quran'; nadanya sangat berbeda dengan akun Al Jazeera English, yang secara paradoks menggambarkannya sebagai ikon feminis positif, berjuang untuk perempuan. pemberdayaan dan kesetaraan.
Terlepas dari banyak perubahan yang telah disaksikan oleh Dunia Arab sejak dimulainya aktivisme Nawal El Saadawi, penulis dan dokter masih memegang tempat yang ambivalen dalam budaya pop Arab, memicu perdebatan lebih lanjut yang kemungkinan akan berlanjut dengan Gen Z dan seterusnya.
Artikel ini awalnya ditulis oleh Tom Crestani. 'Hai, saya Tom dan saya sedang belajar bahasa Arab dan Klasik di Universitas Oxford. Setelah tinggal di Yordania selama setahun, saya sekarang menemukan cuaca Inggris sangat lembab. Selain menghabiskan waktu saya untuk mempelajari idiom yang tidak jelas, Anda biasanya dapat menemukan saya membaca tentang analisis sastra, feminisme titik-temu, dan dunia Queer. Oh, saya juga orang Italia dan (tidak ironis) celiac, makanya saya jarang makan pasta'. Lihat Tom's LinkedIn untuk lebih.
2
energi
komentar 0
