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राय - क्वेरफोबिया का बढ़ना भारतीय इंटरनेट को प्रभावित कर रहा है

सुप्रीम कोर्ट में विवाह समानता की सुनवाई की शुरुआत के साथ, भारतीय समलैंगिक समुदाय को अमानवीयकरण से लेकर मौत की धमकियों तक ऑनलाइन बढ़ती समलैंगिकता का सामना करना पड़ा है।

18 अप्रैल के बाद से सोशल मीडिया पर मेरे पास एक भी दिन शांति नहीं है।

इस तारीख से भारतीय सुप्रीम कोर्ट के समलैंगिक मुद्दों से निपटने के इतिहास में सबसे कठिन सुनवाई में से एक शुरू हुई: क्या कानून और कानूनी सुरक्षा के तहत विवाह समानता को पवित्र किया जाना चाहिए।

तब से, सोशल मीडिया खोलना - एक ऐसी जगह जिसे मैं एकमात्र ऐसा स्थान मानता हूं जहां मैं बिना किसी बाधा के रह सकता हूं - भारतीय समलैंगिक लोगों के लिए एक जीवित नरक बन गया है। कार्यवाही के बारे में पढ़ने के लिए ट्विटर पर जाने पर, मैं जल्दी से खुद को घृणास्पद, होमोफोबिक बयानबाजी की गूंज-कक्ष में पाता हूं।

एक ट्विटर यूजर ने अपने बायो में 'जय श्री राम' लिखा है, 'हम एडम और स्टीव से नहीं आए हैं।' नरेंद्र मोदी की प्रोफाइल पिक्चर वाले एक शख्स ने कहा, 'अब जागे सीजेआई क्या करेंगे।'

'राधे राधे' नाम के बायो में एक शख्स कहता है, 'यह सब वेस्टर्न ड्रामा है, हम इस गंदगी से भारतीय समाज को क्यों नुकसान पहुंचा रहे हैं।' 'हमें मनोरोग वार्ड और मौत की सजा वापस चाहिए क्योंकि इन लोगों को इलाज की जरूरत है', उनके प्रदर्शन नाम में 'दयालुता युग' शब्दों के साथ एक व्यक्ति कहता है।

मैं अब जानबूझकर कार्यवाही के किसी भी उल्लेख को अनदेखा करता हूं, क्योंकि एक सीमा होती है कि एक व्यक्ति ब्रेकिंग पॉइंट तक पहुंचने से पहले कितना क्वेरफोबिया को संभाल सकता है। मेरे कई दोस्तों ने अगले कुछ महीनों के लिए भी सोशल मीडिया का उपयोग नहीं करने का फैसला किया है, ज्यादातर अपनी भलाई की चिंता के कारण।


सुप्रीम कोर्ट के साथ क्या हो रहा है?

भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने विवाह समानता के संबंध में याचिकाओं की सुनवाई शुरू कर दी है, जो विरोध और समर्थन दोनों न्यायाधीशों के पैनल में प्रस्तुत की गई हैं। यदि भारत समान विवाह को वैध बनाता है, तो यह समान-लिंग संघों और सभी के लिए विवाह को स्वीकार करने वाला दूसरा एशियाई देश बन जाएगा।

इस फैसले तक पहुंचने की यात्रा 2018 की तुलना में कठिन होगी, जब सुप्रीम कोर्ट ने समलैंगिकता को वैध कर दिया था। इस बार, आलोचना और व्यापक असंतोष के और भी प्रबल होने की संभावना है।

जनता अब ऑनलाइन प्रसारण के माध्यम से अदालत कक्ष से लाइव कार्यवाही का पालन करने में सक्षम है, जो केवल भारत के बाहर के लोगों के लिए प्रवचन खोलती है, जैसे कि यूएस और यूके, जहां गलत सूचना और क्वीरफोबिक भाषा को देखा गया है। उल्लेखनीय वृद्धि पिछले कुछ वर्षों में।

भारतीय ट्विटर एक बहुत ही दक्षिणपंथी गढ़ है, जिसका अर्थ है कि ट्रेंडिंग हैशटैग या कीवर्ड जल्दी से जमा हो जाते हैं। हानिकारक राय और गलत सूचना वाले ट्वीट्स जंगल की आग की तरह फैलते हैं, हानिकारक गूंज कक्ष बनाते हैं जिनमें उचित संयम की कमी होती है।

सुनवाई की शुरुआत के बाद से, #SayNoToSameSexMarriage दिन में दो बार ट्रेंड करता है, क्योंकि हजारों खाते खुले तौर पर पूर्ण बकवास और ज़बरदस्त अजीबोगरीब बयान करते हैं।

इसका मतलब यह नहीं है कि अदालत कक्ष में बातचीत बेहतर है। वास्तव में, अधिकांश चर्चा अत्यधिक ऑनलाइन प्रतिक्रियाओं के लिए प्रत्यक्ष उत्प्रेरक के रूप में कार्य करती है।

भारत के सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता विवाह समानता के खिलाफ बहस कर रहे हैं। 26 अप्रैल को, उन्होंने रिकॉर्ड पर कहा कि लिंग की तरलता का अर्थ है 'मूड स्विंग्स और परिवेश पर आधारित लिंग'।

यह टिप्पणी मेहता से गुमराह किए गए क्वेरोफ़ोबिया के एक लंबे इतिहास में योगदान देती है। उन्होंने एक ऐसा शब्द गढ़ा है जो अब भारतीय क्विअर समुदाय के भीतर एक मज़ाक का मुहावरा बन गया है, 'बदला हुआ लिंग व्यक्ति'।

मेहता को लगता है कि पूरे LGBTQIA+ समुदाय को NALSA अधिनियम द्वारा सुरक्षित किया गया है, कुछ ऐसा जो त्रुटिपूर्ण है लेकिन विशेष रूप से केवल ट्रांसजेंडर समुदाय के लिए है न कि cis-gendered LGBTQIA+ लोगों के लिए।

मेरे एक मित्र ने ऑनलाइन चैट करते हुए मुझे एक मजेदार बात बताई। "भारत के सॉलिसिटर जनरल के अनुसार, देश के दूसरे सर्वोच्च कानून अधिकारी, सभी 135 मिलियन भारतीय LGBTQIA+ समुदाय के सदस्य तकनीकी रूप से ट्रांसजेंडर हैं और इस प्रकार NALSA कानूनों के तहत संरक्षित हैं।"

"हममें से कुछ मनोरंजन के लिए 'रूपांतरित लिंग व्यक्ति' बन जाते हैं।"


इस मुद्दे पर सरकार और धार्मिक निकायों की स्थिति क्या है?

इस बीच, सरकार का रुख पूरी तरह से नीच रहा है।

यह देखते हुए कि राज्य का अधिकांश प्रचार हिंदुत्व के महिमामंडन से उपजा है, यह अजीब है कि कैसे, उनके लिए, विचित्रता एक बहुत ही पश्चिमी विचार है, जब हिंदू धर्मग्रंथों और धार्मिक प्रतिमाओं का युगों से विचित्र प्रतिनिधित्व रहा है।

धार्मिक निकायों ने समलैंगिक समुदाय के प्रति भी सरकार की खुली दुश्मनी का समर्थन किया है, उनके मूल्यों की अवहेलना की है और अक्सर राजनीतिक सौदेबाजी के पक्ष में उनकी अपनी मान्यताएँ हैं।

आरएसएस, एक हिंदू राष्ट्रवादी संगठन, ने समानता के आह्वान का विरोध करते हुए कहा है कि यह पवित्र विवाह की नैतिक पृष्ठभूमि को तोड़ देगा। जमीयत उलेमा-ए-हिंद, एक मुस्लिम निकाय, ने भी कहा है कि शादी का विचार बदलते सार्वजनिक दृष्टिकोण के साथ नहीं बदलना चाहिए।

आश्चर्यजनक रूप से इस प्रकार की भाषा के ऑनलाइन नकारात्मक परिणाम हुए हैं।

मेरे ऑनलाइन मित्रों में से एक, अशरफ ने अचानक यह समझाते हुए एक पैराग्राफ ट्वीट किया कि वे अब LGBTQIA+ समुदाय का समर्थन नहीं करेंगे और यह कि वे अब उभयलिंगी के रूप में अपनी पहचान नहीं रखते हैं।

चौंकाने वाला, यह देखने के लिए और अधिक संबंधित था क्यों यह पोस्ट लिखी गई थी। अशरफ ने बताया कि उनके पिता ने उन्हें विवाह समानता की कार्यवाही पर शोध करते हुए पकड़ा और कठोर पूछताछ की कि वे इतनी रुचि क्यों रखते हैं।

अशरफ ने तुरंत जवाब नहीं दिया, लेकिन जल्द ही एक स्पष्टीकरण दिया गया। एक रूढ़िवादी मुस्लिम परिवार से होने के कारण उनके पिता की प्रतिक्रिया कठोर और कठोर थी। माना जाता है कि अशरफ, अपनी स्थानीय मस्जिद में कुछ दिनों के 'प्रशिक्षण' के बाद, अब महसूस करते हैं कि उनकी पिछली मान्यताएँ झूठ थीं और वे ऑनलाइन ध्यान से 'अंधे' थे।

हमारे बीच बातचीत ठीक से खत्म नहीं हुई। दुर्भाग्य से, मैंने किसी ऐसे व्यक्ति को खो दिया है जिस पर मैं विश्वास कर सकता था, हमारी दोस्ती कभी भी पहले जैसी नहीं होगी, और अशरफ ने अपनी ऑनलाइन गतिविधि के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में अपना एक हिस्सा खो दिया है।


ऑनलाइन दोस्ती ने कैसे क्वेरोफोबिया में वृद्धि को नेविगेट करने में मदद की है?

इंटरनेट, भले ही अंधेरा और नेविगेट करने में कठिन हो, दुनिया भर में कतारबद्ध लोगों के लिए एक सुरक्षित स्थान खोजने के लिए एक स्थान रहा है जहां वे स्वयं हो सकते हैं।

यह उन दोस्तों को खोजने के लिए मंच प्रदान करता है जो समझते हैं, सुनते हैं, देखभाल करते हैं और ध्यान देने योग्य स्नेह दिखाते हैं। ऑनलाइन फ़ोरम रिक्त स्थान को विचारों को व्यक्त करने और वास्तविक जीवन के सम्मेलनों के बाहर एक डिजिटल व्यक्तित्व बनाने की अनुमति दे सकते हैं।

मैंने अपने कुछ दोस्तों से मुझे यह बताने के लिए कहा कि क्या वे इस समय इंटरनेट का उपयोग करना सुरक्षित महसूस करते हैं कि अदालत की सुनवाई अभी भी चल रही है और आज स्थिति कैसी है।

109 लोगों के सर्वे से 65 फीसदी ने कहा कि वे सुरक्षित महसूस नहीं करते। कई लोगों ने कहा कि जब वे सुनवाई के अंत में अच्छे परिणाम की उम्मीद करते हैं, तो ऑनलाइन सार्वजनिक प्रतिक्रिया ने उन्हें भयभीत कर दिया है कि क्या वैधीकरण का समाज पर कोई वास्तविक प्रभाव पड़ेगा।

सरकार के तीन प्रमुख स्तंभ, कार्यपालिका, न्यायपालिका और विधायिका, सभी विवाह समानता के खिलाफ हैं। इसने क्वीर समुदाय के डर को पुख्ता कर दिया है, और यह अभी भी बहुत लंबा चलने वाला है इससे पहले कि हम वह हो सकें जो हम वास्तव में हैं।

क्वीयर समुदाय का अमानवीकरण भारतीय सोशल मीडिया पर एक नया चलन बन गया है। ऐसे मीम्स हैं जो हम पर मज़ाक उड़ा रहे हैं, LGBTQ+ अधिकारों की वकालत करने वाले वकीलों पर छपे हिट टुकड़े, और हमारे अधिकारों के लिए जूझ रहे बहादुरी से सामने की तर्ज पर खड़े लाखों ट्वीट लक्षित हैं।

ऐसे समय में, जब मेरी मानवता पर बाहरी ताकतों द्वारा सवाल उठाया जाता है, तो मैं खुद को एक बात याद दिलाता हूं, जो कुछ समय पहले समलैंगिक कार्यकर्ता और कवि आलोक वी मेनन ने लिखी थी।

"क्या यह विडंबना नहीं है कि वे हम पर हमारी पहचान बनाने का आरोप लगाते हैं जबकि उनके पास सैकड़ों वर्षों से हमारे लिए गालियां हैं? यह भाषा के बारे में कभी नहीं रहा, यह हमेशा इस बारे में रहा है कि कौन अस्तित्व में आता है। गैर-बाइनरी लोगों को केवल बोलने की अनुमति है, बोलने की नहीं।"

"हम वस्तुनिष्ठ हैं और रूपक, बहस और चीजों में कम हो गए हैं। वे हमें चीजें बनाते हैं ताकि हम अपने जीवन को शोक करना भूल जाएं। औपनिवेशिक कहानी को बनाए रखने के लिए कि केवल दो लिंग हैं, गैर-द्विआधारी लोग मौजूद नहीं हो सकते। और फिर भी, मैं यहाँ हूँ। और अब तक हम यहीं हैं।"

"हर दिन चमत्कार।"

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