Ce qu'elle a trouvé le plus angoissant à l'époque, et même plus tard en se remémorant l'épisode, c'est la complicité souriante de sa mère, respectant et perpétuant aveuglément les dynamiques patriarcales et capitalistes qui la faisaient aussi victime de la société égyptienne de l'époque.
C'est probablement aussi à cause de cette expérience qu'elle a ensuite obtenu son diplôme de médecine en 1955 et a commencé à aider les femmes égyptiennes qui avaient vécu des expériences tout aussi horribles.
Saadawi était toujours perspicace et très consciente des pressions psychologiques et sociales auxquelles étaient confrontées ses patientes et n'avait pas peur d'utiliser ces expériences comme des exemples forts de ses pensées incendiaires sur le féminisme et la sexualité féminine.
Son livre de 1972 Les femmes et le sexe, où pour la première fois elle a souligné l'accent absolu de la société capitaliste sur le regard et le plaisir masculins, l'a amenée à être renvoyée de son poste au ministère de la Santé.
Cela ne l'a pas empêchée de continuer à exprimer ses opinions. En fait, elle a été détenue et emprisonnée pendant deux mois en 1981. Pendant qu'elle était en prison, Saadawi a continué à écrire et à rapporter son expérience dans Mémoires de la prison pour femmes, utilisant un rouleau de papier toilette et un crayon cosmétique comme armes d'activisme.
Remariée trois fois, elle n'a jamais eu peur de dépeindre cliniquement la nature aliénante et restrictive de la vie conjugale dans ses romans.
Il est clair que Nawal El Saadawi n'a jamais eu peur de susciter la polémique et de remettre en cause le statu quo. Elle est toujours capable de le faire, même après sa mort.
Dans un Tweet commémoratif, l'arabe d'Al Jazeera l'a décrite comme une « romancière controversée » qui « a attaqué les religions, exigé la légalisation de la prostitution et remis en question le Coran » ; le ton est très différent du récit d'Al Jazeera English, qui la dépeint paradoxalement comme une icône féministe positive, luttant pour la femme autonomisation et égalité.
Malgré les nombreux changements dont le monde arabe a été témoin depuis le début de l'activisme de Nawal El Saadawi, l'écrivain et médecin occupe toujours une place ambivalente dans la culture pop arabe, suscitant de nouveaux débats qui se poursuivront probablement avec la génération Z et au-delà.
Cet article a été écrit à l'origine par Tom Crestani. « Bonjour, je m'appelle Tom et j'étudie actuellement l'arabe et les classiques à l'Université d'Oxford. Ayant vécu en Jordanie pendant un an, je trouve maintenant le temps britannique intolérablement humide. En plus de consacrer mon temps à apprendre des idiomes obscurs, vous pouvez normalement me trouver en train de lire sur l'analyse littéraire, le féminisme intersectionnel et le monde queer. Oh, je suis aussi italien et (non ironiquement) coeliaque, donc je mange à peine des pâtes ». Voir Tom LinkedIn pour plus d'information.
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