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Qu'est-ce que l'énergie?
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La bifurcation de la façon dont nous parlons de la pauvreté a élargi la conversation sur la question de manière sans précédent, mais nous ne devrions pas la laisser nous distraire de la lutte contre les problèmes fondamentaux de l'inégalité.
Dernièrement, nous avons utilisé notre plateforme pour participer à un spirituelle sur un sujet qui nous passionne : la pauvreté menstruelle. Je ne suis pas ici pour prêcher à ce sujet maintenant, vous pouvez lire à ce sujet ici, mais cela fait essentiellement référence à l'incapacité pour de nombreuses femmes qui luttent financièrement d'acheter des produits sanitaires, et à la lutte pour que ces produits soient plus facilement disponibles grâce à des mesures d'austérité.
La pauvreté menstruelle est une expression qui a été utilisée pour la première fois au cours de la dernière décennie pour délimiter un problème qui existe depuis que les femmes ont leurs règles et que les gens sont pauvres. Donc, fondamentalement pour toujours. Mais auparavant, l'incapacité d'acheter des produits sanitaires, bien que n'étant pas nécessairement un problème sous-estimé, était simplement regroupée sous l'égide de la « pauvreté générale ».
La pauvreté et les inégalités étaient certainement quelque chose dont la plupart des gens étaient conscients dans le passé et dont ils se souciaient. Mais en tant que phrase singulière, elle englobait tant de personnes de tous horizons que même envisager son allégement semblait inutile. Que peut faire une personne face à tout le concept de rareté des ressources ?
Une fracture de cette énormité était donc probablement une bonne initiative de la part des organisations caritatives. Cela a permis aux contributeurs de diviser leur compassion (et leurs dons) en petits morceaux. Aucun organisme à but non lucratif ou organisme de bienfaisance n'a le pouvoir d'aider tout le monde, et il est logique que les individus se concentrent sur les domaines qui leur tiennent à cœur.
C'est ainsi que nous nous sommes retrouvés avec des organisations qui se concentrent sur la réduction de la pauvreté menstruelle, de la pauvreté vestimentaire, de la pauvreté du lit, de la pauvreté des animaux de compagnie et de la pauvreté funéraire. Ces termes sont de plus en plus normalisés pour faire la lumière sur des aspects de l'expérience humaine que les privilégiés tiennent pour acquis mais qui peuvent, de manière plus ou moins abstraite, encore être considérés comme des droits humains. Le coût du confort est le plus souvent pris en compte lorsque le confort est inaccessible, et les campagnes qui nous encouragent à donner de l'argent pour fournir des produits ou des services spécifiques à des personnes en difficulté visent à réduire la pression dans ces domaines spécifiques de nécessité.
Ces campagnes ont été un franc succès. Des campagnes de sensibilisation à la pauvreté funéraire ont permis d'organiser d'innombrables cérémonies et ont fourni des pierres tombales à des milliers de familles en deuil. Ils ont également apporté des modifications au FEP qui ont prolongé la fenêtre de demande d'aide pour les familles des personnes récemment décédées de trois à six mois. De plus, Nadya Okamoto PERIODE.org, une organisation américaine à but non lucratif œuvrant pour atténuer la pauvreté menstruelle, a aidé des femmes avec 853,702 XNUMX menstruations individuelles.
C'est un travail incroyable que nous pouvons et devons soutenir. La prise de conscience des problèmes auxquels les gens sont confrontés lorsqu'ils vivent dans la pauvreté a été catapultée de la sympathie générale à des prises de conscience plus aiguës du coût de la vie dans la société du 21e siècle pour beaucoup, en partie grâce à ces organisations et campagnes.
