Comment l'État de surveillance se greffe sur COVID-19

"Ce serait beaucoup plus efficace si tout le monde avait la même application", Sune Lehmann Jørgensen, professeur à l'Université technique du Danemark qui conseille le gouvernement sur la meilleure façon de suivre le coronavirus, a déclaré à Politico. «Mais nous ne devrions pas simplement instituer une surveillance mondiale. Le 9 septembre nous a montré qu'en temps de crise, nous pouvons éroder les droits des personnes.'

En Chine, le PCC surveille de près les smartphones des gens depuis le début de l'épidémie, en utilisant leurs centaines de caméras de reconnaissance faciale et en exigeant que les citoyens vérifient et rapportent régulièrement leur température corporelle.

Pour ne pas être en reste, début mars, le Premier ministre israélien Netanyahu a balayé de nouvelles pouvoirs de surveillance « d'urgence » par le biais du parlement qui permettent aux autorités d'appliquer les ordonnances de quarantaine et d'avertir les gens des personnes potentiellement infectieuses dans leur région. Par ailleurs, en France, un amendement a récemment été déposé qui autoriserait les opérateurs télécoms à collecter des données de santé et de localisation sur tous les téléphones mobiles pendant six mois. Il a été vaincu, mais les transferts de données entre les télécommunications et le gouvernement continuent de se produire en Europe sur une base ad hoc.

⚠️⚠️L'amendement, rejeté en commission, est réintroduit pr la séance : "[Il] vise à faciliter les procédures imposées aux opérateurs dans la collecte et le traitement des données de santé et de localisation." #COVID2019france #étatdurgencesanitaire https://t.co/Dn3jYKp2sV pic.twitter.com/aAt2tPlktj

– marc rees (@reesmarc) 19 mars 2020

Le nouvel intérêt pour ces outils de suivi a conduit à une frénésie dans le domaine de la technologie de surveillance elle-même. Les entreprises les plus connues pour fournir des outils de surveillance numérique aux armées et aux forces de défense ont la possibilité de mettre leurs doigts dans la tarte civile. Certains, comme le groupe israélien NSO et la société de reconnaissance faciale Clearview AI, sont à peine sortis de scandale public concernant de prétendues pratiques contraires à l'éthique.

Dans son article de réflexion, Harari avertit que les conditions créées par une pandémie pourraient annoncer une transition significative de la surveillance «sur la peau» à la surveillance «sous la peau». Intégrer les données biométriques à l'accord d'adhésion à une nation souveraine signifie qu'à l'avenir, à moins que la législation déjà en cours ne soit annulée, les gouvernements ne connaîtront pas seulement votre empreinte digitale sur votre iPhone, mais seront autorisés à surveiller votre température corporelle, votre votre rythme cardiaque et votre tension artérielle aussi.

Les implications de ce type de surveillance sont extrêmement inconfortables. Les vraies données concernant vos goûts et vos aversions n'auront pas à être postulées en fonction des clics, mais pourraient être recueillies directement à partir de la dilatation de votre pupille. Les gouvernements pourraient savoir ce qui vous fait rire, ce qui vous fait pleurer et ce qui vous met en colère, et vendre ces données à toutes les entreprises disposées à les payer (tout en les rendant facilement accessibles aux pirates informatiques).

« Imaginez la Corée du Nord en 2030, lorsque chaque citoyen devra porter un bracelet biométrique 24 heures sur XNUMX », déclare Harari. « Si vous écoutez un discours du Grand Chef et que le bracelet détecte les signes révélateurs de la colère, vous êtes foutu. »

Nous vivons déjà dans un monde post-vérité, où la technologie a rationalisé la haine et les préjugés, et où les discours politiques dominants ont intentionnellement rendu les gens sceptiques vis-à-vis des experts. Ce qui est rapporté comme vrai est devenu de plus en plus dépendant de qui parle à ce moment-là : la dernière chose dont nous avons besoin est de donner aux personnes du panneau de contrôle plus de pouvoir pour obscurcir les faits et encourager une prise de décision purement réactive.

Il existe une alternative au glissement vers l'autoritarisme anatomique, mais cela exige des gouvernements qu'ils fassent quelque chose auquel ils ont toujours été résistants : faire confiance à leurs citoyens.

En Corée du Sud, alors que l'application de suivi a été utilisée pour aider à contenir le virus, les approches se sont beaucoup plus concentrées sur des tests approfondis et des rapports honnêtes. Les centres de test au volant ont permis même aux personnes asymptomatiques de se tester pour la maladie. On faisait confiance aux gens pour enregistrer leurs résultats de test et toutes les données continues concernant leur santé. En conséquence, la Corée du Sud a l'un des ratios de décès par infection COVID les plus bas au monde.

Il y a beaucoup de rôles sociaux importants qui nous sont confiés par un contrat social invisible auquel nous prêtons peu d'attention en raison de notre profonde socialisation. Chaque jour, des gouvernements du monde entier autorisent des centaines de millions de personnes à emprunter les routes dans des véhicules privés, étant entendu qu'elles respecteront les règles de la route qui ont été écrites par la loi avec un stylo et du papier, et que très peu d'entre nous ont jamais réellement lire entièrement. Pourtant, dans notre propre intérêt mutuel, nous apprenons ces lois et nous y obéissons.

Si notre réaction instinctive aux crises à l'échelle mondiale était une autonomisation accrue des citoyens au lieu d'une réglementation accrue, nous pourrions peut-être choisir à la fois la santé ainsi que liberté. Cela pourrait ne pas être la dichotomie absolue qu'il nous semble maintenant.

Une seule chose est sûre. Une fois la poussière du coronavirus retombée, nous vivrons dans un monde transformé en permanence. On ne peut qu'espérer qu'en débattant entre surveillance totalitaire et autonomisation des citoyens, les législateurs nous donnent le pouvoir de choisir par nous-mêmes.