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Minoristas de moda rápida acusados ​​de apropiación cultural

El Ministerio de Cultura de México ha afirmado que Zara, Anthropologie y Patowl hicieron uso indebido de diseños creados por las comunidades indígenas del país.

Varios minoristas de moda rápida, a saber, Zara, Anthropologie y Patowl, han sido criticados últimamente por usar patrones distintivos de la población indígena mixteca de México en el estado suroccidental de Oaxaca.

Estas marcas, acusadas de apropiación cultural por Alejandra Frausto (la ministra de cultura del país), supuestamente han utilizado los motivos del diseño sin ningún beneficio para las comunidades de donde provienen.

'Reflejan símbolos ancestrales relacionados con el medio ambiente, la historia y la cosmovisión de la comunidad', Frausto dijo, pidiendo una "explicación pública sobre qué base podría privatizar la propiedad colectiva".

Zara en particular ha recibido la mayor reacción por vender vestidos con la misma estética que los tradicionales. prendas de huipil Vestido por Mujeres mixtecas como parte de su identidad, que a menudo lleva a los artesanos locales al menos un mes para hacer.

Su empresa matriz (y el minorista de ropa más grande del mundo) Inditex niega las afirmaciones, sin embargo.

"El diseño en cuestión no fue de ninguna manera tomado prestado intencionalmente o influenciado por el arte del pueblo mixteco de México", respondió en un comunicado.

Anthropologie y Patowl También se han verificado el nombre, el primero para replicar patrones de bordado desarrollados por el Comunidad Mixe de Santa María Tlahuitoltepec y este último por copiar descaradamente el intrincado hazme si puedes (hazme si puedes) técnica de la Comunidad zapoteca en San Antonino Castillo Velasco.

Una vez más, esto pone de manifiesto hasta qué punto los diseñadores de moda se benefician de la incorporación de diseños culturales sin compensar de manera justa a las comunidades ni reconocer sus orígenes.

Niños con vestimenta tradicional en Oaxaca, México.

Es un tema que, a estas alturas, no debería ser tan frecuente, pero sigue siéndolo debido a la delgada línea entre "apropiación" y "apreciación".

Los culpables de utilizar otras culturas para beneficio personal en los últimos años se han disculpado rápidamente con el argumento de que la creatividad se basa en la inspiración: el concepto clave detrás de nuestro proceso creativo, junto con el muestreo y el préstamo.

Tomemos a Carolina Herrera, por ejemplo, que, en 2019, fue igualmente gritó por el gobierno mexicano por su colección Resort 2020, pero salió libre simplemente por declarar que 'rindió homenaje a la riqueza de la cultura mexicana'.

Ahora, un importante punto de discordia, principalmente en las plataformas de redes sociales que están en constante alboroto sobre el tema, el problema es de más alto perfil en México.

Más de Carolina Herrera resort collection 2020.

Durante cientos de años, las marcas occidentales han estado imitando diseños indígenas para revenderlos como 'boho chic' a precios exorbitantes a pesar de que a menudo son producidos por comunidades afectadas por la pobreza.

En consecuencia, Frausto ha emitido un 'marco ético' por el cual México ya no tolerará la apropiación cultural de diseños locales sin el debido crédito para 'prevenir el plagio por parte de empresas nacionales y transnacionales'.

También explicó que la medida protegerá los derechos de los pueblos originarios que históricamente han sido desatendidos.

Adaptar las características superficiales de una cultura sin tener que asumir sus complicaciones es lo que hace de la apropiación cultural un tema tan delicado.

Es raro que una cultura impregne un artículo de significado simplemente porque es agradable de ver, pero a menudo esta es la razón por la que los apropiadores culturales eligen usarlos. Estos artefactos y objetos tienden a ser de importancia histórica, y es importante darse cuenta de que podríamos estar abusando de ellos o idealizándolos.

Periodista del Día Mundial del Agua, Ritu Upadhyay, cree que 'estamos en un período muy delicado en este momento' con una 'falta de reconocimiento del patrimonio' ​​inherente, que es esencialmente a lo que se reduce el problema.

Después de todo, solo se necesita respeto y reconocimiento de las culturas que inspiran la creatividad o el "préstamo comercial".

¿Es esto realmente mucho pedir?

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