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Comprender el creciente movimiento a favor del trabajo doméstico remunerado

Existe una demanda creciente de trabajo doméstico remunerado y un llamado a reconocer el impacto económico de un aspecto de la vida cotidiana que a menudo se pasa por alto.

Se dedican 16.4 millones de horas al día a realizar trabajos de cuidados no remunerados, según datos de la Organización Internacional del Trabajo, que se basa en dos tercios de la población mundial en edad de trabajar.

Esta estadística puede entenderse como 2 mil millones de personas que trabajan 8 horas al día sin remuneración.

De hecho, si estos servicios se monetizaran, contribuirían al 9% del PIB mundial o 11 billones de dólares (paridad de poder adquisitivo en 2011).


¿Cuál es la historia económica del trabajo doméstico?

Si bien la economía del trabajo de cuidados no remunerado ha permanecido en gran medida invisible durante cientos de años, la demanda de su reconocimiento ha aumentado. raíces en el siglo XIX, cuando tuvo lugar la primera ola de movimientos por los derechos de las mujeres en Estados Unidos, Gran Bretaña y Europa.

El principal problema en aquella época, que todavía prevalece hoy en día, era que la carga del trabajo doméstico restringía por completo a las mujeres al hogar. También existía el problema del "segundo turno", según el cual las mujeres trabajadoras tenían que gestionar tanto el trabajo dentro como fuera del hogar.

En el movimiento de la segunda ola, la atención no se centró tanto en las restricciones o cargas que conllevaba el trabajo doméstico, sino en el hecho de que no era remunerado y, por lo tanto, se convertía en un arma como herramienta de opresión.

Como sostiene Silvia Federici en Salarios contra las tareas del hogar, el elemento no remunerado que es intrínseco al trabajo doméstico es un "arma poderosa" para reforzar la noción de que ese trabajo no es un "trabajo real".

Esto impide que las mujeres protesten contra las tareas domésticas a escala política o pública, sino que, estereotipadamente, sólo se realizan en las cocinas domésticas o en el marco de disputas personales con su pareja. La asociación cultural del trabajo doméstico se vuelve emocional y doméstica, en lugar de ser una cuestión social más amplia.

Thred habló con la Dra. Roshan Ara, profesora adjunta del Centro de Estudios e Investigación de la Mujer de la Universidad de Cachemira. Destaca los principales argumentos que se plantean en el movimiento por el salario del trabajo doméstico.

'Este [trabajo de cuidados] es el pilar de la economía... si las amas de casa no trabajan por un día, el mundo entero se estancará... habrá confusión y caos... ¿Quién está preparando este recurso humano? Es la madre. Por lo tanto, creo que toda esta economía, total y exclusivamente, está siendo sostenida por mujeres”, afirma la Dra. Ara.

De manera similar, un cierto sector de feministas marxistas ve el trabajo doméstico de las mujeres como parte del proceso de reproducción social, mediante el cual las amas de casa esencialmente permiten a los hombres realizar su trabajo.


¿Cómo calculamos los salarios de las tareas del hogar?

Si suponemos que se decide universalmente que las amas de casa deben ser compensadas por el trabajo doméstico, un obstáculo crucial que tendríamos que abordar es cómo se calcularán sus salarios.

El Sistema de Cuentas Nacionales de las Naciones Unidas en 2008 enlistan "la dificultad de hacer estimaciones económicamente significativas de sus valores" como una de las razones para no incluir el trabajo de cuidados no remunerado en las estadísticas laborales.

Para empezar, en algunos casos resulta difícil distinguir entre actividades laborales y de ocio. Por ejemplo, si decimos que una mujer está jugando con su hijo, ¿se considerará que está disfrutando o trabajando?

Si la crianza de los hijos se considera una actividad de ocio, la explotación está fuera de discusión.

Sin embargo, si se trata de trabajo, entonces podemos tomar el número de horas que se realiza la crianza de los hijos y compararlo con las horas de trabajo que realiza el marido para garantizar que las horas de trabajo productivas y no productivas de ambos socios sean iguales y que ninguna de las dos sea igual. es explotado.

Ahora bien, si suponemos que la crianza de los hijos es una actividad tanto productiva como no productiva, se clasificaría como trabajo sólo en la medida en que contribuya al crecimiento psicológico del niño.

Y dado que no existe un estándar claro mediante el cual podamos separar el trabajo del no trabajo, las normas de equidad son difíciles de aplicar cuando se trata de la separación del trabajo entre hombres y mujeres.

Pero en tales casos, se puede pedir a las mujeres que decidan por sí mismas qué tipo de trabajo constituye ocio y trabajo. Aunque, como sugieren las preocupaciones del “segundo turno” en el movimiento de la segunda ola, puede existir la posibilidad de que las mujeres consideren el trabajo doméstico como en gran medida engorroso.

Aun así, esas percepciones pueden cambiar con el tiempo y la opinión de las mujeres es esencial.

De todos modos, una fórmula para calcular los salarios sería tomar en consideración todo el trabajo doméstico que se puede subcontratar a niñeras, jardineros, cocineros, ayuda doméstica, etc. y utilizarlo como máxima para calcular el coste del trabajo que harían las amas de casa. en su lugar. Este es el método de evaluación de entradas.

Otra solución puede basarse en la noción de que todo el trabajo realizado por las mujeres dentro del hogar tiene como objetivo el mejoramiento de los miembros de su familia, que son bienes públicos. Por lo tanto, estas mujeres deberían ser compensadas en consecuencia. Este es el método de evaluación de la producción, mediante el cual el valor de mercado de una tarea se calcula sobre la base del bien que produce.

Si bien el trabajo de cuidados tiene sus complejidades en términos de monetización, hay un aspecto de este debate que es imperativo abordar: el impacto que tiene en la condición de las mujeres.


Comprender el impacto social del trabajo doméstico no remunerado

El Dr. Ara explica: 'cuando se trata de poder monetario, cuando se trata de poder de negociación, dentro del hogar, ¿quién tiene el poder de negociación?

El poder de negociación está en manos de la persona que tiene el efectivo en la mano, que tiene los recursos en la mano. Y esta “falta de recursos” ha degradado a las mujeres, ha devaluado su estatus al no tener poder de negociación ni poder de toma de decisiones.

Por ejemplo, en cualquier familia, sea cual sea la decisión audaz que haya que tomar, normalmente algunos hombres asumen que la decisión de las mujeres no importa porque no ganan dinero.'

'Soy de la firme opinión de que si no podemos [remunerar a las mujeres], no es necesario que los hombres tengan que pagar por ello. Pero al menos los hombres deberían darse cuenta de que cualquier cosa que hagan fuera del hogar, es porque las mujeres les dedican su tiempo.

Ella también puede ganar dinero, pero está desempeñando un papel muy importante, está preparando un recurso humano para la economía, está alimentando a los miembros de la familia... debemos valorar este trabajo.'

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