当时,甚至在后来回忆那一集时,她觉得最令人痛心的是她母亲的微笑同谋,盲目尊重并延续了父权制和资本主义的动态,这些动态也使她成为当时埃及社会的受害者。
可能也是因为这次经历,她于 1955 年从医学院毕业,开始帮助经历过类似可怕经历的埃及妇女。
Saadawi 对她的患者所面临的心理和社会压力总是敏锐而敏锐,并且不惧怕将这些经历作为她对女权主义和女性性行为的煽动性思想的有力例证。
她1972年的书 妇女与性别她第一次强调资本主义社会对男性凝视和愉悦的绝对关注,导致她被卫生部解雇。
这并没有阻止她继续发表她的意见。 事实上,她在 1981 年被拘留并入狱两个月。 在监狱中,萨达维继续写作并报告她在 女子监狱的回忆录,用一卷卫生纸和一支化妆铅笔作为她激进主义的武器。
三度再婚,她从不畏惧在小说中刻画婚姻生活的疏离与束缚。
很明显,Nawal El Saadawi 从不害怕引发争议和质疑现状。 即使在她死后,她仍然能够这样做。
在一条纪念推文中,半岛电视台的阿拉伯语将她描述为“有争议的小说家”,“攻击宗教,要求卖淫合法化并质疑古兰经”; 语气与半岛电视台英语的描述大不相同,后者自相矛盾地将她描述为积极的女权主义偶像,为女性而奋斗 赋权与平等.
尽管自 Nawal El Saadawi 的激进主义开始以来阿拉伯世界目睹了许多变化,但这位作家和医生在阿拉伯流行文化中仍然占有矛盾的地位,引发了进一步的辩论,这可能会在 Z 世代及以后继续进行。
本文最初由 Tom Crestani 撰写。 '嗨,我是汤姆,我目前在牛津大学学习阿拉伯语和古典文学。 在约旦生活了一年后,我现在发现英国的天气潮湿得令人无法忍受。 除了把我的时间花在学习晦涩的习语之外,你通常会发现我在阅读文学分析、交叉女权主义和酷儿世界。 哦,我也是意大利人,而且(讽刺的是)患有腹腔疾病,因此我几乎不吃意大利面”。 查看汤姆的 LinkedIn 了解更多信息。