Menu Menu

Thời trang có thực sự có một vị trí trong chính trị?

Thay cho chiếc váy dạ hội Met của nữ dân biểu AOC, đây là một cái nhìn về chính trị nội tại của thời trang - và tại sao chúng ta cần ngừng phủ nhận nó.

Viện Trang phục của New York đã ném quả bóng Met thường niên vào thứ Hai tuần trước, quả bóng đầu tiên xuất hiện kể từ sau đại dịch. Đúng như dự đoán, không ai trong chúng ta có thể ngừng nói về nó.

Giữa điên cuồng meme-ificaiton của A $ AP chiếc chăn bông của Rocky và… cái bóng của Kim Kardashian, đó là nữ dân biểu Alexandria Ocasio-Cortez, khi đến trong chiếc váy quây màu trắng của Brother Vellies với dòng chữ 'Tax the Rich' được thêu trên lưng, người đã thu hút phản ứng gay gắt nhất từ ​​công chúng .

Cái nhìn được nhiều người coi là một thể hiện sự đạo đức giả, một tuyên bố được đưa ra không đúng nơi, sai thời điểm (Nhập học thường có giá khoảng 300,000 đô la một bảng).

Về bản chất, Met là viết tắt của tất cả những gì mà các nhà dân chủ bề ngoài phục vụ để phá bỏ; chủ nghĩa tinh hoa và độc quyền trị giá hàng tỷ đô la. Người mẫu Indya Moore đã tuyên bố rằng Met này sẽ là lần cuối cùng của họ, sau khi Đời sống đen những người biểu tình đã bị bắt bên ngoài sự kiện hôm thứ Hai.

Nhưng phản ứng phẫn nộ đối với trang phục của AOC nói lên nhiều điều về quan điểm định kiến ​​của chúng tôi về thời trang hơn là bản chất của ngành công nghiệp này.

Hàng ngàn người kể từ đó đã trích dẫn chiếc váy để tố cáo vị trí của thời trang trong chính trị, chỉ ra sự chênh lệch giữa nó rễ bóc lột và các vòng tròn highbrow ai hưởng lợi từ chúng.

Những người khác chỉ đơn giản là những giả định lâu đời lặp lại thời trang đó là thức ăn gia súc của một tầng lớp người nổi tiếng ngu dốt.

Trong khi doanh thu hàng tỷ đô la của thời trang chắc chắn được đánh dấu bằng các đường đặc quyền và áp bức, thì khả năng duy trì (và phá hủy) nền kinh tế toàn cầu của nó lại bay cao khi đối mặt với những người tuyên bố sự chậm chạp của nó.

Đây là một tập đoàn mà tất cả chúng ta đều tham gia hàng ngày. Nó cố định với bối cảnh tài chính của chúng tôi đến nỗi ngay cả những thứ 'phản thời trang' nhất trong số chúng tôi không chỉ thúc đẩy sự tăng trưởng của nó, mà còn dựa vào sự giàu có nó tạo ra.

Sau khi AOC's Met xuất hiện, Google tìm kiếm 'đánh thuế người giàu' tăng lên. Chiếc váy của cô ấy đã quay vòng phủ sóng rộng rãi của đêm để thâm nhập vào cùng một cộng đồng đặc quyền mà thông điệp của nó nhắm tới.

Mục đích của cô ấy, cô ấy nói trên Instagram, là đưa các cuộc trò chuyện khẩn cấp vào một sự kiện 'vừa là một trong những sự kiện lớn nhất trên thế giới, vừa diễn ra và mang lại lợi ích cho một tổ chức phục vụ công chúng'. Ít ai có thể phủ nhận nó đã mang lại hiệu quả như mong muốn.

Tuy nhiên, tuyên bố bao quát rằng chủ nghĩa xã hội và thời trang loại trừ lẫn nhau đã phê phán bỏ qua lịch sử lật đổ của quần áo, vị thế của nó như một công cụ cho những người bị gạt ra ngoài lề và bị áp bức nhất.

Các nhà báo đã phân minh kể từ khi chiếc váy xuất hiện trên thảm. Nó có triệt để không? Nó có phải là đạo đức giả không? Có lẽ đây không phải là vấn đề. Những phản ứng đã cho chúng ta thấy rằng thời trang vẫn bị coi là một thứ phù phiếm và phù phiếm. Và đây cũng không phải là lần đầu tiên quần áo của AOC là điểm xung đột tái diễn.

Kể từ khi cô ấy được bầu vào quốc hội vào năm 2018, chi phí trang phục của AOC đã bị Kiểm tra kỹ lưỡng. Tôi thật khó nghĩ về một nam chính trị gia cũng được đối xử như vậy.

Gợi ý này, rằng việc phụ nữ thích mặc quần áo sẽ làm suy yếu trí tuệ của cô ấy, được xây dựng dựa trên cách mặc thời trang lâu đời của một tầng lớp nam giới Da trắng.

Cuốn tiểu thuyết năm 1883 Au Bonheur des Dames (Thiên đường của những người phụ nữ) của Émile Zola là một minh chứng cho sự trừng phạt liên tục của những người phụ nữ tham gia vào một ngành công nghiệp mà ngay từ khi được thai nghén, họ đã bị ép buộc. Nhân vật phản diện, Octave, là một chủ cửa hàng bách hóa điên cuồng, người khai thác ham muốn của phụ nữ đối với hàng xa xỉ nhằm nỗ lực khiến họ phát điên.

Văn hóa chế giễu thời trang tiếp tục làm suy yếu sức mạnh chi tiêu của phụ nữ và ảnh hưởng sau đó của họ đối với các nền kinh tế quốc tế.

Giờ đây, khi thời trang được nhắm mục tiêu vì những tác động đến môi trường của nó, phụ nữ phải chịu nhiều trách nhiệm. Chúng thường được đóng khung như những người nghiện mua sắm hay thay đổi, ham muốn tiêu thụ bẩm sinh đã khiến họ mù quáng trước bất kỳ mối quan tâm nào về hành tinh.

Trên thực tế, mọi phong trào xã hội - bao gồm cả nữ quyền - đã tạo ra một xu hướng thời trang lâu dài định hình cách chúng ta ăn mặc ngày nay.

Từ chiếc mũ nồi quyền lực đen của Đen Panthers không thể xóa nhòa Tiến sĩ Martens được yêu thích bởi dân chơi chữ, đầu trọc và đồng tính nữ, phổ biến nhất trong quần áo của chúng tôi là những bộ quần áo đã chuyển từ dòng phụ, sang dòng chính và trở lại một lần nữa.

Có một sức mạnh ở vị trí biên này. Những người sống ở đó có thể xâm phạm biên giới xã hội do giai cấp thống trị dựng lên. AOC's Met dress chỉ là một ví dụ khác, thúc đẩy khả năng độc đáo của thời trang trong việc thúc đẩy sự thay đổi theo cách mà chỉ một doanh nghiệp có mặt khắp nơi như vậy mới có thể làm được.

Những lời than vãn Tuyên bố 'mâu thuẫn' của AOC quên rằng ngành công nghiệp thời trang, cốt lõi của nó, là sản phẩm của tầng lớp lao động. Chắc chắn, túi tiền của chủ nghĩa tinh hoa trong ngành liên tục đe dọa tuyên bố này, nhưng chỉ tập trung vào đỉnh cao Da trắng, giàu có, (phần lớn là nam giới) của thời trang sẽ làm lu mờ những người đã định hình lịch sử của nó trên mặt đất.

'… Phương tiện là thông điệp, và thời trang là phương tiện […] điều quan trọng là chúng ta phải bảo vệ phương tiện đó khi mọi người cố gắng giảm bớt nó.' AOC cho biết trên phương tiện truyền thông xã hội hôm thứ Năm.

Cô ấy có thể không phải là cá nhân nổi tiếng đầu tiên sử dụng trang phục của mình cho mục đích chính trị, nhưng chúng ta không thể để việc bỏ qua thời trang một cách mù quáng có nghĩa là cô ấy là một trong những người cuối cùng.

Khả Năng Tiếp Cận