Ý kiến ​​- Sự trỗi dậy của Queerphobia đang ảnh hưởng đến internet Ấn Độ

Với việc bắt đầu các phiên điều trần về bình đẳng hôn nhân tại Tòa án Tối cao, cộng đồng người đồng tính ở Ấn Độ đã phải đối mặt với chứng sợ người đồng tính đang gia tăng trên mạng, từ hành vi mất nhân tính đến đe dọa giết người.

Tôi chưa có một ngày bình yên nào trên mạng xã hội kể từ ngày 18 tháng Tư.

Ngày này đã bắt đầu một trong những phiên điều trần gian khổ nhất trong lịch sử của Tòa án Tối cao Ấn Độ về việc xử lý các vấn đề kỳ lạ: liệu bình đẳng hôn nhân có nên được tôn trọng theo luật pháp và sự bảo vệ của pháp luật hay không.

Kể từ đó, việc mở mạng xã hội - nơi mà tôi coi là không gian duy nhất mà tôi có thể là chính mình mà không có rào cản - đã trở thành địa ngục trần gian đối với những người đồng tính Ấn Độ. Truy cập Twitter để đọc về quá trình tố tụng, tôi nhanh chóng thấy mình đang ở trong một căn phòng vang vọng của những lời hùng biện đầy thù hận, kỳ thị đồng tính.

"Chúng tôi không đến từ Adam và Steve," một người dùng Twitter có tên "Jai Shri Ram" trong tiểu sử của anh ấy nói. 'Ab đã đánh thức CJI kya karega' (tr: bây giờ Chánh án Ấn Độ đã thức dậy sẽ làm gì) cho biết một người có ảnh hồ sơ của Narendra Modi.

"Đây hoàn toàn là phim truyền hình phương Tây, tại sao chúng ta lại cản trở xã hội Ấn Độ bằng thứ chết tiệt này", một người có tên "Radhe Radhe" trong tiểu sử của mình nói. Một người có dòng chữ "kỷ nguyên tử tế" trong tên hiển thị của họ cho biết: "Chúng tôi cần các phường tâm thần và án tử hình trở lại vì những người này cần được điều trị".

Bây giờ tôi cố tình bỏ qua bất kỳ đề cập nào về thủ tục tố tụng, vì có giới hạn về mức độ sợ hãi mà một người có thể xử lý trước khi đạt đến điểm phá vỡ. Nhiều người bạn của tôi cũng đã quyết định không sử dụng mạng xã hội trong vài tháng tới, chủ yếu là vì lo lắng cho sức khỏe của họ.

Điều gì đang xảy ra với Tòa án Tối cao?

Tòa án tối cao Ấn Độ đã bắt đầu xét xử các kiến ​​nghị liên quan đến bình đẳng hôn nhân, được trình bày giữa các hội đồng thẩm phán vừa phản đối vừa ủng hộ. Nếu Ấn Độ hợp pháp hóa hôn nhân bình đẳng, nước này sẽ trở thành quốc gia châu Á thứ hai chấp nhận hôn nhân đồng giới và hôn nhân cho tất cả mọi người.

Hành trình đi đến quyết định này sẽ rất khó khăn, thậm chí còn khó khăn hơn so với năm 2018 khi Tòa án Tối cao hợp pháp hóa đồng tính luyến ái. Lần này, sự chỉ trích và bất mãn rộng rãi có thể còn mạnh mẽ hơn.

Giờ đây, công chúng có thể theo dõi các thủ tục tố tụng trực tiếp từ phòng xử án thông qua các chương trình phát sóng trực tuyến, mở ra cơ hội thảo luận cho những người bên ngoài Ấn Độ, chẳng hạn như Hoa Kỳ và Vương quốc Anh, nơi thông tin sai lệch và ngôn ngữ kỳ thị đã xuất hiện tăng đáng chú ý trong vài năm qua

Twitter Ấn Độ có một thành trì rất hữu, có nghĩa là các thẻ bắt đầu bằng # hoặc từ khóa theo xu hướng tích lũy nhanh chóng. Những ý kiến ​​​​có hại và các dòng tweet có thông tin sai lệch lan truyền như cháy rừng, tạo ra những tiếng vọng gây hại mà thiếu sự kiểm duyệt thích hợp.

Kể từ khi bắt đầu phiên điều trần, #SayNoToSameSameSexMarriage trở thành xu hướng hai lần một ngày, khi hàng nghìn tài khoản công khai đưa ra những lời kỳ thị người đồng tính trắng trợn và vô nghĩa.

Điều đó không có nghĩa là cuộc trò chuyện trong phòng xử án sẽ tốt hơn. Trên thực tế, phần lớn các cuộc thảo luận đóng vai trò là chất xúc tác trực tiếp cho các phản ứng trực tuyến cực đoan.

Tổng luật sư của Ấn Độ, Tushar Mehta, đang lập luận chống lại sự bình đẳng trong hôn nhân. Vào ngày 26 tháng XNUMX, anh ấy đã tuyên bố trong hồ sơ rằng tính linh hoạt của giới tính có nghĩa là 'giới tính dựa trên sự thay đổi tâm trạng và môi trường xung quanh'.

Nhận xét này góp phần thêm vào lịch sử lâu dài của chứng sợ người đồng tính sai lầm từ Mehta. Anh ấy đã đặt ra một thuật ngữ mà giờ đây đã trở thành một câu nói đùa trong cộng đồng người đồng tính ở Ấn Độ, 'người chuyển đổi giới tính'.

Mehta cảm thấy rằng toàn bộ cộng đồng LGBTQIA+ đã được bảo vệ bởi đạo luật NALSA, một điều gì đó còn thiếu sót nhưng chỉ dành riêng cho cộng đồng chuyển giới chứ không phải những người LGBTQIA+ chuyển giới.

Một người bạn của tôi khi trò chuyện trực tuyến đã nói với tôi một điều thú vị. “Theo Tổng luật sư Ấn Độ, quan chức luật cao thứ hai của đất nước, tất cả 135 triệu thành viên cộng đồng LGBTQIA + của Ấn Độ đều là người chuyển giới về mặt kỹ thuật và do đó được bảo vệ theo luật NALSA.”

“Một số người trong chúng ta trở thành 'người chuyển đổi giới tính' cho vui."

Quan điểm của chính phủ và các tổ chức tôn giáo về vấn đề này là gì?

Lập trường của chính phủ, trong khi đó, đã hoàn toàn hèn hạ.

Xem xét phần lớn tuyên truyền của nhà nước bắt nguồn từ sự tôn vinh Hindutva, thật kỳ lạ là đối với họ, sự kỳ lạ là một ý tưởng rất phương Tây, khi kinh sách và biểu tượng tôn giáo của đạo Hindu đã có đại diện cho người kỳ lạ trong nhiều thời đại.

Các tổ chức tôn giáo cũng ủng hộ thái độ thù địch công khai của chính phủ đối với cộng đồng đồng tính luyến ái, coi thường các giá trị của họ và thường là niềm tin của chính họ để ủng hộ thương lượng chính trị.

RSS, một tổ chức theo chủ nghĩa dân tộc của đạo Hindu, đã phản đối lời kêu gọi bình đẳng, cho rằng nó sẽ phá vỡ nền tảng đạo đức của hôn nhân thiêng liêng. Jamiat Ulama-i-Hind, một tổ chức Hồi giáo, cũng đã tuyên bố rằng ý tưởng về hôn nhân không nên thay đổi khi thái độ của công chúng ngày càng phát triển.

Loại ngôn ngữ này, không ngạc nhiên, đã có những hậu quả tiêu cực trực tuyến.

Một trong những người bạn trực tuyến của tôi, Ashraf, đột nhiên tweet một đoạn giải thích rằng họ sẽ không hỗ trợ cộng đồng LGBTQIA+ nữa và họ không còn xác định là song tính nữa.

Trong khi gây sốc, nó còn đáng quan tâm hơn khi thấy tại sao bài này đã được viết. Ashraf giải thích rằng cha của họ đã bắt gặp họ đang nghiên cứu các thủ tục bình đẳng trong hôn nhân và tra hỏi gay gắt về lý do tại sao họ lại quan tâm đến như vậy.

Ashraf không trả lời ngay, nhưng một lời giải thích nhanh chóng được đưa ra. Xuất thân từ một gia đình Hồi giáo bảo thủ, phản ứng của cha họ rất nghiêm khắc và gay gắt. Ashraf được cho là sau vài ngày 'đào tạo' tại nhà thờ Hồi giáo địa phương, giờ đây cảm thấy niềm tin trước đây của họ là dối trá và họ đã bị 'che mắt' bởi sự chú ý trên mạng.

Cuộc trò chuyện không kết thúc tốt đẹp giữa chúng tôi. Thật không may, tôi đã mất đi một người mà tôi có thể tâm sự, tình bạn của chúng tôi sẽ không bao giờ như xưa và Ashraf đã đánh mất một phần con người mình do kết quả trực tiếp từ hoạt động trực tuyến của họ.