Menü Menü

Instagram'daki Yerli varlığı, Amerika'nın geçmişine dair bir efsaneyi engelliyor

Boncuk işi, sömürge temasından bu yana Yerli Kuzey Amerika kültürünün merkezinde yer aldı, ancak sosyal medyadaki son yükselişi, yerli olmayan Batı'yı, yerliliğin hala geçmiş yıllara hapsolmuş bir imajını hesaba katmaya zorluyor.

'Bir zamanlar uzun zaman önce', açılışta Carrie Bradshaw'ı çınlıyor. Sex and the City 2 'bir ada vardı... biraz Hollandalılar, biraz Hintliler ve biraz boncuklar.'

Ve New York şehrinin 'doğum' efsanesi de öyle gider, Amerikan kökenli hikayeye o kadar yerleşmiştir ki, bir biraz tartışmalı Hollywood filmi. Bu, medyanın Yerli kültürünü ışıltılı bir şekilde ticarileştirmesinin bir kanıtı değilse, ne olduğunu bilmiyorum.

Ancak yerleşimcilerin Manhattan Adası'nı sadece birkaç boncuk için satın aldıklarına dair bu anlatı, Yerli Amerikalıların ticari zeka eksikliğinden dolayı kolayca sömürülen bir halk olarak klişesini haklı çıkardı.

Tüm değişim sistemlerinin Beyaz Batı'nınkilerle uyumlu olması gerektiğini varsaymanın yanı sıra, bir kurguyu pekiştirdi boncuk işinin kökeni.

Gerçekte, boncuk işi, Avrupa temasından bu yana Yerli kültürün merkezinde kaldı. Sömürgecilerle birlikte gelen cam boncukların ortaya çıkışından önce, uygulayıcılar, giysileri ve günlük nesneleri süslemek için kabuk ve hayvan kemiği gibi doğal olarak mevcut malzemeleri kullandılar.

Bugün, bu işlev devam etmekte ve Yerli insanlar için hayati bir geçim kaynağı sağlamaktadır. Ancak birçok genç sanatçı artık çalışmalarını tanıtmak için Instagram'ı kullanıyor.

Instagram'da First Nations boncuk işlerine rastlamadıysanız, bebek Yoda yamalarından parlak renkli küpelere kadar karmaşık tasarımlarını görmüş olabilirsiniz. VOGUE'un son makalelerinde.

Moda devinin gözlerini bu gelişen zanaata, 'esnek' 'modernize etme' ve 'modaya uygun' Amerikan tarihinin bir direği haline getirme konusundaki 'esnek' yeteneğiyle övülen asırlık pratiği yeniden yorumlayan bir şeye dikmesi tesadüf değil. .

Ve bu sadece VOGUE değil. Fark etmiş olabileceğiniz gibi, First Nations maddi kültürü Batı moda devresine yabancı değil.

2016'de perakendeci Urban Outfitters Navajo ulusunun üyeleri, markanın 'Navajo' koleksiyonu için 2012'de dava açtıktan sonra anlaşmaya vardı.

1943'te 'Navajo' adını ticari marka haline getiren kabile üyelerine rağmen, o sırada önde gelen Highstreet trend belirleyicileri statüsünün tadını çıkaran Urban gibi perakende devleri, terimi 2010'un başlarındaki 'neo-Navajo' trendinin bir parçası olarak seçti.

'Yerli' olan her şeye olan bu saplantı, Coachella'ya bağlı ünlülerin tüylü başlıkları ve geometrik yarışçıları ile zirveye ulaştı.

Ancak bu eğilimler, Kuzey Amerika Yerlisi 562 kabileyi mat bir moda aksesuarına dönüştüren Yerlilerin sahiplenilmesi tarihinin bir parçasıdır.

Başlığın ve Totem Direğinin metalaştırılması, Yerli halklar arasında bu kültürel sembollerin manevi önemini uzun süredir görmezden geldi. Yerli Kuzey Amerikalıların bu sürekli estetize edilmesi, onların 'geçmiş' bir halk olarak statülerini haklı çıkardı.

Yerli halklar, filmden reklamcılığa, doğayı seven, çadırda yaşayan göçebeler olarak sunuldu; Yerlilerin yaşamının yalnızca iklim değişikliği çağında daha belirgin hale gelen modası geçmiş bir görüntüsü.

Yerli olmayan toplumun istediği zaman bilgi çıkarabileceği bir bilgi çeşmesi olarak tasvir edilen Yerli Amerikalılar, sürekli olarak ana akım kültürün dışında konumlanıyor.

Amerika'nın karanlık sömürgeci gerçeklerinin var olmadığı ve Beyaz Batılı'nın modern endişelerini yatıştıran imgeleri seçebileceği hayali bir tarihin tedarikçileri olarak görülüyorlar.

The son keşif Yerli çocukların bulunduğu 700'den fazla isimsiz mezar, Kanada'daki Konut okullarının yakınında Kuzey Amerika'yı sorunlu tarihiyle hesaplaşmaya zorladı, ancak bu Yerli geleceği nerede bırakıyor?

Çağdaş Yerli boncuk sanatçılarını 'geleneksel' bir zanaatı 'modernize etme' yeteneklerinden dolayı kutlamak, medyanın bu 'geçmişlik' çerçevesinden kopmak için devam eden mücadelesini göstermektedir.

Bu anlatılar, modern dünyaya Yerli katılımı doğrulayan şeyin yalnızca tanıdık 'pop kültürü' imgelerinin varlığı olduğunu öne sürüyor.

Yerli gençlik, diğer Z kuşağı ile aynı dijital platformlarda aktif olarak yer alan çağdaş Amerikan toplumunun hayati üyeleri olarak tanınmalıdır. Mi'kmaq First Nation'dan Mel Beaulieu (@the.beads.knees) gibi uygulayıcılar, COVID sırasında Yerli bireylere ekonomik ve yaratıcı egemenlik sağlayan bir proje olan ayrıntılı boncuklu küpeler ve giysi yamalarının küratörlüğünü yapmak ve satmak için Instagram'larını kullanıyor. 19 pandemi.

Raporlar, Yerli Amerikalıların diğer Amerikalılardan 2.2 kat daha fazla COVID vaka insidansına sahip olduğunu ve neredeyse ölüm oranını dört katına çıkarmak Montana gibi eyaletlerdeki beyazların

Sağlık hizmetlerine zaten erişim eksikliği ile birleştiğinde, COVID, Yerli toplulukların marjinalleşmesini şiddetlendirdi. Bu, boncuk işi gibi hobileri işletmeye dönüştürme kapasitesiyle Instagram'ı hayati bir platform haline getiriyor.

Mel ve Cree beader Heather Stewart (@sweetgrass_beads) gibi sanatçılar, sitede önemli takipçiler oluşturdular, çalışmaları kendi şartlarına göre teşvik ettiler ve Yerli sanat eserlerini tarihi eser olarak çerçeveleyen Batı müzelerinin küratöryel otoritesini atladılar.

Mel'in Little Nas X'in Montero'suna (Beni isminizle çağırın) dayanan son çalışması Native'in sorunlarını keşfetmek için pop marşını kullanıyor. iki ruhlu cinsellik ve Kuzey Amerika'daki yatılı okulların travmaları. Pop kültür referanslarını ve ürkütücü renkleri siyasi yorumlara dahil eden bu sanatçılar, günümüzün Yerli gençliğinin yaşanmış deneyimlerinden bahsediyor.

Bu uygulayıcıların, tarihsel dayanıklılık çerçevesinin ötesinde zanaatları için kutlanmaları hayati önem taşımaktadır.

Sadece direnci gördüğümüzde, Yerlilerin mücadelesinin gerçeklerini küçümseyerek ve değişimin yükünü onların omuzlarına yükleyerek sadece gücü kutlarız.

Yerli Amerikalıların sadece ülkelerinin tarihini şekillendirmekle kalmayıp, aynı zamanda bugününü çerçevelemeye devam etmelerinin de zamanı geldi. Genç Yerli sanatçıları çevrimiçi olarak desteklemek, popüler etiketlerinin çağrısına kulak vermenin ve #geleceğin kendine özgü birçok yolunu kabul etmeye başlamanın bir yoludur.

 

Bu makale aslında Flo Bellinger (kendisi) tarafından yazılmıştır. 'Thred'de pazarlama ve sosyal yardıma odaklanan bir stajyerim. Oxford Üniversitesi'nde Görsel, Malzeme ve Müze Antropolojisi okuyorum ve marjinalleştirilmiş sesleri yükseltmek için sosyal medyanın nasıl kullanılabileceğini keşfetmeye çalışıyorum. Beni takip et LinkedIn ve bana biraz geri bildirim bırakın E-posta. '

Engellilerin kullanımları için uygunluk