Hindistan'ın Jharkhand kentinde yakın zamanda İspanyol bir vlogger'a yönelik çete saldırısı endişe verici bir uyandırma çağrısıdır. Hindistan artık cinsel şiddet sorununu inkar edemez ve toplu olarak bir çözüm için çalışmalıdır.
TW: Bu yazıda cinsel saldırı ve şiddete ilişkin detaylı açıklamalar yer alıyor. Okuyucunun takdirine bağlı kalınması tavsiye edilir.
Bu ayın başlarında, İspanyol bir seyahat vlogger'ının Hindistan'ı keşfetme hayali hayal bile edilemeyecek bir kabusa dönüştü. Jharkhand'ın Dumka bölgesinde yedi adamın onu iki buçuk travmatik saat boyunca hançerle tehdit ettiği, tekmelediği, yumrukladığı ve defalarca tecavüz ettiği iddia edildi.
“Yüzüm buna benziyor ama beni en çok üzen şey bu değil. Öleceğimizi sanıyordum," dedi hayatta kalan 28 yaşındaki kişi bir video açıklamasında.
Dumka toplu tecavüzünün ayrıntıları ortaya çıktıkça, bunlar Hindistan'ın küresel imajına gölge düşürüyor. Yabancı medya, Hindistan'ın korkunç cinsel şiddet istatistiklerini haklı olarak vurguladı; Ulusal Suç Kayıtları Bürosu'na göre 90'de günlük ortalama yaklaşık 2021 tecavüz rapor edildi.
Ancak bu muhtemelen buzdağının sadece görünen kısmı; sayısız vaka toplumsal damgalamayla örtülüyor.
Olay, tecavüze idam cezası da dahil olmak üzere ülke çapında protestolara ve reformlara yol açan 2012 Nirbhaya davasıyla paralellik gösteriyor.
Bununla birlikte, Hindistan'ın aşırı yüklü yargı sisteminde davaların yıllarca erimesi nedeniyle mahkûmiyet oranları oldukça düşük kalıyor. Bu tür suçların sıklığı, yasaların etkili bir şekilde uygulanmaması ve toplumsal değişimle birleştiğinde, kadınları koruma konusunda sistematik bir başarısızlığın altını çiziyor.
Rahatsız edici bir model ve toplumsal inkar
Trajik bir şekilde, Dumka'dan sağ kurtulan kişinin yaşadığı çile, Hindistan'da yabancı uyrukluları hedef alan rahatsız edici cinsel şiddet modelinin bir parçası.
Reuters verilerine göre, yalnızca 2019 yılında Hindistan hükümeti yabancılara yönelik 36 tecavüz/cinsel saldırı vakası bildirdi. Sayısız olay muhtemelen rapor edilmedi.
Yaygın taciz nedeniyle Hindistan'ın kamusal alanlarındaki erkeklere derin bir güvensizlik duyarak büyüyen gıda sistemleri uzmanı Madhura Rao, "Hindistan'ın bu sorunu yaşadığını inkar etmek, yaşadığımız tüm deneyimlerimizi inkar etmek demektir" dedi.
Akademisyen Sohni Chakrabarti de şunu yazarak bunu yineledi; "Hindistan'dayken herhangi bir tür tacizle veya daha kötüsüyle karşılaşmamış tek bir kadın tanımıyorum."
Ancak bazı sesler, iç gözlem yapmak yerine bu rahatsız edici açıklamaları göz ardı etmeye veya inkar etmeye çalıştı.
Ulusal Kadın Komisyonu (NCW) başkanı Rekha Sharma, yazar David Josef Volodzko'yu Hindistan'da tanık olduğu "cinsel saldırganlık seviyesi" hakkındaki gözlemlerini paylaşması nedeniyle sert bir şekilde eleştirdi ve onu "tüm ülkeyi karalamakla" suçladı.
Bu tür yanıtlar, sorunun simgesidir; köklü cinsel şiddet ve kadın düşmanlığı sorununu kabul etme konusundaki isteksizlik. Yaşanan deneyimlerin “iftira” olarak görmezden gelinmesi etkili çözümlerin engellenmesine neden olur.
Aktivist Amba Daruwalla, Hindistan'da toplumsal cinsiyete dayalı şiddetin genellikle daha geniş bir toplumsal sorun olarak değil, yalnızca kadın sorunu olarak görüldüğünü ve bu durumun bu soruna yönelik önlemlerin uygulanmasını engellediğini belirtiyor.
“Özellikle kadınların medyada temsilinde bazı olumlu değişiklikler gördük. Ancak kadınların güvenliğini sağlamak, özellikle kültürel normların kadınların hareketliliğini kısıtladığı topluluklarda önemli bir zorluk olmaya devam ediyor" dedi.
Aktivistler, kapsamlı verilerin bariz eksikliğini önemli bir engel olarak nitelendirirken, yetkililerin sorunun tüm boyutunu kabul etmekte tereddütlü veya isteksiz olduğu görülüyor.