Menü Menü

Ücretli ev işlerine yönelik büyüyen hareketi anlamak

Ücretli ev işlerine yönelik artan bir talep var ve günlük yaşamın sıklıkla gözden kaçırılan bir yönünün ekonomik etkisinin farkına varılması yönünde bir çağrı var.

Günde 16.4 milyar saat ücretsiz bakım emeği için harcanıyor veri Dünyadaki çalışma çağındaki nüfusun üçte ikisini oluşturan Uluslararası Çalışma Örgütü'nden.

Bu istatistik, 2 milyar kişinin her gün 8 saat ücretsiz çalışması olarak anlaşılabilir.

Aslında, eğer bu hizmetlerden para kazanılacak olsaydı, dünya GSYİH'sının %9'una veya 11 trilyon ABD dolarına (2011'deki satın alma gücü paritesi) katkıda bulunacaktı.


Ev işinin ekonomik tarihi nedir?

Ücretsiz bakım emeğinin ekonomisi yüzlerce yıldır büyük ölçüde görünmez kalsa da, tanınmasına yönelik talep giderek artıyor. kökleri 19. yüzyılda kadın hakları hareketlerinin ilk dalgası ABD, İngiltere ve Avrupa'da gerçekleşti.

O dönemde, bugün de hâlâ geçerli olan temel sorun, ev işi yükünün, kadını tamamen eve hapsetmesiydi. Çalışan kadınların hem ev içi hem de ev dışı işleri yönetmek zorunda kaldıkları 'ikinci vardiya' sorunu da vardı.

İkinci dalga hareketinde odak noktası, ev işinin getirdiği kısıtlamalar veya yükler değil, bunun ücretsiz olması ve dolayısıyla bir baskı aracı olarak silah haline getirilmesiydi.

Silvia Federici'nin de belirttiği gibi Ev İşine Karşı ÜcretlerEv işine özgü olan ücretsiz unsur, bu tür işin 'gerçek iş' olmadığı fikrini güçlendiren 'güçlü bir silahtır'.

Bu, kadınların ev işlerine karşı siyasi veya kamusal ölçekte protesto yapmasını engelliyor; bunun yerine basmakalıp bir şekilde yalnızca ev mutfaklarında veya bir partnerle kişisel tartışmaların bir parçası olarak. Ev işinin kültürel çağrışımı daha geniş bir sosyal mesele olmaktan ziyade duygusal ve evsel bir hal alıyor.

Thred, Keşmir Üniversitesi Kadın Çalışmaları ve Araştırma Merkezi'nde Yardımcı Doçent olan Dr Roshan Ara ile konuştu. Ev işi için ücret konusunda harekette ortaya atılan başlıca argümanların altını çiziyor.

'Bu [bakım işi] ekonominin direğidir… Ev hanımları bir gün çalışmazlarsa bütün dünya durgunlaşır… Karışıklık ve kaos olur… Bu insan kaynağını kim hazırlıyor? Bu anne. Bu nedenle tüm bu ekonominin tamamen ve yalnızca kadınlar tarafından desteklendiğini düşünüyorum' diyor Dr Ara.

Benzer şekilde, Marksist feministlerin belli bir kesimi, kadınların ev işlerini toplumsal yeniden üretim sürecinin bir parçası olarak görüyor; bu sayede ev kadınları esasen erkeklerin kendi işlerini yapmalarına olanak tanıyor.


Ev işi ücretini nasıl hesaplıyoruz?

Ev kadınlarına ev işleri için tazminat ödenmesi gerektiğine evrensel olarak karar verildiğini varsayarsak, çözmemiz gereken önemli bir engel, onların ücretlerinin nasıl hesaplanacağıdır.

2008'de Birleşmiş Milletler Ulusal Hesaplar Sistemi listelenmiş Ücretsiz bakım emeğinin işgücü istatistiklerine dahil edilmeme nedenlerinden biri olarak 'değerlerine ilişkin ekonomik açıdan anlamlı tahminler yapmanın zorluğu'.

Başlangıç ​​olarak, bazı durumlarda iş ve boş zaman aktiviteleri arasında ayrım yapmak zordur. Mesela bir kadının çocuğuyla oynadığını söylesek, o kadın eğleniyor mu, yoksa çalışıyor mu olur?

Bu tür çocuk yetiştirmenin bir boş zaman etkinliği olduğu düşünülürse sömürü söz konusu olamaz.

Ancak eğer bu bir işse, o zaman çocuk yetiştirmenin yapıldığı saatleri alıp bunu kocanın yaptığı çalışma saatleriyle karşılaştırarak her iki eşin de üretken ve üretken olmayan çalışma saatlerinin eşit olmasını ve ikisinin de çalışma saatlerinin eşit olmasını sağlayabiliriz. sömürülüyor.

Şimdi çocuk yetiştirmenin hem üretken hem de üretken olmayan bir faaliyet olduğunu varsayarsak, ancak çocuğun psikolojik gelişimine katkıda bulunduğu ölçüde iş olarak sınıflandırılır.

Ve işi iş dışı olandan ayırabileceğimiz net bir standart olmadığından, konu kadın ve erkek arasındaki iş ayrımına geldiğinde adalet normlarının uygulanması zor oluyor.

Ancak bu gibi durumlarda, kadınlardan hangi tür işin boş zaman ve emek sayılacağına kendilerinin karar vermesi istenebilir. İkinci dalga hareketindeki “ikinci vardiya” endişelerinin de işaret ettiği gibi, kadınların ev işlerini büyük ölçüde hantal görmeleri ihtimali de mevcut olabilir.

Yine de bu tür algılar zamanla değişebilir ve kadınların söz hakkı çok önemlidir.

Ne olursa olsun, ücretleri hesaplamanın bir formülü, dadılara, bahçıvanlara, aşçılara, ev işlerine yardımcı olanlara vb. yaptırılabilecek tüm ev işlerini dikkate almak ve bunu ev kadınlarının yapacağı işin maliyetini hesaplamak için bir maksimum olarak kullanmak olacaktır. onların yerine. Bu girdi değerlendirme yöntemidir.

Bir başka çözüm ise kadınların hane içinde yaptığı tüm işlerin, kamu malı olan aile üyelerinin refahına yönelik olduğu düşüncesine dayandırılabilir. Dolayısıyla bu kadınlara gerekli tazminatın verilmesi gerekiyor. Bu, bir görevin piyasa değerinin, ürettiği mal esas alınarak hesaplandığı çıktı değerlendirme yöntemidir.

Bakım işinin para kazanma açısından karmaşıklıkları olsa da, bu tartışmanın mutlaka ele alınması gereken bir yönü var, o da kadınların statüsü üzerindeki etkisi.


Ücretsiz ev işlerinin sosyal etkisini anlamak

Dr Ara şöyle açıklıyor: 'Konu parasal güç olduğunda, konu pazarlık gücü olduğunda, hane içinde pazarlık gücü kimin elinde?

Pazarlık gücü elinde para olanın, elinde kaynak olanın elindedir. Ve bu “kaynaksızlık” kadınları aşağıladı, pazarlık güçleri ve karar alma güçleri olmadığı için statülerini düşürdü.

Örneğin, herhangi bir ailede, hangi cesur kararın alınması gerekiyorsa, genellikle bazı erkekler, kadınların kararının önemli olmadığını, çünkü onlar para kazanmadıklarını varsayarlar.'

'Eğer [kadınlara ücret ödeyemezsek], bunun bedelini erkeklerin ödemesine gerek olmadığı konusunda kesin bir kanaatim var. Ama en azından erkekler, ev dışında ne yapıyorlarsa yapsınlar, kadınların onlara zaman ayırmasından kaynaklandığının farkına varmalılar.

Kazanabilir de ama o kadar büyük bir rol oynuyor ki, ekonomiye insan kaynağı hazırlıyor, aile bireylerini besliyor... bu işin kıymetini bilmemiz lazım.'

Engellilerin kullanımları için uygunluk