Menü Menü

İtalya'nın Katolik liderliğindeki toplumu LGBTQ haklarını engelliyor mu?

İtalya'nın dine ve geleneğe olan bağımlılığı, ülkenin mevzuatı geçen sonbaharda devrimin eşiğine gelmesine rağmen LGBTQ haklarının önünde durdu.

22 yaşındaki Milanlı aktör Luca Lacerenza, “Başka erkeklerden hoşlanmanın “gerçek bir şey” olduğunu hiç düşünmemiştim” diyor. "Bir erkeğe aşık olana kadar beni etkilemedi, o zaman anladım: eşcinsel olmamda yanlış bir şey yok."

Bologna'da yaşayan 2019 yaşındaki bir öğrenci olan Bianca Lega, "21'da üniversitedeki en iyi arkadaşımla tanıştım" diyor. "Çoğu insan açık fikirli olduğu için bunu kabul etti, ancak annemin bunu anlaması bir yıl kadar sürdü - çok büyümesi gerekiyordu."

Yarı zamanlı oyuncu Francesco Flenda, "Gay ve biseksüel kelimelerinin ne anlama geldiğini biliyordum ama bizim bir topluluğumuz olduğunu ya da dünyanın benim gibi insanlarla dolu olduğunu düşünmekten asla vazgeçmedim" diyor. Milano merkezli öğrenci.

Bu genç İtalyan sesler, iklim kriziyle uğraşmaktan sınırların açılmasına ve mültecilere kadar politika değişikliği için çabalayan pek çok kişiden bazıları.

Geçen Kasım ayında, milletvekili ve eşcinsel hakları aktivisti Alessandro Zan, LGBTQ İtalyanlara yönelik şiddeti suç sayacak ve LGBTQ dostu eğitimi devlet okullarının müfredatına dahil edecek bir yasa tasarısı önerdiğinde sesleri yanıtlandı.

Son anketlere göre, İtalya'nın LGBTQ+ nüfusu, 4 milyonluk nüfusunun %6 ila %60'sı arasında. Tam eşcinsel evliliği yasallaştırarak ve LGBTQ+ karşıtı nefret suçlarını yasaklayarak, 3.6 milyona kadar insan hayatlarını istismardan uzak yaşayabilir.

Ne yazık ki Zan için Vatikan, Haziran ayında yasa değişikliğine itiraz etti ve önerilen yasa tasarısının Vatikan Şehri'ni bağımsız bir devlet olarak tanıyan 1929 tarihli Lateran Antlaşması'nı ihlal ettiğini savundu.

Mektupta, Katoliklerin LGBTQ+ sorunlarıyla ilgili görüşlerini ifade ettikleri için yasal işlemle karşı karşıya kalacakları endişeleri açıklanırken, Katolik okullarının hükümetin 17 Mayıs'ı homofobi ve transfobiye karşı ulusal gün yapma planlarından muaf tutulması talep edildi.

Flenda, bazı Katoliklerin eski dininden kendi ihtiyaçlarına göre noktaları nasıl 'seçtikleri'nin altını çiziyor: 'Eşcinselliğin “kötü” olduğu fikrini benimsedikleri Levililer Kitabı, aynı zamanda belirli bir yaşa gelindiğinde anne babaların kızlarını başka bir şey olarak satmaları gerektiğini de belirtiyor. köleler. Kilise, olması gerekmeyen şekillerde müdahalecidir.'

Matteo Salvini ve Giorgia Meloni gibi sağcı politikacılar da Kilise'nin tutumunu benimseyerek tasarının İncil'i ve Katolikliğin özgürlüğünü sansürleyeceğini de sözlerine ekledi.

Bu tasarıyı bloke etme isteği, bunun bir "özgürlük cinayeti" vakası olabileceği uyarısında bulunan muhafazakarlardan ve cinsiyet kimliğini tanımanın kadın haklarını riske atabileceğinden korkan bazı ilgili lezbiyen ve feminist gruplardan daha fazla destek aldı.

Yine de geri tepme büyük bir sürpriz olarak gelmiyor. Özellikle LGBTQ dostu bir topluluğun varlığından habersiz büyüyen Lega, Flenda ve Lacerenza için değil.

Lega, ilk ortaya çıktığında annesinin onun cinselliğini anlaması için çok çalışmak zorunda kaldı. Sonunda, sadece durum hakkında gerçekçi olmakla ilgili olduğunu söylüyor. Lega, "Ben onun kızıyım ve bu benim hakkımda kabul etmesi gereken bir şey," diye ekliyor.

Flenda, ortaokul boyunca toksik erkekliğin kurbanı oldu. "Beni hiç rahatsız etmedi," diyor Flenda. 'Ama ortaokulda, bir adam bana "frocio" (kabarcık) derdi, henüz erkeklerle ilgilendiğimin farkında olmasam bile.'

21 yaşındaki öğrenci, sınıfında erkeklerle yaptığı diğer sohbetlere gülüyor. Bana sorulan tipik soru şuydu: "Göğüsler mi popo mu?" Ben de sahte bir tip yaratırdım çünkü erkeklere karşı hislerimi kabul etmekte hiç rahat değildim.'

Lacerenza, kuzeyin iyileştiğini söylüyor. “İlk çıktığımda, tanıdığım hiç kimse gey olmaktan ya da cinsellik ve cinsiyet yelpazesinden açıkça bahsetmedi” diye hatırlıyor. "Ama şimdi burada yaşamak daha güvenli."

Lega, Bologna'nın belki de ülkenin en LGBTQ dostu şehri olmasına rağmen, İtalya'nın daha gidecek çok yolu olduğunu ekleyerek aynı fikirde.

Geçen ay Lega, bir erkek ve kadının iki kıza 'yetiştirildikleri dağa geri dönmelerini' söylediğine tanık oldu. Kadın altı yaşındaki kızını göstererek bunu ona nasıl açıklayacağını sordu.

Lega içini çekerek, "Kızını bu işe sokmak iğrençti," dedi. "Ama bu, her yerde bulacağınız türden bir davranış."

Eşcinsel kadın konusunun İtalyan toplumunda tabu olmaya devam ettiğini ekliyor: 'Eşcinsel olduğumu söylediğimde insanlar bana her zaman yüz milyon soru soruyor. Bir keresinde, bir adam benim kadınlarla ilişkiye girmeyi sevmem gerçeğine şaşırmıştı - bunu bir türlü kavrayamıyordu.'

LGBTQ konuşmasını okul müfredatına dahil etmenin bunu tersine çevirebileceğine ve insanların toplumu normalleştirmekten kaçınmasına yardımcı olabileceğine inanıyor.

Lega, "Ne zaman evime Milano'ya dönsem, kız kardeşimin arkadaşlarının cinsellik hakkında şakalar yaptığını duyacağım," diye açıklıyor. 'Erkekler, diğer erkeklerle “zayıf” oldukları veya kültürel normlara uymadıkları için dalga geçmeye özellikle eğilimlidirler.'

Normları yıkmak için ülkenin en büyük umudu olan Zan tasarısı, İtalya'yı yüzde 62'lik oy oranıyla tamamen ikiye böldü. 30 yaşın altındakilerde bu oran %75'e çıkıyor.

Lacerenza, yasanın geçmesi halinde bunun "hayatı boyunca başka biri gibi davranmak zorunda kalan herkes için harika bir an" olabileceğini söylüyor. Ancak, yalnızca değişiklik içermemesi durumunda insanlara yardımcı olacağı konusunda uyarıyor. 'Çünkü bunun aksi, insan haklarından çok siyasi partilerin çıkarlarıyla ilgili.'

İdeal bir dünyada Lega, insanların ona yaklaşıp 'Eşcinsel olamazsın çünkü bu benim ideallerime zarar veriyor' dememesini umuyor.

Lega, “Başkalarını seven insanların kimseye zarar vermediğini eninde sonunda anlamamız gerekiyor” diye ekliyor.

'Şiddet ve ayrımcılık yapar.'

Engellilerin kullanımları için uygunluk