Det första könet var medfödd. Då var det en social konstruktion. Då var det spektrum. Nu utmanar Gen Z behovet av det helt och hållet.
Nyligen tog behovet av att "komma ut" och definiera din sexualitet ännu ett slag i händerna på en osannolik kulturell ikon. Om du inte har läst upp det mediesprängande fenomenet som var och är Storbritannien love Island (leda till dig själv här.) då kan du antagligen antyda från namnet att reality-showen inte är känd för sin vakenhet. Ett gäng attraktiva, enda cis / het-personer försöker bilda attraktiva, cis / het-par för att vinna pengar.
Så det var uppfriskande att se en lätt undvikande av dessa heteronormativa förväntningar från 2019 tävlande och balsal dansare Curtis Pritchard.
Curtis fick betydande uppmärksamhet för sitt förment "feminina" beteende på showen; han visade upprepade gånger tillgivenhet för den manliga tävlande Tommy Fury med furtiva smuggningar på läpparna, och trots att han slutade med den kvinnliga öborna Maura Higgins svarade han uppriktigt kraftfull utfrågning från The Sun angående hans sexualitet och sade att han "inte skulle utesluta" någon form av kärlek i sin framtid.
En debatt har sedan dess rasat i love Island om dessa kommentarer är tillräckliga för att officiellt klassificera Curtis som bisexuell eller inte. Och detta argument kringgår fullständigt hela poängen med Curtis oavsiktliga bidrag till Gen Z: s rådande dialog om sexualitet.
I slutändan, vad Gen Z LGBT + -gemenskapen har lärt oss med sin betoning på flytande är att skyldigheten att definiera dig själv i förhållande till någon form av binär helt enkelt förstärker binarism. Om alla som inte identifierar sig som raka tvingas "komma ut", innebär det att rakhet på något sätt är mänsklighetens vilande tillstånd och att avvikelsen från den måste avgränsas tydligt.
Faktum är att Gen Z lär oss att det inte längre är normen att identifiera som helt rakt.
Åtminstone många människor i åldrarna 15-23 år 2018 anges den där de lockades till mer än ett kön och identifierades inte som "uteslutande heterosexuella". Du behöver bara titta på vilka typer av innehåll ungdomar konsumerar för att uppskatta hur målmedveten handlingar av inkludering (den mödosamma rutan som tikar i år 2010 på TV) har gett plats för representation som inte ens känner sig tvungen, aka Jules Eufori.
Korsningen mellan sociala frågor och popkultur har skapat ett fält där det är möjligt för människor att utforska sin sexualitet och att skapa helt nya definitioner av identitet som passar deras behov. Kort sagt, där människor helt enkelt kan existera.
För vissa medlemmar av Gen Z antyder denna radikala rörelse mot en jämn spelplan där allt lagligt och samtyckt går att vi kan vara på väg mot ett samhälle som helt och hållet tar bort märkena "man" eller "kvinna".
Denna rörelse kallas "postgenderism", och den har funnits längre än du kanske tror. 1979, Shulamith Firestone's Dialekten av kön hävdade att slutmålet med den feministiska revolutionen inte bara borde vara att eliminera manligt privilegium utan själva könsskillnaden.
Postgenderister argumenterar att kön är en godtycklig och onödig begränsning av mänsklig potential, och att vi alla skulle vara mycket lyckligare om det bara upphör att existera. Med tanke på den radikala potentialen för avancerade hjälpalternativ för reproduktion tror postgenderister att alla människor efter kön kommer att ha förmågan att, om de så önskar, båda bära en graviditet till termin, och att "fader" ett barn.
Logistiskt kan detta verka komplicerat, men det är helt enkelt den naturliga förlängningen av den arena vi redan spelar i. Gen Z har i huvudsak eliminerat "rakhet" redan, så varför inte kön? Om reproduktion är den sista kvarvarande nödvändigheten av kön, och det blir en icke-fråga, så är den sanna raderingen av binärer det som gör att människor kan vara som de vill vara och älska den de älskar.