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Opinião - Vigilantes vacas da Índia estão caçando minorias

(Aviso de gatilho: o seguinte artigo contém detalhes sobre agressão física)

Em 24 de maio, um vídeo mostrando um grupo de homens atacando um comerciante de carne muçulmano se tornou viral.

Esses agressores se autodenominavam 'gau rakshaks' (protetores de vacas) e suspeitavam que o comerciante estava envolvido no abate de vacas. A polícia abriu um processo contra a multidão por agressão física, prendeu quatro suspeitos e está de olho no resto do grupo.

Este é um exemplo de vigilantismo de vacas, que é o ataques extrajudiciais por vigilantes em pessoas para o consumo ou abate de vacas. E, recentemente, extremistas na Índia levaram isso longe demais.

No hinduísmo, as vacas são consideradas sagradas; vários estados da Índia até instituíram leis generalizadas. Por exemplo, em Gujarat, o abate de vacas, bezerros, touros e novilhos é proibido e uma multa de Rs. 50,000 (£ 486) são cobrados juntamente com a prisão perpétua.

Entre 2010 e 2018, houve 123 incidentes de violência relacionada a vacas- as vítimas eram principalmente muçulmanos (56%), seguidos pelos dalits - uma comunidade de casta inferior (10%) e hindus (9%).

A maioria dos vacas vigilantes se propôs não a proteger as vacas, mas a visar e perseguir os muçulmanos sob a fachada de proteção às vacas.

Existem 'brigadas de proteção de vacas' no norte da Índia que patrulham as rodovias para pegar supostos matadores de vacas à noite e são ocasionalmente acompanhadas por policiais. Esses grupos de 10-15 'protetores de vacas' vigiam especificamente os transportadores muçulmanos e os agridem fisicamente antes de entregá-los à polícia ou os matam no local.


O caso de Mohammed Akhlaq

Em setembro de 2016, rumores se espalharam em Dadri, Uttar Pradesh, de que um trabalhador rural e sua família haviam consumido carne no festival de Eid e estavam armazenando para mais tarde.

Não demorou muito para que uma multidão invadisse a casa deste trabalhador rural, Mohammed Ahlaq, e linchou-o depois de espancar brutalmente seu filho. As autoridades imediatamente enviaram a carne da casa de Akhlaq para um laboratório para análise forense. Para sua surpresa, a família nem estava consumindo carne - era carneiro.

O fato de Akhlaq ter morrido com base em mera suspeita não é apenas trágico, mas também uma indicação de até que ponto os vacas vigilantes estão dispostos a ir para promover sua agenda.

Além disso, o julgamento só começou cinco anos depois; os acusados ​​estiveram soltos sob fiança o tempo todo.

Muitas vezes, a polícia foi encontrada falando em apoio aos vigilantes, e alguns até ficaram observando em silêncio enquanto multidões atacavam pessoas sob suspeita de matar vacas. Quando casos são relatados contra esses extremistas, o a polícia costuma registrar queixas de abate de vacas contra as vítimas e tente colocar a culpa neles, em vez de examinar o acusado por violência no gado.


Só lei, sem ordem

A Lei de Segurança Nacional de 1980 (NSA) autoriza o Estado e o governo central da Índia a exercer seu poder de deter um indivíduo sem julgamento por 12 meses, a fim de prevenir qualquer ameaça à segurança nacional, a manutenção da ordem pública e a manutenção do fornecimento de produtos essenciais.

Recentemente, o governo tem sido investigado por fazer uso indevido das disposições desta lei.

120 casos foram registrados em Uttar Pradesh (estado no norte da Índia) sob a NSA entre 2018 e 2020. Aos quarenta e um, o número máximo desses casos foram registrados por abate de vacas, e todos os acusados ​​eram muçulmanos.

O Supremo Tribunal anulou várias ordens da NSA, e em onze detenções, declarou 'não aplicação da mente', que significa 'preconceituoso' em termos simples.

Em treze detenções, o tribunal afirmou que os arguidos não tiveram a oportunidade de se representar de forma eficaz quando acusados ​​da NSA.

Em sete detenções, o tribunal declarou que os casos estavam relacionados com a lei e a ordem e que era desnecessário invocar a NSA.

Em junho de 2015, Vivek Premi, um extremista, açoitado publicamente um muçulmano por suspeita de abate de vacas; logo, Premi foi preso sob a mesma lei.

Embora fosse uma prisão perfeitamente aceitável e justificável, o Ministério da União revogou essas acusações antes de libertá-lo em dezembro daquele ano. Hoje, ele faz parte da Bajrang Dal, uma organização extremista de direita famosa por espalhar a islamofobia no norte da Índia.

Ele continua a dar discursos de ódio junto com a defesa da violência contra o gado.

Por que as pessoas acusadas de massacrar vacas apodrecem na prisão sem julgamento por 12 meses, mas extremistas como Vivek Premi conseguem se livrar de Scott enquanto são uma clara ameaça para as minorias da Índia?

A resposta está na política que deu origem a essa cultura discriminatória.


Política e propaganda

O ministro-chefe de Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, faz parte do Bharatiya Janata Party (BJP), um partido político nacionalista de direita que foi acusado por vários grupos de direitos humanos de preconceito comunitário.

Quando a multidão responsável pela morte de Mohammed Akhlaq foi inicialmente presa, Yogi Adityanath pediu sua libertação.

Em 2019, o mesmo grupo de homens foi visto torcendo na primeira fila do Comício do ministro-chefe. Em outra manifestação, ele disse que tanto muçulmanos quanto hindus têm 'culturas diferentes' e, por isso, estão fadados a entrar em conflito.

Em julho de 2018, Jayant Sinha - um político do BJP, foi visto guirlandas de oito homens que foram condenados por linchar um comerciante de carne. Em um entrevista, Sakshi Maharaj, um político do BJP, foi citado dizendo: 'Vamos morrer, mas não devemos tolerar ninguém desrespeitando nossa mãe (vacas) - vamos morrer, vamos matar.'

Quantos políticos serão necessários antes que a maioria seja vítima da propaganda comunal?

Quantos Vivek Premis serão necessários para criar uma população de chauvinistas? Quantas vidas inocentes mais eles vão tirar antes de percebermos que tudo o que a Índia defendia está em jogo?

Vai ser difícil desfazer o dano que políticos e vigilantes causaram à harmonia da nação.

No entanto, penalizar políticos por criar tensões religiosas, aplicar estritamente as leis contra o discurso de ódio, prender vigilantes e fornecer a devida compensação às vítimas são apenas os primeiros passos para derrubar o novo normal - o vigilantismo da vaca.

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